Сущность права. курсовая Петрова. Сущность и принципы права

Название	Сущность и принципы права
Анкор	Сущность права
Дата	20.05.2022
Размер	158.28 Kb.
Формат файла
Имя файла	курсовая Петрова.docx
Тип	Реферат #541049
страница	6 из 7

1 2 3 4 5 6 7

3.2. Основные концепции прав.опонимания

Становление прав.а есть про.цесс и ре.зультат целенаправленной де.ятельности чело.века, включающий в себя по.знание прав.а, его восприятие (оценку) и от.ношение к не.му как к целостному со.циальному явлению. Это «вечно» про.текающее де.йствие, по.скольку об.щество на. каждом этапе своего раз.вития от.крывает в прав.е все. новые и новые качества, свойства, сто.роны грани. Множественность теорий прав.опонимания об.условлена раз.личными на.циональными и ре.гиональными традициями, философскими и идеологическими воз.зрениями, ис.торическими и со.циально-психологическими особенно.стями. Учитывая так.ой плюрализм мне.ний и сложную при.роду сам.ого прав.а, И. Кант верно за.метил, что «юристы до. сих по.р ищут свое определен.ие прав.а». В сил.у того, что прав.о на.ходится как бы. на. «пере.крестке» удовлетворения интерес.ов раз.личных со.циальных групп., слоев, классов, элит, оно мож.ет бы.ть ис.пользовано в раз.ных целях.³⁸

Существуют след.ующие основ.ные концепции прав.а: естественно-прав.овая, ис.торическая, норм.ативистская, материалистическая, психологическая, со.циологическая.

Естественно-прав.овая теория на.иболее логически за.вершенную форм.у по.лучила в период буржуазных ре.волюций 17-18 вв. Представителями ее являются Гоббс, Локк, Радищев и др.³⁹

Главными идеями это.го учен.ия вы.ступают след.ующие:

в рамках дан.ной до.ктрины раз.деляется прав.о и за.кон (на.ряду с по.зитивным прав.ом, т.е. за.конами, при.нимаемыми государств.ом, существует вы.сшее, «естественное» прав.о, свойственное чело.веку от. рождения. Это дан.ные от. при.роды не.отъемлемые прав.а чело.века (прав.о на. жизнь, свобод.у, семью, со.бственность), кот.орые вы.ступают критериями прав.а по.зитивного);
прав.о, по. существу, от.ождествляется с моралью. По мне.нию пред.ставителей дан.ной теории, так.ие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобод.а, равенство, со.ставляют ядро прав.а, определяют со.бой прав.отворческий и прав.оприменительный про.цессы;
ис.точник прав. чело.века со.держится не. в за.конодательстве, а в сам.ой «чело.веческой при.роде», прав.а даются либо от. рождения, либо от. Бога.

Историческая школа прав.а сформировалась в конце 18 - на.чале 19 вв. Ее пред.ставителями бы.ли Гуго, Савиньи, Пухта и др.⁴⁰

Основные идеи на.званной до.ктрины:

прав.о - ис.торическое явление, кот.орое, как и язык, не. устанавливается до.говором, не. вводится по. чьему-либо указанию, а воз.никает и раз.вивается по.степенно, не.заметно, стихийно;
прав.о — это., прежде все.го, прав.овые об.ычаи (т.е. ис.торически сложившиеся прав.ила по.ведения, влекущие за. со.бой юридические по.следствия). Законы же про.изводны от. об.ычного прав.а, кот.орое про.израстает из. не.др «на.ционального духа», глубин «на.родного со.знания»;
пред.ставители это.й теории, воз.никшей во времен.а феодализма, от.рицали прав.а чело.века, ибо в об.ычаях той со.словной эпохи не. могли на.йти от.ражения никакие «естественные» прав.а чело.века.⁴¹

Нормативистская теория прав.а в на.иболее по.лной степени бы.ла сформулирована в 20 веке. Представителями ее бы.ли Штаммлер, Новгородцев, Кельзен и др.

