Дисциплина: Общая психология Практическое задание 1, Модуль 1. Введение в общую психологию. Общая психология. Практическое задание 1. Программа профессиональной переподготовки Клиническая (медицинская) психология со специализацией в перинатальной психологии (2030)

Название	Программа профессиональной переподготовки Клиническая (медицинская) психология со специализацией в перинатальной психологии (2030)
Анкор	Дисциплина: Общая психология Практическое задание 1, Модуль 1. Введение в общую психологию
Дата	21.09.2021
Размер	146.45 Kb.
Формат файла
Имя файла	Общая психология. Практическое задание 1.doc
Тип	Программа #234870

Национальный исследовательский институт дополнительного образования и профессионального обучения

Программа профессиональной переподготовки

Клиническая (медицинская) психология со специализацией в перинатальной психологии (2030)

Дисциплина: Общая психология

Практическое задание 1, Модуль 1. Введение в общую психологию

Выполнил:

слушатель

Преподаватель:

Коломейцева Лидия Владимировна

г. Москва – 2021

Таблица 1.

Этап развития психологии (века)	Психологи	Научное направление	Предмет психологии	Методы исследования	Основные труды	Вклад в науку
Психология в древнем мире (древняя Греция) конец VI — начало V в. до н. э. (530-470 гг. до н.э.)	Гераклит	Материалистическое направление	душа состоит из атомов; со смертью тел, умирает и душа, т. к. атомы ее с разложением тела улетучиваются и рассеиваются.	Гераклит может быть назван создателем этого нового философского метода, фрагменты его учения позволяют реконструировать более подробно специфические черты и область применимости дидзесиса. Суть самого процесса поиска предполагает, что объект поиска заранее нам известен: мы уже знаем то, что мы ищем, знаем определенные характеристики или предикаты искомого объекта.	Гераклит: книга "О природе", состоящая из частей "О боге", "О природе" и "О государстве".	Гераклит - первая дифференциация единства бытия
VI–V вв. до н. э.	Алкмеон	Материалистическое направление	Предположение Алкмеона о наличии психики у человека и животных, как существ, обладающих нервной системой и головным мозгом, выражало, таким образом, новый взгляд на границы психического, который принято называть в настоящее время нейропсихизмом.	Алкмеон последовательно проводит метод аналогий, прежде всего — в учении о параллелизме микрокосмоса и макрокосмоса. Бессмертной части космоса — Солнцу, Луне и звёздам соответствует бессмертная часть человека — душа, находящаяся в вечном круговом движении.	сочинение «О природе»	Алкмеон основатель принципа нервизма. Он первым связал психику с работой головного мозга и нервной системы в целом. На его идеи будет опираться вся медицина Гиппократа и, в частности, его учение о четырех типах темперамента.
V—IV вв. до н. э.	Демокрит	Материалистическое направление	психика, как и вся природа, материальна. Душа состоит из атомов, только более тонких, чем те, которые составляют физические тела. Мир познается через органы чувств. Тончайшие, невидимые слепки отделяются от вещей и проникают в душу, оставляя на ней свой отпечаток.	Демокрит разработал методы исследования – канонику, логическое учение, включающее в себя анализ и синтез, индукцию и дедукцию	Известно, что Демокрит написал около 70 сочинений по различным областям знаний, но ни одно из них до нас не дошло. Проблемы атомизма излагались в трудах "Большой домострой", "Малый домострой" и др.	создатель первой в истории античной философии — большой материалистической системы, дал систематическое изложение атомарной картины мира.
428—348 гг. до н. э.	Платон	Идеалистическое – платон	Платон утверждал, что в основе всего лежат идеи — общие понятия, вечные и неизменные, существующие сами по себе, до всего, как своеобразный замысел; всякая вещь, всякое существо, всякое свойство, важнейшие ценности бытия — истина, благо, прекрасное, справедливость — существуют лишь потому, что есть идея (идея человека, идея прекрасного, идея равенства отношений и т. д.). Идеи образуют свой мир, невидимый для нас; человек может стараться постичь идею посредством разума, но в полной мере они доступны Богу. Миру идей противостоит мир материи (бесформенного небытия, по Платону); между ними, как посредник,—мировая душа.	развивает метод «майевтики», выдвигая теорию «припоминания». В соответствии с ней мы узнаем путем воспоминания то, что наши души уже знали, будучи причастны миру идей.	В «Меноне» изложена теория воспоминания. В работе «Федр» дано религиозное описание души, «Теэтет» посвящен критике учения Гераклита о душе. В трактате «Федон» представлено учение о бессмертии души. В произведении «Государство» содержится учение Платона о строении души, делении ее на части.	Он определил во-первых "сущность и логос души " как ее самодвижение и вытекающее из самодвижения бессмертие, во-вторых природу души , состоящую в том чтобы двигать тело находясь с ним во внешнем или внутреннем единстве и в-третьих идею души , правда только образно, в виде трех частей "соединенной силы крылатой парной упряжки и колесничего" т. е. двух противоположных стремлений сопрягаемых разумом. Речь Платона следует признать первым логическим выражением понятия духа как души.
