Философия_ ответы к кандидатскому экзамену. Общие проблемы. 1. 1 Предмет философии науки
 Скачать 462.5 Kb.
|
|
1.29 Наука как социальный институт. Наука — это не только форма общественного сознания, направленная на объективное отражение мира и снабжающая человечество пониманием закономерностей, но и социальный институт. Социальный институт – это компонент социальной структуры, специализирующейся на удовлетворении общественных потребностей, на основе организации совместной деятельности людей по ее удовлетворению (армия, милиция, институты). Совместная деятельность в науке организуется на основе профессионального этоса, и включает 6 важнейших положений: 1-универсализм-стремление ученого к достижению max фундаментального знания. 2-бескорыстие-главной ценностью ученого является достижение истины, которая стоит дороже денег. 3-организованный скептицизм. 4-коллективность научной деятельности - запрет на частную собственность в науке. 5-рациональность. 6-эмоциональная нейтральность («Не плакать, не смеяться, но понимать» - Спиноза). В Западной Европе наука как социальный институт возникла в XVII в. в связи с необходимостью обслуживать нарождающееся капиталистическое производство и стала претендовать на определенную автономию. В системе общественного разделения труда наука в качестве социального института закрепила за собой специфические функции: нести ответственность за производство, экспертизу и внедрение научно-теоретического знания. Как социальный институт наука включала в себя не только систему знаний и научную деятельность, но и систему отношений в науке, научные учреждения и организации. Базовые особенности науки как социального института: 1)символы науки: степени, звания, мантии, герб. 2)утилитарные черты: лаборатории, кафедры, строения, институты. 3)кодекс поведения: контракт и нормы неформального поведения. 4)образцы поведения: жизнь великих ученых. 5)Соц.роли и статусы: доценты, профессора, академики, доктора. 6)идеология-обеспечение выживаемости человечества. Функции науки как социального института: Явные функции: 1)интегративная - сплочение научного сообщества, 2)коммуникации - обеспечение общения. 3)трансляция опыта. 4)орагнизационная - обеспечение предсказуемости поведения человека, на основе включения его в совместную деятельность, ограниченную определенными рамками. Латентные функции и дисфункции: 1)повышение престижа человека, 2)обогащение, 3)манипулирование обществ мнением, 4)уклонение от армии. Процесс институциализации науки свидетельствует о ее самостоятельности, об официальном признании роли науки в системе общественного разделения труда, о ее претензиях на участие в распределении материальных и человеческих ресурсов. Как социальный институт наука включает в себя следующие компоненты: совокупность знаний и их носителей; наличие специфических познавательных целей и задач; выполнение определенных функций; наличие специфических средств познания и учреждений; выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений; существование определенных санкций. Для современного институционального подхода характерен учет прикладных аспектов науки. Нормативный момент теряет доминирующее место, и образ «чистой науки» уступает образу «науки, поставленной на службу производству». В компетенцию институционализации включаются проблемы возникновения новых направлений научных исследований и научных специальностей, формирование соответствующих им научных сообществ, выявление различных степеней институционализации. Возникает стремление различать когнитивную и профессиональную институционализацию. Наука как социальный институт зависит от других социальных институтов, обеспечивающие материальные и социальные условия. Социология науки исследует взаимоотношения института науки с социальной структурой общества, типологию поведения ученых в различных социальных системах, динамику групповых взаимодействий профессиональных и неформальных сообществ ученых и условия развития науки в различных типах обществ. Науковедение фиксирует общие тенденции развития и функционирования науки, тяготеет к описательному характеру. Науковедческие исследования направлены на разработку теоретических основ политического и государственного регулирования науки, выработку рекомендаций по повышению эффективности научной деятельности, принципов организации, планирования и управления исследованием. Область статистического изучения динамики информационных массивов науки, потоков научной информации получила название наукометрия. Представляет собой применение методов математической статистики к анализу потока научных публикаций, ссылочного аппарата, роста научных кадров, финзатрат. В настоящее время институциональный подход является одной из доминирующих инстанций развития науки. Однако он имеет недостатки: преувеличение роли формальных моментов, недостаточное внимание к психологическим и социокультурным основам поведения людей, жесткий предписывающий характер научной деятельности, игнорирование неформальных возможностей развития. 1.30 Классификация наук: исторические варианты и современное состояние. Классификация наук предполагает собой группировку и систематизацию знания на основании сходства определенных свойств. Современные науки подразделяются : естественные – они основаны на соединении математического описания природы и ее экспериментального исследования общественные – выявляют специфику исторически развивающихся социальных объектов технические – являются звеном между естествознанием и производством Классификация наук по Аристотелю В Античности теоретическое знание совпадало с философией. Аристотель разделял науки на три группы: 1. теоретические науки (математика, физика, формальная логика) 2. практические науки (этика, политика, экономика) 3. творческие науки (риторика), т.