история. 21. 09 Какие основные источники знаний о древнейшей истории человека
 Скачать 0.55 Mb.
|
|
Какие причины политогенеза (образования государства), и как он проходил? Как оформляется система права на основе обычаев и традиций? Политогенез (образование государства). Роды распадаются. Первые античные державы появились в XXXV-VI столетиях до нашей эры. Государство — это политическая форма организации правления. Реализует свои полномочия в стране через специально созданные органы и организации. И именно благодаря им осуществляет политическое, идеологическое и экономическое управление обществом. Неотъемлемый признак государства — это его суверенитет. То есть, если страна — это территория, имеющая свои границы и население, то государство ещё и плюс к этому органы власти. История человечества показала, что государство по своей сути является высшей формой организации людей, человеческого сообщества, центральным институтом политической системы. Ключевое значение для обозначения того или иного человеческого сообщества термином «цивилизация» имеет качество организации людей, наличие государственности. Существует много гипотез том, как образовались государства (политогенез). религиозная; патриархальная; психологическая; теория общественного договора; марксистская; органическая;(концепция реципрокного обмена; ирригационная.) Политогенез – формирование новых органов власти, завершившийся появлением гос-ва (аппарат обеспечения классового господства, ориентированный на превращение экон. господства класса в политическое). Два эти взаимных процесса переплетаются в идеологической сфере. Обычай - это правило, утвердившееся в общественной практике в результате многократного применения, установившегося подхода к оценке определенного образа отношений, действий человека, коллектива людей. Обычай представляет собой привычную для членов общества, группы (людей) форму социальной регуляции. В узком смысле слова, обычаи — это нормы, соблюдение которых стало привычным в силу их длительного существования. Традиции - сложившиеся способы поведения людей, социальных групп, передаваемые из поколения в поколение. Обычаи и традиции обладают признаками устойчивости. Основой жизненности традиций является преемственность в развитии общества, бережное отношение к социальному, культурному наследию, истории народа, государства. Обычаи были правoм общества, переживающего эпoху распада первoбытнообщинного строя и образования классов и сословий, так как их реализация осуществлялась механизмом, разработанным в oбществе и без аппарата гoсударства, а в раннем государстве общественный механизм не устраняется, а лишь улучшается или дополняется и дoстраивается, и становится механизмом государственной власти. Когда и где появились первые города (названия первых городов)? Первые государства возникли в глубокой древности, не позднее третьего-второго тысячелетий до нашей эры в регионах мира, наиболее благоприятных для жизни людей – Древние Египет, Персия, Индия, Китай. Древнейшие города. Первые города возникли около 4 тыс. лет до н. э. в густонаселенных сельскохозяйственных районах Месопотамии, в долинах «великих исторических рек». Согласно экономической теории, города стали развиваться, когда общество перешло от простого воспроизводства к расширенному. При этом местоположение каждого конкретного города предопределялось географическим положением: они располагались в наиболее выгодных в стратегическом отношении местах, обеспечивавших преимущества для обороны от внешних врагов, возникали вокруг резиденций правителей или на пересечении важнейших транспортных путей, выполняя функции торговых центров. Что такое традиционное общество? Когда оно появляется и его основные черты? Традиционное общество возникло в давние времена. Его время существования насчитывает тысячелетия. Зародилось оно при первобытном строе, достигло расцвета в период феодализма. Даже в современном мире встречаются отдельные элементы данного типа. Этот вид общества включает в себя отношения, основанные на строгом следовании обычаям предков, повторении их образа жизни. Любые новшества отвергаются, так как они несут угрозу устоявшемуся течению жизни. Основной чертой доиндустриального общества в сфере экономики является натуральное хозяйство, при котором производство ориентировано на удовлетворение собственных нужд. Традиционное общество – преимущественно сельское, аграрное и доиндустриальное