2.Черты сходства и различия человека и животных — основная разница
Человек — многоклеточный организм, разумное и общественное существо, которое обладает определенным сознанием. Человек может изменить не только себя, но и окружающий мир. Основные отличия человека от других животных, являются хорошо развитый мозг, прямохождение, разговорная речь и мышление.Отличие и сходство человека и млекопитающих животных:
Черты сходства:
•	Деление зубов на клыки, резцы и коренные.
•	Зародыш развивается в материнском организме (матке), а затем выкармливается молоком.
•	Есть ушная раковина.
•	Неизменная температура тела, а также интенсивный обмен веществ.
•	Наличие брюшной и грудной полостей, таких же органов в полостях, желез и рудиментов.
•	Такая же схема строение, а также схожие системы органов.
•	Человек так же как и другие животные — гетеротрофный организм, который «ест все».
•	Человек относится к отряду приматов по большому мозгу и расположению конечностей.
•	Главные черты человеческого тела унаследованные от разных существ:
•	От первых одноклеточных эукариот получено генетический код ядра;
•	Костный скелет унаследован от рыб;
•	Генетический код митохондрий взят от прокариот;
•	От пресмыкающихся и земноводных было унаследовано легочное дыхание;
•	Также от земноводных и кистеперых рыб получено пятипалые конечности.
Черты отличия:
•	Развитая мускулатура языка, мыслительная деятельность, увеличенный объем мозга.
•	У человека более развита речь и головной мозг.
•	Развитие кисти руки для различных работ.
•	Человек способен находится в вертикальном положение, а животные в горизонтальном. У животных более развиты мышцы шеи, а у человека — мышцы конечностей и мимические мышцы лица.
•	У животных физическая сила играет важную роль, в то время как у человека на первом плане стоит душевная и умственная сила.
•	 У человека небольшой волосяной покров.
•	Общение человека в несколько раз превосходит животную речь.
3.человек индивид личность
 Человек – термин биологического характера. Это звено в развитии живых существ на нашей планете. Homo sapiens в том виде, в котором они существуют сейчас, существовали и десятки тысяч лет назад. Биологическая, физиологическая, анатомическая структуры за это время существенно не изменились. 
Индивид.
 Индивид в переводе с латыни (individuum) означает «неделимый». Это – конкретный представитель человечества, человеческая особь, у которой есть характерные только ей психологические и биологические особенности. Более расширенное понятие – индивидуальность, то есть сочетание этих биологических и психологических качеств, которое отличает данного конкретного индивида от остальных.Таким образом, индивид – это конкретный человек со своими особенностями, данными ему от рождения, индивидуальность – уже больше психологический термин, чем биологический – набор навыков (характера, умения, знаний), приобретенных в процессе жизнедеятельности.
Личность.
 Личность – самое сложное понятие. Это социальный образ человека. Именно общество формирует из индивида личность. Это то, что отличает человека от животного. Индивид, выращенный отдельно от остальных, например, на необитаемом острове, станет индивидуальностью. Но не станет личностью, потому что здесь ключевой фактор – общение и взаимоотношения с другими людьми. Чтобы стать личностью, человек проходит путь социализации, и ее формирование происходит в течение всей жизни.
Основные элементы социализации:
•	общение;
•	воспитание;
•	образование;
•	средства массовой информации;
•	система социального контроля.
В процессе социализации (формирования личности) у человека вырабатываются физические навыки и умения, психологические особенности, моральные факторы, научные знания, политические мировоззрения, религиозные ценности и т.д. Социолог Леонтьев охарактеризовал личность как совокупность социальных отношений, которые реализуются в различных видах деятельности. Попросту говоря, личность – это член общества, и в этом определении – все, что может под этим подразумеваться.
Различие понятий человека, индивида и личности.
человеком рождаются, а личностью становятся в процессе общения и взаимодействия с другими членами общества.
4.Мышление, этапы мыслительной деятельности
Мышление – высшая форма познания окружающей действительности. Это опосредованная (отражение закономерных связей между явлениями) и обобщённая (знание общих и существенных признаков, предметов, явлений) форма познания.
Теория поэтапного формирования умственных действия П.Я. Гальперина.