Основные идеи дан.ного учен.ия за.ключаются в след.ующем:

ис.ходным (в час.тности, для концепции Кельзена) является пред.ставление о прав.е как о сис.теме (пирамиде) норм., где на. сам.ом верху на.ходится «основ.ная (суверенная) норм.а», при.нятая за.конодателем, и где каждая низ.шая норм.а черпает свою за.конность в норм.е более значительной юридической сил.ы;
по. Кельзену, прав.о - это. сфер.а до.лжного, а не. сущего. Оно, так.им об.разом, не. имеет об.основания вне. сфер.ы норм. до.лженствования, и его сил.а за.висит от. логичности и стройности сис.темы юридических прав.ил по.ведения. Поэтому Кельзен считал, что юридическая на.ука до.лжна из.учать прав.о в «чистом виде», вне. связи с по.литическими, со.циально-эконом.ическими и друг.ими оценками;
в основ.ании пирамиды норм. на.ходятся индивидуальные акты - ре.шен.ия суд.ов, до.говоры, пред.писания админ.истрации, кот.орые так.же включаются в по.нятие прав.а и кот.орые тоже до.лжны со.ответствовать основ.ной (прежде все.го, конституционной) норм.е.⁴²

Материалистическая теория прав.а воз.никла в 19-20 вв. Ее пред.ставителями вы.ступили Маркс, Энгельс, Ленин, Плеханов и др.

Основными идеями на.званной до.ктрины мож.но считать след.ующие:

прав.о по.нимается как воз.веденная в за.кон воля господствующего класса, т.е. как классовое явление;
со.держание вы.раженной в прав.е классовой воли, в конечном счете, определяется характер.ом про.изводственных от.ношений, носителями кот.орых вы.ступают классы со.бственников, де.ржащие в своих руках государств.енную власть;
прав.о пред.ставляет со.бой так.ое со.циальное явление, в кот.ором классовая воля по.лучает государств.енно-норм.ативное вы.ражение. Право — это. норм.ы, устанавливаемые и охраняемые государств.ом.⁴³

Психологическая теория прав.а на.иболее логически за.вершенную форм.у по.лучила в 20 веке. Представители: Петражицкий, Росс, Рейснер, и др.⁴⁴

Основными идеями это.й до.ктрины являются:

психика людей - факт.ор, определяющий раз.витие об.щества, в том числе его мораль, прав.о, государств.о;
по.нятие и сущность прав.а вы.водятся не. из. де.ятельности за.конодателя, а, прежде все.го, из. психологических за.кономерностей - прав.овых эмоций людей, кот.орые носят императивно-атрибутивный характер., т.е. пред.ставляют со.бой пере.живания чувства, связанного с прав.омочием на. что-то (атрибутивная норм.а), и чувства об.язанности сделать что-то (императивная норм.а);
все. прав.овые пере.живания де.лятся на. два вида прав.а - по.зитивные (ис.ходящие от. государств.а) и интуитивные (личные, авто.номные). Последние могут не. бы.ть связаны с первыми. Интуитивное прав.о, в от.личие от. по.зитивного, вы.ступает по.длинным ре.гулятором по.ведения людей и по.этому до.лжно рас.сматриваться как «де.йствительное» прав.о. Так, раз.новидностью пере.живаний интуитивного прав.а считаются пере.живания по. по.воду карточного до.лга, пере.живания де.тьми своих об.язанностей в игре и т.п., кот.орые, со.ответственно, форм.ируют «игорное прав.о», «де.тское прав.о» и т.д.⁴⁵

Социологическая теория прав.а бы.ла сформирована в на.иболее за.конченном виде в 20 веке. Эрлих, Жени, Муромцев, Паунд считаются ее ведущими пред.ставителями.

Основные идеи за.ключаются в след.ующем:

раз.деляет прав.о и за.кон, хотя де.лает это. так., как идеологи естественно-прав.овой до.ктрины. Право воплощается не. в естественных прав.ах и не. в за.конах, а в ре.ализации за.конов. Если за.кон на.ходится в об.ласти до.лжного, то прав.о - в сфер.е сущего;
по.д прав.ом по.нимаются юридические де.йствия, прак.тика, прав.опорядок, при.менение за.конов и т.п. Право — это. ре.альное по.ведение субъектов прав.оотношений - физических и юридических лиц.. Отсюда друг.ое на.звание дан.ной до.ктрины - теория «живого» прав.а;
форм.ирует так.ое «живое» прав.о, прежде все.го, суд.ьи в про.цессе юрисдикционной де.ятельности. Они «на.полняют» за.коны прав.ом, вы.нося со.ответствующие ре.шен.ия и вы.ступая в это.м слу.чае субъектами прав.отворчества.

Таким об.разом. В ис.торическом контексте прав.о оценивалось и оценивается по.-раз.ному. Названные теории есть сам.ые за.метные вехи в про.цессе прав.опонимания, в из.менении юридического миро.воззрения об.щества. Далеко не. слу.чайно, что эти учен.ия не. раз. уже бы.ли востребованы прак.тикой. Каждая из. пере.численных до.ктрин имеет как по.ложительные, так. и от.рицательные моменты. И плюсы, и минусы важно знать и иметь в виду при. характер.истике теорий.

1 2 3 4 5 6 7