|
|
Локальные поселенческие объединения. 32. Локальные поселенческие объединения Л. Л. Шпак Социология повседневной жизни
32. Локальные поселенческие объединения
Л.Л. Шпак «Социология повседневной жизни»
Причины концентрации населения на малых по масштабам территориях:
природно-климатические условия (рядом водоисточник; удобная площадка между оврагами; незатопляемая во время разливов прибрежная полоса у реки и т.д.), необжитость и труднодоступность территорий;
«привязка» к производственной (промышленной) зоне (стремление обеспечить пешеходную доступность к местам работы);
стремление сохранить «элитарную чистоту», самобытность, оградиться от ассимилятивного давления извне, например, старообрядческие общины в Сибири;
влияние миграционных процессов и политики государства в отношении мигрантов (беженцы и вынужденные переселенцы нередко предпочитают оседать по земляческому принципу, строить общими усилиями посёлки, создавать местные рабочие места, вводить самоуправление);
сегрегация – дискриминационное отношение на бытовом и даже государственном уровнях, заключающегося в стремлении отделить часть населения, унизить, отгородить от общества (так создаются гетто и резервации);
локализация культур, несовместимость социокультурных начал совместной жизни (языковые барьеры, ритуалы традиции, ценности, ритм жизни) или асоциальная направленность повседневного поведения.
Общими чертами любых малых поселений на территории является локализация поселенческого образа и уклада жизни, относительная замкнутость, «обращённость внутрь», самодостаточность социальных связей и отношений для подавляющего большинства жителей, отсюда – преобладание консервативных начал обустройства жизненного пространства, бережное консервирование архаичных форм социального взаимодействия.
На локальных территориях господствуют обычное право и традиционные регуляторы (система запретов, нравы, обычаи, ритуалы, соседское мнение и т.д.).
 **В таблице дана типология основных форм локальных поселений, характерных для американского общества. В российском обществе также существуют локальные поселенческие образования: местечки, однородные этнические «гнёзда» на территории, заимочные поселения, рабочие пригороды, дачные посёлки, своеобразные трущобы («барачные постройки»), элитные микрорайоны с высотной застройкой и комфортабельными квартирами и др.
Типология локальных поселений
Название локального поселения
|
Основной состав населения
|
Занятия (труд)
|
Ориентации
|
Отношения
|
Коммуникации
|
Заводской (шахтовый) посёлок
|
отраслевой (по профилю предприятия) базовые профессии
|
полная зависимость от технико-производственной структуры предприятия и его социальной сферы
|
на интересы своего предприятия
|
укоренённые, прочные под влиянием интересов основного предприятия, формальные и неформальные отношения подчинены моносреде
|
непосредственная близость от предприятия, но нет отчуждения от «большого общества», однако солидарность и коллективизм эффективны в реализации интересов предприятия; в быту ориентации на локальные малые группы и профессиональное общение, расселение по производственному принципу, соседские связи производный
|
Рабочий пригород
как новый современный микрорайон («спальня» для рабочих) где представлены квартиры; жилмассивы;
как доступные (по цене и меблировке) квартиры, предоставляемые впервые или для переезда из трущоб, бараков города; нередко интенсивная застройка близ вокзалов, причалов, шумных и непрестижных мест города (для переселения «под снос»);
расширение черты города (присоединение мелких деревень, ферм, ПГТ)
|
чаще «синие воротнички», рабочие базовых профессий или с низкой квалификацией; отделившиеся от семей молодые супруги могут быть образованными, социабельными; до 2/3 переселенцев из трущоб и бараков продолжают «жить трудно», по поселенческому стажу в среднем - не более 5 лет живут здесь
|
обычно рабочие или бывшие крестьяне, переехавшие в город недавно; много безработных или частично безработных
|
усваивается маргинальный образ жизни: прежние связи рвутся, об утрате горюют, но ориентируются на постоянную работу и образцы поведения традиционных рабочих; намерены стать постоянными жителями пригорода, находят свою прелесть в курсировании из города в пригород; ориентации локальные (в отличие от жителей крупных городских районов), готовность к заимствованиям
|
нестабильное экономическое положение, социально уязвимы, обойдены городскими преимуществами в государственной заботе о благоустройстве и т.д.; отношение к власти маргинальное (и прагматичное), на первом месте – соседские связи; есть отчуждение от «большого общества», ценности: дружба, семья, соседское соучастие, взаимопомощь, свободное коллективное время, мобильность, образование, высокий заработок, высокая квалификация
|
традиционная культура «высшего низшего класса» (малоквалифицированных рабочих); лишены своих корней, безразличны к «большому обществу», но бьются за решение пригородных проблем; отстранённость от среднего класса, при заимствованиях берут образцы из «поп-культуры» и худшее из жизни среднего класса; референтная среда – «синие воротнички» город; демонстративное потребление («как у людей»); в обращении – смягчение тягот, нейтрализация стрессовых состояний, приниженности информационной изоляции; нет широкого выбора, сильна рутинность, архаика жизни
|
Частный сектор городов
(этносоциальные «гнёзда») – близ значимых производств или учреждений, жилмассивы инициативной застройки по льготным кредитам предприятий, а также создаваемые переселенцами жилые застройки на базе «самостроев» («Шанхай», «Кронштадт» и т.д.) или старых послелений с функциональной специализацией («Немецкая колония», «Металлплощадка» и т.д.)