В основе лежит представление о генетической связи между внешними предметными и внутренними интеллектуальными действиями. Представление об интериоризации. В процессе развития происходит преобразование внешний предметных действий по 4 основным критериям:
- мера освоения;
- мера обобщения;
- полнота фактически выполняемых операций;
- уровень выполнения: действие в материальными предметами; действие, выполненное в плане громкой речи; действие в уме.
Этапы:
•	Создание мотивационной основы действий: мотив должен быть создан на внутреннем интересе.
•	Ознакомление с составом будущего действия в практическом плане, а также требованиями, кот-ым оно должно соответствовать (ориентировочная основа будущего действия).
•	Выполнение заданного действия по внешней форме, в практическом плане – с реальными предметами или их заменителями.
•	Выполнение действий без непосредственной опоры на внешние предметы, перенесение действия из внешнего плана в план громкой речи.
•	Перенесение громкоречевого действия во внутренний план. Свободное проговаривание действий «про себя».
•	Выполнение действия в плане внутренней речи с соответствующими его преобразованиями и сокращениями, с уходом действия из сферы сознательного контроля на уровень интеллектуальных умений.
Виды мышления:
•	Наглядно-действенное – протекает в наглядном плане путём манипулирования или действия реальными объектами.
•	Наглядно-образное – оперирование образами.
•	Словесно-логическое (понятийное) – оперирование понятиями.
Операции мышления:
•	Сравнение – установление сходства и различия между объектами. Это основа всего мыслительного процесса.
•	Анализ – мыслительное расчленение сложного целого на составляющие.
•	Синтез – объединение выделенных элементов в целое.
•	Абстрагирование – отвлечение от несущественных объектов и выделение существенных св-в и связей объекта.
•	Обобщение – объединение предметов и явлений в группы по тем существенным признакам, которые выделяются в процессе абстрагирования. Виды: формально-эмпирическое (на основе внешних признаков) и содержательное или теоретическое (на основе внутренних признаков).
•	Конкретизация – мыслительный переход от общего к частному.
Формы мышления:
•	Понятие – основная форма мышления, отражающая общие существенные св-ва предметов и явления, выраженные словом или группой слов. Виды (Дж. Брунер):
1) простые (один признак);
2) сложные (больше 1-ого признака);
- конъюнктивные (необходимо 2 признака);
- дизъюнктивные (1 признак, либо другой признак, либо оба эти признака должны быть использованы одновременно: любовь к Родине, желание трудить ради Родины – патриотизм);
- соотносительные (понятие необходимо с чем-либо сравнить).
•	Суждение – утверждение или отрицание какого-либо положения относительно предметов, явлений или их св-в. Виды:
- Общие (относительно всех предметов)
- Частные (часть явлений)
- Единичные (относительно1-ого объекта, обозначенным понятием).
•	Умозаключение – форма мышления, в процессе кот-ой чел-к, сопоставляя различные суждения, выводит из них новое суждение (док-во теорем). Виды:
- Индукция (способ рассуждения от частного к общему);
- Дедукция (от общего к частному).
5.Свобода личности
Проблемы личности, личности и общества всегда затрагивали умы выдающихся ученых разных эпох, которые пытались определить место личности в человеческом обществе и рассмотреть человеческую личность, как обособленную индивидуальность вне общества, так как каждая личность представляет собой обособленный духовный мир.Личность - это человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторических конкретных видов деятельности и общественных отношений.Человек отличается от животного не только речью, наличием труда и разумом. Не менее важным является свобода выбора человека. Он учится языку, воспринимает общественные нормы поведения, пропитывается общественно значимыми ценностями, регулирующими общественные отношения, выполняет определенные общественные функции и играет специфически социальные роли, постоянно делает выбор, решает, какой пойти дорогой. И общество не всегда влияет на принимаемые решения. Личность обладает свободой выбора.Свобода - одно из основных понятий философии, связанное с его характеристикой как разумного (духовного) существа, возвышающегося над сферой природной необходимости в актах самообладания (господство над страстями и инстинктивными побуждениями), нравственного выбора, в игре, творчестве и т.п.Но личной мерой свободы для каждого в таком случае выступает ответственность личности перед собой и другими. Не зря известные философы говорили: "Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого". Ведь разрешая себе какой-то поступок, необходимо учитывать негативные последствия и для других людей. Например, опаздывая на работу, потому что "хотелось еще поспать, а без меня все равно ничего не случится", мы подводим начальника отдела. А разрешая себе ночью послушать погромче любимую музыку, мы ущемляем права ни в чем не виноватой бабушки соседки. Не все люди считают, что надо отвечать за свои поступки, но любой начнет возмущаться, лишившись премии на работе, или услышав стук по батарее в ночи. А что, если все забудут про ответственность, и будут говорить: "Это не мои проблемы"?А многие в свое оправдание говорят: "Я не подумал, что так нельзя, я не знал, что это запрещено". Многие с детства действуют по искажённому принципу свободы "можно все, что не запрещено". Если человек о чем-то не слышал, на уровне интуиции он понимает, что стоит перед выбором, поступить только в угоду себе, или учесть мнение окружающих.Мы живем в обществе, и вне общества человек не может существовать. Поэтому просто необходимо учитывать все особенности окружающих нас людей. Ведь никогда не знаешь, в какой ситуации можешь оказаться сам.