384–324 гг. до н. э.	Аристотель	дуализм	Душу он определил как сущность живого тела, т е. как то, что позволяет телу существовать как живому. В его представлениях душа оказывается особым органом, посредством которого тело чувствует, мыслит. Обратите внимание: не душа мыслит, но тело мыслит посредством души.	логические рассуждения и наблюдения, широкое использование исследований предшественников.	Трактат «О душе»	Аристотель систематизировал предшествовавшие и современные ему идеи относительно души и выдвинул несколько важных положений, нашедших обоснование в его трактате.
Средние века	Авиценна, Аверроес, Алгаценна	в эпоху средневековья борьба материализма и идеализма не прекращается. Рационального постижения Бога, мира и человека, выработав такой специфический тип мышления, как схоластика	Человек в учении святых отцов предстает как центральное существо во Вселенной, высшая ступень в иерархической лестнице те арного, т.е. сотворенного Богом мира.	Авиценна: ассоциативный эксперимент при лечении больных людей. - идея экспериментального невроза. (2 баранов кормили одной пищей, но в разных условиях; один баран постоянно находился с волком и вскоре умер от истощения и невроза);	Авиценна «Канон врачебной науки»,	Авиценна был одним из первых исследователей в области возрастной психологии. Он изучал связь между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в различные возрастные периоды. Аверроэс также известен тем, что перевел с сирийского и объяснил сочинения Аристотеля. Схема Альгазена разрушала прежние несовершенные теории зрения и вводила новое объяснительное начало.
Эпоха Возрождения	Бернардино Толезо, Хуан л. Вивес, Хуан Уарте	возрождение естественнонаучного направления, развитие науки и рост знаний. Возникает натурфилософия, свободная от непосредственного подчинения религии	В это же время зародился новый предмет психологической науки как науки о сознании, окончательно сформулированный уже в Новое время.	Телезио е считал, что главной целью природы является сохранение достигнутого состояния. Таким образом, можно говорить о том, что в его концепции впервые появилась идея гомеостаза, хотя и изложенная на уровне науки того времени. Закону самосохранения, по его мнению, подчиняется и развитие психики, а разум и эмоции регулируют данный процесс. X. Вивес обосновывал новый подход к психологии как науке эмпирической, основанной на анализе данных чувственного опыта. Для правильного построения понятий он предлагал новый способ обобщения чувственных данных - индукцию. X. Вивесу принадлежит доказательство возможности и обоснованности логического перехода от частного к общему.	Хуана Уарте «Исследование способностей к наукам»; «О душе и жизни» X. Вивес	Психологическая концепция X. Вивеса послужила обоснованием для разработки педагогической концепции Я. Коменского.
XVII—XVIII вв. и первая половина XIX в	рационалист ы (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г., Н. Мальбранш, Лейбниц) и эмпирики (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк ), ассоцианизм (Д. Юм и Д. Гартли), К. Маркс	психологические знания развивались в философии Дуализм, затем материализм как философские направления, рационализм, эмпиризм, ассоцианизм	Локк – внутренний опыт. Декарт – cознание, состоящее из ощущений, представлений и чувств. Таким образом, предмет психологии – прежде всего познавательные процессы	Интуитивно- или интроспективно-умозрительный метод, метод математического анализа	Спиноза «Этика», X. Вольф «Psychologia empirica», 1732, «Psychologia rationalis», 1740, П. Ж. Кабанис «Rapport du Physique et du Morale chez, I'Homme», трактат Ж. О. Ламетри «Человек-Машина», Д. Дидро «Физиология человека», И. Кант «Антропология», К. Маркс «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1846—1847),	Декарт закладывает основы механического натуралистического направления в психологии и вводит понятие «рефлекса» и «сознания», противопоставляет «материю» и «душу»; зарождается радикальный сенсуалистический материализм с появлением капиталистических отношений: Два основных принципа Первый — это принцип сенсуализма, чувственного опыта, второй — это принцип атомизма; ассоциативное направление как самое мощное течение в психологической науке; для психологии именно в это время были созданы философские основы, на которых затем в середине XIX в. воздвигнуто здание психологической науки; зарождение нового философского мировоззрения психологическая наука и новая научная марксистская методология