объединение больших групп людей. В ведущей социологической типологии «традиция – современность» оно выступает основной противоположностью индустриальному. Встречаются и другие названия этого понятия — доиндустриальное, аграрное. К аграрному можно отнести любое общество, больше половины населения которого занято в сельском хозяйстве. Примерами таких стран могут быть Древний Египет, Древняя Греция, Англия в период Средневековья. Главным фактором производства является земля. Основная масса населения занята в сельском хозяйстве. Аграрное общество характеризуется ручным трудом с применением примитивных орудий труда. Земля и средства производства принадлежат общине (в период первобытности) или государству (при феодализме). В отличие от индустриального общества, которое характеризуется быстрым развитием экономики, в традиционном обществе сфера хозяйственных отношений почти не меняется. Большая часть населения живёт в бедности. Жизнь людей напрямую зависит от природно-климатических условий. 06.10 Эссе Общие признаки первобытной культуры: знания, умения, навыки и осмысление окружающего мира у людей эпохи палеолита (каменного века). Происхождение религии и искусства в первобытном обществе. Особенности религиозных представлений у первобытных людей (в сравнении с современными религиями). Основные черты первобытного искусства. Памятники и предметы искусства эпохи палеолита (наскальная живопись, скульптура, каменные и костяные орудия труда, украшения, одежда, информация о песнях и танцах). Известные археологические памятники и артефакты эпохи палеолита на территории России (пещеры, стоянки, захоронения). 11.10 Как и когда сложилась цивилизация в Древней Индии (Хараппская цивилизация)? Цивилизация древней Индии вплоть до начала ХХ века была сравнительно мало изучена археологами и историками, считалось, что основные центры цивилизации древнего мира лежали на ближнем Востоке, в междуречье Тигра и Евфрата, и в древнем Египте. Территория древней Индии того давнего периода располагаюсь по долине реки Инда и его притоков, и будто бы ожерельем охватывала восточное побережье Аравийского моря на территории современной Индии и Пакистана. Происхождение древней Индии до сих пор является предметом дискуссий историков и археологов. Между ними нет согласия по поводу того, имела ли древняя протоиндийская цивилизация местные корни, или же была занесена из соседней Месопотамии, с которой к слову велась интенсивная торговля. Так или иначе, но большинство ученых считает, что протоиндийская цивилизация сформировалась из местных ранних земледельческих культур, которые существовали в плодородной долине реки Инд. И археологические находки подкрепляют эту точку зрения, так как в долине инда археологами обнаружено много древнейших земледельческих поселений, которые датируются VI—IV тысячелетиями до н. э. Как происходило заселение Индии ариями? Что такое Веды? Основные этапы исторического развития Индии после расселения индоариев. В середине второго тысячелетия до н. э. плодородные долины Инда и верховья Ганга были заселены многочисленными племенами, которые называли себя ариями. Вторжение ариев в индию В Палестине арийские имена полностью исчезают к 1000 году до н. э., и даже на территории Митанни от них остается едва заметный след. Здесь язык ариев поглотили различные семитские и малоазийские диалекты, а незначительная по численности арийская аристократия растворилась среди местного населения. Далее к востоку, на плоскогорьях Ирана и в Индии, арийские языки сохранились, и на них там разговаривают вплоть до сегодняшнего дня. Проникновение ариев на территорию Индии шло через перевалы Гиндукуша и гор, спускавшихся к Персидскому заливу. Просачивание ариев в Индию было медленным, постепенным и растянулось на несколько столетий. Освоившись в северо-западной части Индии, они приступили к завоеванию долины Ганга, заросшей тропической растительностью, затопляемой разливами рек и тропическими ливнями. Отношения пришельцев с местным населением, превосходившим их по уровню культурно-исторического развития, не всегда было мирным. Бóльшая часть аборигенов была завоёвана индоариями и подверглась культурной и языковой ассимиляции. Веды – это «священное знание», своего рода Библия индоариев, представляющая собой собрание архаических гимнов, песнопений религиозного характера, жертвенных и магических формул, описаний ритуалов. Восстановить характер общественного устройства