Двадцатая книга серии По страницам Агни Йоги
 Скачать 2.23 Mb.
|
|
ПI 6.5.34 Потому главный пробный камень для всех духовных учителей лежит не в чудесах, но в их магнитесердца, в их оккультной способности духовно преображать окружающую их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников. Но для этого требуются не низшие сиддхи хатха-йога, но огненный синтетический луч, присущий открытым центрам. Никакая пранаяма не даст необходимого очищения и высоких следствий, если сознание не будет соответствовать высокому идеалу. Высшие формы Йоги не нуждаются в пранаяме. Каждый кули в Индии знает о пранаяме, каждый средний индус ежедневно проделывает её, но, тем не менее, они далеки от духовных достижений. Потому не полагайтесь на одну пранаяму! Высшее достижение йога есть открытие Глаза Дангмы, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение чувствознания, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «чаше». Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый некнижный оккультист. ПI 20.4.35 Следует глубже вдумываться в понятие АБСОЛЮТА и его синонимы: Беспредельность, Абсолютная Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность — и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому, когда говорят о космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас, под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с высшим Огнём Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полном соответствиис накоплениями нашей «чаши». Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в беспредельность… ПI 30.4.35 «Следует вдуматься глубже в понятие Абсолюта и его синонимы: Беспредельность, Абсолютный Разум или Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютная Бытийность — и затем задать себе вопрос, можно ли достичь их? Потому когда говорят о слиянии с Абсолютом или о Космическом слиянии, то это нужно понимать во всей относительности, ибо иначе что станет с Беспредельностью? Искра Божья, или Бог в нас (монада), под воздействием сердечного устремления может настолько воспламениться, что, объединившись с Огнём Пространства, светом своим озарит и явит нам все накопленные нами духовные сокровища или высшие энергии в величественном ЧУВСТВОЗНАНИИ. Но озарение это происходит в полномсоответствиис накоплениями в нашей “чаше”. Потому при каждом нашем новом усовершенствовании, при каждой высшей ступени в эволюции человечества, с каждым последующим кругом нашей планеты и озарения эти будут выше и прекраснее, и так в БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ…» ПI 8.5.35§ 363 (Беспредельность). Чувствознание есть знание и опыт, накопленные в нашей «чаше». Так называемая интуиция, но особо высокого качества. Духоразумение здесь означает понимание, что есть дух и его проявления. Ведь необходимо будет учредить в школах будущего изучение физиологии духа. ПII 17.4.36 Хотя я и тронута выказываемым Вами дозором, но должна сказать, что защита Учения не в критике и осуждении других, но, прежде всего, в приложении заветов в своей личной жизни. Как всегда, лучшая защита и сильнейшее убеждение — наглядный пример. Так, нападки на статью Солнечныйпутьнеосновательны. Вы пишете, что «Солнечный путь представлен автором как путь отрицания», но именно этого в указанной статье я и не усмотрела. По всему смыслу статьи, отрицание в ней имеет положительный аспект. Все приведённые положения соответствуют восточному мировоззрению, которое, видя истинную реальность лишь в Брамане, рассматривает весь проявленный Мир со стороны отрицательной, как Майю, как нечто преходящее, потому не имеющее истинного бытия. Также и во втором параграфе на стр. 10-й, автор лишь перефразирует восточную мысль — что весь Мир есть лишь игра Божественной Матери или, как говорят буддисты, — Великий Поток. Вы возмущаетесь таким изречением, как «Солнечный путь отрицает время, пространство и т.д.». Но при расширении сознания и время, и пространство приобретают совершенно иное значение и размеры. Земные измерения неприложимы там, где произошло объединение миров. Кроме того, это вполне отвечает вышесказанному и словам Учения — «нет ни времени, ни расстояния между объединёнными сознаниями и сердцами». Кто из духовных людей не испытал и не знает этой трансцендентальной истины! Также и Иерархия не отрицается автором. Разве не говорит он на стр. 9-й: «Поэтому тот, кто следует ему (Солнечному пути), с одинаковой любовью и благоговением объемлет их всех, бывших, присутствующих и будущих, известных и неведомых, космических, солнечных Сотрудников и Творцов Всеобщего Блага, — тот всегда будет предстоять перед Ними всеми, зная, что когда-нибудь и сам войдёт в их ряды…» Именно, кто любит и благоговеет и «объемлет их всех… Творцов Всеобщего Блага», тот и признаёт Иерархию Света. Правильно также, что несущий любовь и благоговение в сердце не нуждается в школе (как она ныне существует), ибо, действительно, Великие Братья раскрывают перед идущим собратом смысл явлений жизни и учат его читать книгу Великой Матери-Природы. Пчела, собирающая мёд, есть древнейший символ ученичества. Далее — «Солнечный путь не знает водительства, кроме внутреннего вождя своего божественного духа», но все восточные Учения, так же, как и Живая Этика, заповедуют всеми способами развивать своё чувствознание, ибо без этого нет продвижения. Именно, Высшее Водительство заключается не в постоянной указке, но в намёках, в бережном наведении сознания на расставленные вехи, чтобы ничем не нарушить самостоятельного достижения, которое одно лишь имеет цену, а также и в незримых прикасаниях к духу для зажигания его, когда ученик допускает это. Всё основано на взаимопомощи, на сотрудничестве. Так и автор статьи добавляет: «Принцип взаимопомощи обогащает следующих по нему, и потому каждому обеспечена зримая и незримая действенная помощь всех…» Можно ли яснее указать на принцип Высшего Водительства? «Солнечный путь не знает организаций и обществ…» — следует понять, что путь истины, путь высший, всегда проходит поверх организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих Общего Блага и идущих в Высшем Служении, и тем самым исключает ограниченность и фанатичность. Далее — «Он незримо объединяет всех идущих им в одно Братство…» — это очень точное определение, именно незримо, в духе. Также правильно, что «мерилом является лишь личное сознание». Те, кто не понимают этой статьи, — не понимают и основ восточных учений, откуда пришёл и весь западный оккультизм. Конечно, особенность этих оккультных или эзотерических Учений в том, что для того, чтобы понимать их, нужно иметь или богатый прошлый опыт, или же серьёзно изучить и усвоить историю человеческой мысли. |