середина XIX в.	Э. Г. Вебер, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Ж. Леб, К. Ллойд-Морган, Л. Хобхауз, Г. Джецнингс, Э. Л. Торндайк	изучение строения сознания (структурализм)	Элементы психики, отождествляемой главным образом с сознанием, их связи и законы	Экспериментальный метод	«Элементы психофизики» Г. Т. Фехнер, «Основы физиологической психологии» (1874) В. Вундт, 1877 г. Ч. Дарвин «Биографический очерк одного ребенка», В. Прейер «Душа ребенка»	Изобретение В. Вундтом первого элементарного прибора для экспериментальных психологических исследований; создание в Лейпциге лаборатории физиологической психологии, а затем преобразование в Институт экспериментальной психологии; Психология превратилась в самостоятельную, в значительной мере экспериментальную науку; Эволюционная теория, распространившаяся на психологию, привела, во-вторых, к развитию зоопсихологии
Кризис методологических основ психологии	У. Джеймс, З. Фрейд, А. Адлер, М. Вертгаймер, В. Кёлер, К. Коффка, К. Левин, Ф. Крюгер, И. Фолькельт, Г.У. Олпорт, Э. Ч. Толмен,	У. Джеймс – теория «потока сознания» (функционализм); З. Фрейд – теория бессознательного как основа лечения неврозов (психоанализ). Последователи – А. Адлер и К.-Г. Юнг; Дж. Уотсон – естественнонаучный подход к психике (бихевиоризм); М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Келер – психология формы (гештальтпсихология)	Появление нескольких предметов психологии. Вначале – элементы психики (структурализм), функции психики, «поток сознания» (функционализм). Глубинные структуры психики (глубинная психология), поведение (бихевиоризм), структуры психики (гештальтпсихология), высшие психические функции и деятельность (советская психология)	Появление новых методов, важнейшие из которых – психоанализ и проективные методы (глубинная психология), экспериментальное изучение процесса научения, формирование связи между стимулом и реакцией (бихевиоризм), экспериментальное исследование познавательных процессов и потребностей (гештальтпсихология), инструментальный метод (советская психология)	В. Штерн «Психология раннего детства» в 1914 г., «Психология духа» (Э. Шпрангер), Дж. Уотсон «Психология как наука о поведении»	становление психологической науки, не закончившийся процесс; нарастающая борьба с идеалистическими позициями (сенсуализму противопоставляется рационализм, Декарт против Локка, Лейбниц против Декарта, К Беме З. Фрейд усугубляют кризис; новейшие исследования заставляют усомниться в том, чтобы поведение низших животных носило чисто реактивный характер; аспект кризиса заложен в исходных позициях психологии познания; духовное содержание исторического человека было противопоставлено природному человеку; влияние государственной политики на отдельные школы психологии.
История русской научной психологии	М. В. Ломоносов, Я. П. Козельский, А. Н. Радищев, Д. М. Велланский, В. Ф. Одоевский, П. С. Авсенев, X. А. Экеблад, А. И. Галич, К. Д. Ушинский, Н. Н. Ланге, И. М. Сеченов	гуманистическая психология	психические процессы в закономерностях их протекания	генетический метод, методика «естественного эксперимента»	1744 г. в «Краткое руководство по риторике» Ломоносов, Я. П. Козельский «Филозофические предложения», 1768, А. Н. Радищев «О человеке, его смертности и бессмертии», Д. М. Велланский «Биологическое исследование природы в творящем и творимом ее качестве, содержащее основные начертания всеобщей физиологии», 1812), В. Ф. Одоевский «Психологические заметки», П. С. Авсенев, X. А. Экеблад «Опыт обозрения биологико-психологического исследования способностей человеческого духа», 1872, А. И. Галич «Картина человека» (1834), «Человек как предмет воспитания» К. Д. Ушинский	концепция Радищева о роли речи в психическом развитии человека; развитие передовой русской психологии в трудах А. И. Герцена, В. Г.Белинского, Н. А. Добролюбова и в особенности Н. Г. Чернышевского; И.М.Сеченов: роль физиологических основ и материалистических установок в разработке психологии; К.Д.Ушинский: роль педагогической практики для системы психологических знаний; экспериментальная психология конца конец XIX и начало XX в.; отрасли психологического знания,- патопсихология, психология слепых, психология ребенка, зоопсихология, медицинская и педагогическая.
Советская психология	Л.С. Выготский, И.П.Павлов, В.М.Бехтерев, Д. Н. Узнадзе, Б. М. Теплов, В. Н. Мясищев, Б. Г. Ананьев, А. Р. Лурия, А. Н. Леонтьев	Когнитивный подход, гуманистический,	психика	Появление опросников, новых экспериментальных методов изучения, cовершенствование методов экспериментального исследования психики, появление разнообразных диагностических методик	журнал «Психология», Б.Г. Ананьев "Человек как предмет познания	Построение системы психологии на новой на марксистско-ленинской основе И.П.Павлов – основы физиологического анализа психологических процессов; В.М.Бехтерев – рефлексология под видом материалистического учения; распад рефлексологической школы Бехтерева; пять основных положений советской психологии