индоариев и проследить его изменения непросто, потому что почти единственным письменным памятником (не считая скудного археологического материала), дающим возможность изучить их социальные отношения, являются «священные» книги – Веды. Как было устроено индийское общество при ариях? Что такое законы Ману? Индоиранская общность - это предки индоарийцев и предки древних иранцев. Близость этих племен подтверждается близостью их языков. Плюс ко всему, в те древние племена как индийцы, так и иранцы, поклонялись практически одним и тем же божествам и совершали одни и те же обряды. Можно увидеть также сходство и в социальной организации. в мифах, и в гимнах. Близость народов также обнаруживается и в иных аспектах социально-культурного развития последующих эпох. А уж если говорить о значительной близости древнеиндийских и древнеиранских племен и их языков, то исследователи склонны предполагать наличие какой-то единой общности, где они первоначально и обитали. Завоеватели переняли у них приемы земледелия, а те стали говорить на языке ариев. На севере Индии образовались небольшие государства во главе с вождями ариев. Члены третьей варны, ранее свободные общинники, попали в зависимость и стали рассматриваться в составе четвертой, низшей, варны шудр – слуг. Жители разделились на еще более мелкие группы по роду занятий(касты кузнецов, ткачей, рыбаков, торговцев) "Законы Ману" (manavadharma sastra) - самый известный широкому кругу читателей и наиболее часто используемый специалистами-индологами памятник древнеиндийской литературы и исторический источник. "Законы Ману" в средние века неоднократно переписывали и комментировали, что само по себе показывает большое значение, которое придавалось в Индии этому древнему сборнику. Этот сборник пользовался большим авторитетом у индийцев в древности и в средние века. Традиция, нашедшая отражение и в самом памятнике, приписывает его составление мифическому прародителю людей Ману. Как произошло объединение Индии? Когда и при каком правителе Индия достигла наивысшего могущества? Первой попыткой объединения страны в единое государство стало возрождение Северной Индии в VII под властью царя Харша. Царство Пала было захвачено династией Сена а государство Пратихаров разделилось на мелкие царства. В виде княжеств-раджпутов Индия и существовала до начала 20 века постоянно находясь по управлением иностранных оккупантов. Древняя Магадха (па территории теперешнего Южного Бехара) занимала очень выгодное географическое, стратегическое и торговое положение. В источниках сохранились свидетельства о плодородии магадхских земель, подвергавшихся тщательной обработке. Страна вела оживленную торговлю со многими областями Индии, была богата полезными ископаемыми, в частности металлами. Древнейшей столицей ее являлась Раджагриха (палийское название — Раджагаха, современное — Раджгир). Династическая история Магадхи мало известна. Некоторые сведения имеются об основателе династии Харьянки царе Бимбисаре (545/544—493 гг. до н. э.). который, согласно буддийским сочинениям, подчинил соседнее государство Апгу. Серьезным соперником Магадхи еще оставалась Аванти — сильное государство Западной Индии. Борьба основных соперников Магадхи — Кошалы, Аванти и объединения Личчхавов шла не только за политическое, но и за экономическое господство, поэтому таким острым все время оставался вопрос о контроле над речной системой Ганга, который являлся важным торговым путем. Для усиления мощи Магадхи перенесли столицу государства из Раджа-грихи в Паталипутру, которая превратилась в крупнейший центр древней Индии. Последней могучей державой в древней истории Индии стала империя Гуптов, основанная царем Шри-Гуптой в 240 г. н.э. При царе Чандрагупте II Викрамадитье, который начал править в 320 г. н. э., государство Гуптов достигает своего наивысшего могущества. Это время, названное «золотым веком Гуптов», стало периодом невиданного расцвета индийской культуры и науки. Какие основные достижения древнеиндийской цивилизации? Древние индийцы добились значительных успехов в развитии научных знаний. Уже в древние века их учёные владели знаниями, которые стали известны европейцам только в средние века и новое время. Открытия древних индийцев в области точных наук повлияли на развитие арабской и ирано-персидской науки, которые в свою очередь сыграли важную роль в развитии европейской науки. Особенного успеха добились индийцы в