аллегория пещеры. эссе по фил. Аллегория пещеры современное прочтение
 Скачать 23.99 Kb.
|
|
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ЮЖНО-КАЗАХСТАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ.М.АУЭЗОВА Кафедра: «Философия» ЭССЕ На тему: «Аллегория пещеры: современное прочтение» Подготовила:Амирова А.К. Группа: ЭФ21-1 тр Приняла: Исенгалиева Ж.М. Шымкент, 2022 Аллегория пещеры: современное прочтение План «Аллегория пещеры:современное прочтение» Заключенный, потерявший зрение за пределами пещеры Основной и заключающий вывод Платона Что представляет собой окружающая действительность, знания и в чём заключается смысл нашего существования? На все эти вопросы возможно дать ответы различными метафорами, сравнив жизнь с движением вперед по дороге или с плаванием в море, представить как покорение горной вершины, сравнить с книгой или игрой и тд. Около 2400 лет прошло с тех пор как, Платон сказал, что жизнь — это мелькание теней на стенах пещеры, в которой заперт человек. В своем трактате «Государство» о безупречном обществе философ назвал это «Аллегория пещеры:современное прочтение». [1] В истории, описанной Платоном, несколько узников заключены в пещеру со дня своего рождения и никоим образом не представляют мир вне ее стен. Все заключенные прикованы цепями и сидят спиной к входу, не имея возможности повернуться. Языки пламени позади них слегка освещают пространство внутри пещеры. Видимо, через пещеру проходят животные и другие люди, ведь на стене пещеры появляются мелькающие тени. Узники пытаются их рассмотреть, а затем и дают названия этим теням, думая, что они реально существуют. Внезапно один из них вырывается наружу, покинув пещеру впервые в своей жизни. Когда другие люди сообщают ему, что на самом деле все то, что он видит в данный момент это реальность, и что тени, которые видели заключенные, лишь отражение реальности, он не может в это поверить. Ведь те тени, которые он видил в пещере были для него гораздо более реальными. Через некоторое время сбежавший узник, пораженный увиденным, возвращается в пещеру, чтобы рассказать о своей поразительной находке. Теперь, когда его глаза привыкли к яркому свету, он уже не может различать тени на стенах, которые кажутся ему реальными предметами. Другие заключенные считают, что он потерял зрение за пределами их пещеры, и не хотят покидать пещеру, опасаясь, что и они ослепнут. На примере истории узников в пещере Платон хотел показать людям трудности, с которыми сталкиваются ученые и философы, пытаясь просветить людей. Поскольку многим людям удобно существовать в неведении, они с агрессией встречают тех, кто хочет дать им новые знания.[1] По мнению Д. Джонстона, философ выступает как «человек, который живет, чтобы увидеть истину». Он не любит красивых вещей, добрых дел или справедливости, но любит абсолютную красоту, абсолютное добро и абсолютную справедливость. Человек, который просто любит красивые вещи, добрые дела или просто поступки, имеет только мнение, но не знание. Мнение о том, что есть, а чего нет, вполне может быть ошибочным. Мнение есть только частное, служащее связующим звеном между существующим и несуществующим. Мнение относится к миру ощущений свойств отдельных предметов. Философ, напротив, обладает знанием. Знание того, что есть, а чего нет, не может быть неправильным. Платон был прав в своих учениях и суждениях. Люди не любят тех, кто открывает им глаза на правду, указывает им на их ошибки. Им гораздо лучше быть в своих иллюзиях, как в тенях, отражающихся на стенах пещеры. Все, что говорит Платон, происходит в современном мире. Многие люди, например, искренне верят в некоторых политиков, считая, что все их действия идут им на пользу. Если кто-то попытается открыть ему глаза на действительность и правду, то он, естественно, не поверит и сделает его своим врагом. У каждого человека своя реальность, а значит, человек не всегда готов увидеть истину и не всегда готов ее по-настоящему принять. Кратко говоря, смысл аллегории пещеры в том, что у каждого человека есть своя реальность и свое мнение, и свой мир, согласно которому он живет и действует. Кто приходит указать ему на действительность, на зло поступков, тот становится его врагом, ибо если он признает, что человек, принесший ему сведения об истине, прав, то окажется, что вся его жизнь была ложью. Не каждый способен признать правду и изменить свои взгляды. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА https://dzen.ru/media/popsci/allegoriia-pescery-chto-na-samom-dele-suscestvuet-v-realnosti-5c0a46f459f30300aa95ab05 https://spravochnick.ru/filosofiya/allegoriya_peschery_v_proizvedenii_dereka_dzhonstona_kratkaya_istoriya_filosofii/ |