|
«синие воротнички», продавцы, пенсионеры (держатели городских дач, огородов – для младших поколений), служащие
|
заняты в городе, чаще всего – на крупных промышленных предприятиях, более молодые имеют свой транспорт и окунулись в «малый бизнес», (доставка и продажа товаров)
|
полусельский образ жизни, много бытовых трудностей, которые преодолеваются на основе взаимных услуг или «соседского найма»; крайне мало внимания со стороны властей и мало государственной поддержки в обустройстве быта; главная ориентация – на свою семью и местные «круги общения»
|
уважение к жителям способным трудиться в огороде и дома, ценят физический руд, хороший заработок; терпимое отношение к недостаткам и изъянам жизни соседей и «своих», проживающих в данном секторе; агрессивное отношение к новосёлам и «белым воронам»
|
прочные межличностные связи, все знают всех; информационная открытость «для своих» и тех, кто живёт в этом секторе; рутинность, ненавязчивый контроль над соблюдением неписаных правил жизни; зависимость от ритмов природы, светового дня, смены времён года; слухи, предубеждения, ксенофобия; доверчивы к СМИ, очень быстро формируют общее мнение, сохраняют верность харизматическим лидерам
|
Городская иммигрантная община
(трущоба в большом городе)
|
малоквалифицированные рабочие, мелкие торговцы, безработные
|
неустойчивая трудовая занятость, официальный статус безработных или беженцев не у всех из них; нет самореализации в труде; берутся за что придётся
|
ценности: стабильная занятость, социальная защищённость, семья; маргинальная трудовая мораль главное – выживание
|
мало шансов на продвижение, непрочность трудовых коллективных и межличностных связей – ненадёжность отношений, сохранение консервативных правил в отношениях; изоляция от «большого общества»; сильны враждебность и агрессивность к «чужим»; предубеждения к среднему классу и богатым; слабая локальная активность, неразвитость местных интересов у бедняков, неформальная идентификация, слабая мобильность
|
спасаются от посягательств, экспансии «извне», социальная изоляция и принуждённость делают людей гетто и трущоб уязвимыми, символический капитал – «мы не хуже Вас» в отстаивании чести и этнического достоинства; основные связи – в своей «инонациональной» среде; скудный диапазон занятий и форм самоорганизации, социальная жизнь – на улицах, на дискотеках, в местных учреждениях; строгая территориальная идентификация, слабое представительство в городских организациях
|
Община среднего класса
обычно расположена в «буржуазном» республиканском пригороде; новостройки ультрасовременной планировки (коттеджи); роскошные особняки и т.д.
|
разнородный социальный состав; некриминальные «новые русские», аристократические семьи, пенсионеры федерального значения, знаменитые люди из мира искусства и т.д.
|
творческий умственный физический труд, менеджеры в крупных фирмах и банках, владельцы крупной недвижимости, уникальные виды труда
|
главное – труд; мораль, а не праздность; успех, образование интерес к работе; сохранение престижа профессии и символов успеха; мобильны и поощряются кругами общения, группой; самореализация и продвижение в формальных и любительских ассоциациях (религиозные, политические), фиксированное местожительство в респектабельном микрорайоне представляется подчёркиванием статуса
|
на индивидуализме, корпоративном интересе, консервативные отношения (есть сходство с фермерами в традиционности)
|
включены в «большое общество», активно участвуют в общественной жизни; соседские связи и территориальная идентификация менее важны, чем групповые интересы; общение по предписаниям стратификационного этикета, общежития, общение с акцентом на дом и семью, а не на «дух общности», принадлежности к данной общине
|
Самый малый город – «посёлок городского типа» (ПГТ)
|
«синие воротнички»; бывшие сельхозрабочие; механизаторы с образованием не выше профтехучилищ, профессиональная дифференциация в сфере услуг, семейном бизнесе и сельхозработах; пенсионеры-труженики, в частных домах; служащие в новых домах или кварталах – новостройках, стабильное население
|
занятость местной промышленности; если начался спад производства, то безработица (скрытая и явная) на предприятиях, филиалах, нет перспектив трудоустройства; бытовые услуги по бартеру
|
ценности – профессия, продвижение, равенство, членство в стратифицированных ассоциациях; потребительские образцы поведения; молодёжь проявляет готовность покинуть «родное гнездо», чаще это делается через промежуточный этап жизни – обучение в ПТУ, техникуме, затем – в большой город
|
рабочие «знают своё место», иерархия малоподвижная, городская аристократия – тоже, круги общения замкнутые; локальная демократия; межличностные отношения превыше дескриптивных (формализованных)
|
связь с «большим обществом» через институты власти и социализации; поддерживают локальную общинную автономию, но признают равенство с другими общинами; посредники между «классами» в силу патерналистических отношений рабочих и работодателей
| |
|
|
Скачать 34.86 Kb.