е. науки для достижения прекрасного Классификация наук по Ф.Бэкону Родоначальник эмпирической науки Бэкон предложил классификацию науки, в основу которой были положены основополагающие способности человеческой души: память, воображение и разум. В его классификации памяти соответствует история, как описание факторов воображению соответствует поэзия (литература, искусство вообще) разуму соответствует философия, как теоретическое знание: естественная теология; философия природы – физика, химия; антропология – философия человека, логика, этика Классификация наук по Гегелю Выделенные им ступени природы отражали этапы эволюции, трактуемой как развитие и воплощение творческой деятельности ″мирового духа″ и ″абсолютной идеи″. Гегель выделяет три группы наук: логику, которая совпадает с диалектикой и теорией познания и включает в себя три раздела: - учение о бытие - учение о сущности - учение о понятии 2. философию природы, где Гегель подчеркивал переход от механических явлений к химическим, далее к органической жизни и практике 3. философию духа, подразделяемую на: - учение о субъективном духе (антропология, феноменология, психология) - учение об объективном духе (социально – историческая жизнь человека) - учение об абсолютном духе (философия как наука наук) Классификация наук О.Конта О.Конт основатель позитивизма в философии, взял за основу классификации наук закон трех стадий интеллектуальной эволюции человечества. По его мнению классификация должна отвечать двум условиям: догматическому и историческому. Первое состоит в расположении наук согласно их созерцательной зависимости, второе – расположении наук согласно ходу и действительного развития от древних к новым. Иерархию наук по степени уменьшения абстрактности и увеличения сложности, такова: математика, астрономия, физика, химия, биология и социология, рассматриваемая Контом, как социальная физика. Гегель группировал науки по две, представляя их в виде трех пар: 1. начальной (математика – астрономия) 2. конечной (биология – социология) 3. промежуточной )физика – химия) В классификации О.Конта логика рассматривается как часть математики, а психология – как часть биологии и социологии. Классификация наук по Ф.Энгельсу В основу классификации наук Ф.Энгельса положена классификация форм движения материи. Но так как классификация форм движения материи шла по восходящей линии от низшего к высшему, то классификация наук приняла вид субординационной цепочки: механика – физика – химия – биология – социальные науки. Энгельс предлагал универсальность перехода одной формы движения в другую, хотя в это время были изучены лишь переходы между механической и тепловыми формами. Оказалось верным и его предположение, что выдающиеся открытия будут возникать на стыке наук, в пограничных областях. В 20 веке именно на стыке наук появились многие перспективные области исследования: биохимия, геохимия, психолингвистика, информатика и другие. Принципиальное отличие предложенной Энгельсом классификации состояло в том, что в ее основу был положен принцип объективности: различия между науками обусловливались различиями изучаемых объектов. Предложенный Энгельсом принцип классификации наук может быть предложен только с учетом современных открытий новых форм движения материи. В связи с новыми данными естествознания различают шесть основных форм движения материи: субатомно – физическую, химическую молекулярно – физическую, геологическую, биологическую и социальную. Такая классификация форм движения материи может выступить основой классификации наук. Классификация наук по Кефлову философия науки (диалектика, логика) математические науки (математическая логика, математика, включая кибернетику) естественные и технические социальные Выделяют : - фундаментальные (теория) - прикладные Классификация наук по В.Дильтею Дальнейшие шаги в развитии классификации наук предпринял В.Дильтей. В работе ″Введение в науки о духе″ философ различает науки о духе и науки о природе по предмету: Предметом науки о духе являются человеческие отношения. Здесь устанавливается связь понятий ″жизнь″ и ″понимание″, которых нет в науке о природе. Понимание – источник и метод наук о духе. Предметом науки о природе – внешний по отношению к человеку мир. Классификация наук по В.Виндельбанду В.Виндельбанд предлагает различать науки не по предмету, а по методу. Выделяет науки: 1. номотетические (законадательное искусство), направленные на установление общих законов 2. идиографические, изучающие индивидуальные явления и события. Классификация наук по Г.Риккерту Противоположность природы и духа не дает исчерпывающего объяснения многообразию наук, поэтому Г.Риккерт развивая выдвинутую Виндельбандом идею о существовании номотетических и идиографических наук, приходит к выводу, что различие наук вытекает из ценностной ориентации ученых. Естествознание свободно от ценностей, культура и индивидуализирующее понимание истории есть царство ценностей. Поэтому он делит науки: науки о природе науки о культуре, которые охватывают такие сферы, как религия, церковь, право, Го. и даже хозяйство. Риккерт различает сферы действительности, ценности и смысла, которым соответствуют три метода: объяснение, понимание, истолкование. |