1, 2,3.  Появление государства и права тесно связано с развитием экономических отношений, соц.власти, нравственных правил семьи. Человеческое общество появилось около 40 тыс. лет назад. В первобытном обществе жили малыми родственными группами, охота и собирательство являлись основным исочником существования , человек полностью зависел от природных условий. Появлению человеческого рода предшествовало стадное существование человека в виде неоформленной группы. Род, как организационна форма, появился более позже. Род преполагал личные родственные отношения. В основе такой формы бытия лежал коллективный труд, совместная собственность, общее потребление материальных благ. Таким образом, организационной формой первобытного общетсва являлся род, несколько родов объединялись во фратрии, которые объединялись в племена, несколько племен объединялись в союзы. Внутри рода существовали кровно-родственные связи. Первоначально родовую организацию называли матриархатом: 
- потомство опреедлялось по женской линии;
- женщины-матери играли главную роль в хозяйстве рода. Они занимались земледелием , воспитанием детей. С развитием общества, на смену матриархата пришел период патриархата. Функции земледелия, ремесла перешли к мужчинам, родство ведется по мужской линии, мужчиныв занимаются помимо охоты, рыболовства и собирательства - земледелением, выращиванием скота и ремеслом. 
 13.  Толкование права.  Реализация права - это процесс воплощения правовых предписаний в поведении субъектов права. Реализация права выражается в деятельности государственных органов и должностных лиц, а также в деятельности граждан и организаций. Госудаственные органы осуществляют правотворчество и правоприменение. Граждане организации :
- осуществление правовых действий;
- использование своих правомочий;
- соблюдение обязанностей, использование и применение. 
Классификация норм права: 
1. соблюдение норм права; 
2. исполнение норм права; 
3. использование норм права; 
4. применение норм права.

К стадиям применения права относятся: 
1. установление или анализ фактических обстоятельств юридического дела; 
2. выбор правовых норм, подлежащих применению; 
3. толкование норм; 
4. применение решения; 
5. контроль за реализацией принятого решения. 
Толкование нормы права – это деятельность государственных органов, различных организаций и отдельных граждан, направленная на уяснение и разъяснение смысла и содержания обязательной воли общества, выраженной в нормах права. 
Виды толкования 
По юридической силе толкование подразделяется на официальное и неофициальное. Разновидностями официального толкования является:
1. аутентическое; 
2. нормативная; 
3. казуальная. 
К неофициальному толкованию относится: 
1. доктринальное;
2. текущее. 
По объему толкование можно классифицировать на:
1. буквальное; 
2. ограничительное; 
3. распространительное. 

Пробел в праве — это отсутствие в праве нормы, при помощи которой необходимо решать конкретные жизненные ситуации, требующие правового регулирования.
Пробел в праве — это полное или частичное отсутствие норм, необходимость которых обусловлена развитием общественных отношений и потребностями практического решения дел.
Причины появления пробелов
Они могут быть объективные и субъективные.
Виды пробелов в праве
Пробелы могут быть различными. Прежде всего, выделяют пробелы по времени выявления: первичные, вторичные. Исходя из структуры нормы права, выделяют пробел в гипотезе, пробел в диспозиции и пробел в санкции.
По соответствующим источникам права:
•	пробел в позитивном праве — когда нет ни одного источника нрава: ни закона, ни подзаконного акта, ни обычая, ни прецедента, в которых бы присутствовала норма права, при помощи которой необходимо решать конкретную жизненную ситуацию, требующую правового регулирования; 
•	пробел в нормативных актах — отсутствие норм права в законах и подзаконных актов; 
•	пробел в законе — отсутствие норм права в данном законе. Подобно этому можно говорить о пробелах в иных нормативных актах, обычаях, прецедентах.
Отсутствие или неполнота нормы в данном акте есть и его пробел, и пробел права в целом.
По степени неурегулированности пробел существует в виде:
•	полного отсутствия норм по регулированию конкретной жизненной ситуации; 
•	недостаточного регулирования имеющимися нормами.
По времени появления имеются первоначальные и последующие пробелы в праве:
•	первоначальные (первичные) возникают в момент издания нормативных актов; 
•	последующие (вторичные) возникают после их издания в процессе развития общественных отношений.
По степени вины законодателя пробелы могут быть:
•	непростительные — если необходимость в правовом регулировании существовала в момент подготовки и прохождения законопроекта, а законодатель по какой-либо причине ее не заметил; 
•	простительные — законодатель не мог по каким-то причинам увидеть и предвидеть потребность в правовом регулировании.
Пробелы могут быть классифицированы но отраслевой принадлежности (в конституционном, гражданском, иных отраслях права), по виду нормативного акта и др.