Задание 2.

Пользуясь приложением №2 во вкладке «Приложения к модулю 1», либо в вашей личной библиотеке, объясните, с точки зрения теории деятельности А.Н. Леонтьева, какой психологический феномен послужил причиной такого поведения:

Сотруднику было поручено задание, соглашаться на которое по началу он не хотел, поскольку существенных перемен в зарплате в связи с ним не ожидалось. Но по прошествии некоторого времени в его отношении к данной деятельности произошли существенные перемены. Он не только довел данный проект до конца, он увлекся чтением специальной литературы по данной теме, а затем решил получить дополнительное образование на тренинге, чтобы в дальнейшем продолжить заниматься подобными проектами (на его заработной плате это не отразилось).

Рассматривая ситуацию с точки зрения А.Н. Леонтьева, можно охарактеризовать ее как как «сдвиг мотива на цель» - механизм формирования новых мотивов. Те действия, которые ранее служили подчинённому для достижения его целей, подчиняющиеся определённым мотивам, отщепляются от первоначальной мотивации и принимают самостоятельное значение. Вспомогательные цели, на которые эти цели были направлены, становятся самостоятельными мотивами.

Согласно А.Н. Леонтьеву, понятие деятельности - это целостная система, имеющая строение, внутренние переходы и превращения, свое развитие. Она включает такие компоненты как: мотивы, цели, действия. Мотив обычно определяется в психологии как то, что «движет» деятельность к поставленной цели, то, ради чего эта деятельность осуществляется. Деятельность, побуждаемая мотивом, реализуется человеком в форме действий, направленных на достижение определенной цели.

В свою очередь понятие цель по Леонтьеву трактуется как желаемый результат деятельности, сознательно планируемый человеком, т.е. мотив — это то, ради чего производится некая деятельность, цель — то, что планируется сделать в этой связи для реализации мотива.

Мотив и цель могут переходить друг в друга: цель при приобретении ею особой побудительной силы может стать мотивом (этот механизм превращения цели в мотив называется в школе А. Н. Леонтьева «сдвигом мотива на цель» или, напротив, мотив становится целью.