5.Потребности человека, иерархия потребностей
Потребность — это физиологический и психологический недостаток чего-либо. Потребности служат мотивом к действию. Маслоу говорил, что следующая в иерархии потребность удовлетворяется после того, как полностью удовлетворена потребность предыдущего уровня. Хотя в жизни это не обязательно, и человек может искать, к примеру, удовлетворения потребности в статусе до того, как полностью удовлетворена его потребность в жилье.
Ф. Герцберг предложил две группы факторов в 50-х гг. CC в.
•	гигиенические (внешние по отношению к работе), которые снимают неудовлетворенность работой;
•	факторы мотивации (внутренние, присущие работе).
К первой группе относятся нормальные условия труда, достаточная заработная плата, уважение начальства. Эти факторы автоматически не определяют мотивацию. Вторая группа факторов предполагает, что каждый человек может мотивированно работать, когда видит цель и считает возможным ее достижение.
Закон результата (П. Лоуренс и Дж. Лорш) утверждает, что люди стремятся повторить то поведение, которое ассоциируется у них с результатом, удовлетворением потребностей (на примере прошлого).
Д. МакКлелланд выделал три потребности: власть, успех, причастность. Успех — не просто результат, а процесс доведения до успеха. Причастность — это чувство принадлежности к чему-либо, возможность социального общения, чувство социального взаимодействия. Он считал, что в настоящее время, когда уже удовлетворены все первичные потребности, решающую роль начинают играть перечисленные потребности высшего порядка.
Широкую известность получила теория иерархии потребностей Маслоу (Maslow), современного американского экономиста. Согласно этой теории потребности человека развиваются от низших к высшим, и индивидуум должен сперва удовлетворить потребности низшего порядка для того, чтобы возникли потребности высшего уровня.
Иерархия потребностей по Маслоу включает следующие компоненты:
Физиологические (голод, жажда, секс ...);
Потребность в безопасности (защита от боли, гнева, страха...);
Потребность социальная (любовь, семья, друзья, общение);
Потребность в самоутверждении (самоуважение, престиж, карьера, успех);
Потребность в самоактуализации (реализации способностей, понимании, осмыслении и т.д.).
Эту классификацию можно дополнить также потребностями рациональными и иррациональными, духовными и материальными, осознанными и неосознанными, прямыми и косвенными и др.
При всем многообразии потребностей общим для всех них является их безграничность и невозможность полного удовлетворения в силу ограниченности экономических ресурсов).
Маслоу считал, что потребности человека имеют иерархическую структуру:
Физиологические потребности;
Потребность в безопасности и защищенности;
Социальные потребности;
Потребность в уважении
Потребность в самореализации;
Потребности образуют пять уровней, каждый из которых может служить в качестве мотивации лишь после удовлетворения потребности, находящейся на более низкой ступени. То есть в первую очередь человек стремится удовлетворить наиболее важную потребность. Только после удовлетворения первой потребности человек начинает думать о другой. Таким образом голодный человек не будет думать о безопасности или уважении или признании в обществе пока он не удовлетворит свою потребность в пище.