 4. Типология государства. Типология – высший и наиболее сложный вид классификации.Главная задача типологии государства – выявление его основных исторических типов.
Тип государства – система наиболее общих и устойчивых свойств, присущих государству на определенном этапе его исторической эволюции, отражающих его социальную сущность, содержание и назначение. 
Типология государства – учение о типах государства, которое включает в себя как исследование критерии деления на типы государств, так и характеристику самих этих типов.
•	
Тип государства позволяет определить место государства в общей цепи исторического развития
•	Тип государства позволяет конкретизировать социальную сущность государства и его назначение в обществе
•	Тип государства позволяет нам выявить особенности построения механизма государства, формы осуществления его функций
В современной науки преобладает два основных подхода к типологии государства: формационный подход и цивилизационный подходы.
Исторически первым типом государства было рабовладельческое государство .Следующий исторический тип – феодальное государство.Феодальное государство характеризуется иерархией социально-юридических статусов.
Цивилизационный подход
Цивилизация – все что создано человеком, в отличие от того, что дала человеку природа. 
•	ип государства это общие черты различных государств, система их свойств, характеризующаяся общими признаками. 

Типология государства это его классификация, предназначенная для разделения всех прошлых и настоящих гос. на группы дающие возможность раскрыть их социальную сущность. 

Типология проводится в основном с двух подходов: формационного и цивилизационного. 

Главным критерием формационного подхода выступают социально-экономические признаки (Маркс, Энгельс). 

Выделяют следующие формационные типы государства: 

-рабовладельческое государство – есть орудие поддержания власти над рабами, которые были собственностью свободных граждан. Раб не имел прав, фактически говорящее орудие труда; 

-феодальное государство - диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков; 

-буржуазное государство – диктатура буржуазии, сословное неравенство заменяется социальным. Рабочий юридически свободен, но лишен средств производства, он вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту. Данное государство проходит различные стадии развития: капиталистическое, монополистическое, индустриальное, постиндустриальное государство); 

-социалистическое государство по мнению представителей формационного подхода, как государство высшего типа есть отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу. 

Первые три типа охватываются родовым понятием – эксплуататорское государство, сущность которого в подавлении и эксплуатации одного класса над другим. 

Социалистическое – это антиэксплуататорское, исторически последний тип государства, который по мнению Маркса, постепенно отмирает, выполнив свою задачу построения бесклассового коммунистического общества.