математике, астрономии и медицине. Достижения в математике. Многие области знания происходят из древней Индии, среди них математика. Они проектировали храмы, создавали живописные и скульптурные изображения богов. Это привлекает внимание не только благочестивых индийцев, но и всех, кто приезжает в Индию и знакомится с несравненными по красоте дворцами и храмами. Древние индийцы добились значительных успехов в развитии научных знаний. Уже в древние века их учёные владели знаниями, которые стали известны европейцам только в средние века и новое время. Открытия древних индийцев в области точных наук повлияли на развитие арабской и ирано-персидской науки, которые в свою очередь сыграли важную роль в развитии европейской науки. Достижения в астрономии. Самые ранние ссылки на астрономию можно найти в Ригведе, которые датируются 2000 г. до н.э.. В течение последующих 2500 лет, в 500 н.э., древняя индийская астрономия стала важной частью индийского исследования и ее влияние проявляется также в нескольких трактатах того времени. Достижения в медицине. «Тело и то, что называется умом, может быть как очагом болезни, так и источником радости. Источник радости заключается в равномерном сочетании (огня, интеллекта и чувств)». Как и когда сложилась цивилизация в Древнем Китае? Какие были первые древнекитайские государства? Цивилизация Древнего Китая зародилась 7-5 тысяч лет назад в бассейнах рек Янцзы и Хуанхе, на востоке Азиатского материкас и долгое время находилась в относительной изоляции от влияния других культур. В середине II тысячелетия до н. э. племенные союзы в долине Хуанхэ и севернее верхнего течения Янцзы основали два крупных города – Аньян и Шансиндуй. Эти города стали столицами первых китайских государств. Во главе каждого государства стоял ван и жрецы. Ван – китайский царь и верховный жрец. Жрецы должны были узнавать волю богов и на основании этого подсказывать вану решения. Узнавали эту волю с помощью гаданий. Решения вана нельзя было оспаривать или подвергать сомнению.  Как произошло объединение Китая, когда и при каком правителе? Как развивалась империя Цинь? Древнекитайская цивилизация — древнейшие государства на территории Китая, начиная с рубежа Ш-П тыс. до н. э. и до 220 г. до н э. — времени крушения империи Хань (220 год нашей эры). Китай становится единым. Первые государства, которые с древних времён существовали на территории Китая, постоянно боролись между собой за власть. В итоге победило государство Цинь, которое сумело разбить поодиночке всех противников и объединило Китай. Правитель этого государства в 221 г. до н. э. стал первым императором династии Цинь, получив титул Цинь Шихуан — «первый властелин Цинь». В 246 г. до н.э. циньского правителем становится царевич Чжэн. С помощью опытных советников и военачальников он создал огромную хорошо обученную и вооруженную армию. Благодаря этому Чжену к 221г.дон.э. удалось в кровопролитных войнах разбить поодиночке остальные китайские царства и объединить весь Китай под своей властью. С этого момента начала свое существование единственная Всекитайской империя Цинь. Империя Цинь стала в истории Китая своего рода гигантским социально-политическим экспериментом. Это был триумф жесткого легизма, неожиданно продемонстрировавшего в момент наивысшего своего торжества всю его внутреннюю слабость. Легизм – одно из шести направлений философских школ Древнего Китая, иначе его называли «школа законников». Теоретическое обоснование этому учению дал Шан Ян, бывший правителем области Шан в 4 веке до н.э. При этом легистских правителей империи не смущало то, что народ не привык к резко изменившемуся образу жизни, что новые стандарты противоречат укоренившимся традициям, а первые экономические результаты оказались съедены непосильными последующими затратами и расходами жизненных сил подданных империи. Господствующей идеей школы этого направление было полное равенство всех людей и перед законом, и перед властью, и перед Богами. Поэтому они считали, что титулы и чины следует давать не по праву рождения, а по способностям и заслугам. Человек низкого происхождения мог стать первым министром мандарина, и, наоборот, глупый вельможа должен лишиться всех званий. Главный тезис легизма — полное подчинение существующему закону. Единственное исключение из этого правила – верховный правитель, которому подчиняется все сущее. Единственно верное наказание для инакомыслящих – смертная казнь. |