 6. Типология правопонимания. 
Типологию правопонимания можно определить как метод научно-юридического познания, основу которого составляет теоретическое расчленение правопонимания как целостного системного феномена на элементы с последующим сведением этих элементов в обособленные типовые группы.
Определенный образ права, характеризуемый совокупностью наиболее общих теоретических признаков права и наиболее общих признаков практического (ценностного) к нему отношения характеризует понятие «тип правопонимания».
Тип правопонимания – это обобщенная идеологизированная модель права, отражающая общие существенные признаки определенного множества конкретных правовых представлений и понятий, которые, в свою очередь, соответствуют этой идеологизированной модели как образцу.
Выделяют два основных вида типологии – эмпирическую и теоретическую.
Эмпирическая типология правопонимания строится на основе: количественной обработки и обобщении опытных сведений о правовых восприятиях, представлениях, понятиях различных субъектов правопонимания; фиксации устойчивых признаков сходства и различия между разными правовыми образами; систематизации и соответствующей научной интерпретации результата типологического описания и сопоставления.
Теоретическая типология правопонимания подразумевает построение идеальной модели, которая выступает неким обобщенным выражением совокупности признаков, выявленных в результате исследования и таксономического описания множества отдельных конкретных правовых образов.
С определенной долей условности все современные типы правопонимания можно подразделить на две группы: 
1. Традиционные типы правопонимания (естественно-правовая концепция, юридический позитивизм, социологический подход);
2. Нетрадиционные (интегративные) типы правопонимания (либертарно-юридический; коммуникативный подход; диалогическая концепция и реалистический позитивизм).

 9. Право в системе в системе нормативного регулирования.

1 Право в системе социальных норм.
Социальная норма– это руководящее начало, правило поведения, связанное с сознанием и волей людей, возникающее в процессе культурного развития и социальной организации общества.
Признаки:
1. Они являются общими правилами поведения.
2. Данные нормы возникают в связи с волевой, сознательной деятельностью людей.
3. Названные нормы регламентируют формы социального взаимодействия людей, т.е. направлены на регулирование общественных отношений, поведения в обществе.
4. Они возникают в процессе исторического развития и функционирования общества.
5. Эти нормы соответствуют типу культуры и характеру социальной организации общества.
Функции:
1. регулятивная.Эти нормы устанавливают правило поведения в обществе, регламентируют социальное взаимодействие
2. Оценочная.Выступают критерием оценки действий, основанием оценки социально значимого поведения конкретных субъектов.
3. Трансляционная.Достижения человечества в организации общественной жизни, культуры отношений через них транслируются следующим поколениям.
Классификация:
По сферам действия: нормы экономические, политические, религиозные, экологические (т.е. в зависимости от предмета регулирования).
По механизму (регулятивным особенностям): мораль, право, обычаи и корпоративные нормы.
Мораль– совокупность исторически складывающихся и развивающихся взглядов, принципов, убеждений и основанных на них норм поведения, регулирующих отношения между людьми.
Обычай– общие правила, возникающие в результате постоянного воспроизводства конкретных образцов поведения и деятельности и в силу длительности своего существования вошедшие в привычку людей.
Корпоративные нормы – правила поведения, создаваемые в организованных обществах, распространяющиеся на его членов и направленные на обеспечение организации и функционирования данного сообщества.
Регулятивные особенности:
1. предмет регулирования – многообразные общественные отношения
2. регулируются не всякие, а наиболее типичные, массовидные отношения.
Соотношение норм права и морали.
Единство норм права и норм морали:
1. представляют собой разновидности социальных норм
2. преследуют одни и те же цели:
- это упорядочение и совершенствование общественной жизни
- развитие личности
- утверждение приципов гуманизма и справедливости
3. имеют один и тот же объект регулирования 
4. обусловлены едиными экономическими, политическими, культурными и иными факторами
5. право и мораль выступают, как общеисторические ценности, показатели социального и культурного прогресса общества
Различие права и морали:
1) по времени возникновения:
2) Способ образования
3) По форме выражения
4) По способам обеспечения
5) Критерии оценки:
6) По уровню требований
7) По степени детализации
Взаимодействие права и морали:
- Требование права и морали в большинстве случаев совпадают
- Нормы права реализуются (применяются) с учётом требований морали, эффективность реализации права во многом зависит от того, насколько они будут отвечать моральным устоям общества
Противоречия между правом и моралью:
- Право разрешает определённые деяния, а мораль - осуждает, запрещает
- Право запрещает определённые деяния, а мораль - одобряет, поощряет.