Если назначенный ходатай не в состоянии устно произнести вышеупомянутые возражения и просьбу, то он может представить их судье в письменной форме, сделав следующее заявление: «Господин Судья, я прошу Вас приказать Вашему писцу публично зачитать изложенные в сих бумагах возражения и просьбу обвиняемого». По такой просьбе судья должен приказать судебному писцу зачитать упомянутые представленные бумаги.
Об отрицании преступления, которое было ранее признано
ХСI. Если в день окончательного судебного заседания обвиняемый станет отрицать преступление, в коем он ранее надлежащим образом сознался, а судья на основании сего признания и всестороннего расследования находит, что подобное отрицание было произведено обвиняемым единственно с целью помешать правосудию (как было указано
относительно устойчивости сознания обвиняемого в статье пятьдесят шестой и некоторых статьях, за ней следующих, вплоть до статьи шестьдесят второй), то судья должен спросить под присягой двух шеффенов, которые совместно с ним слышали это зачитанное перед судом признание или сознание, действительно ли они слышали зачитанное признание или сознание. Если они ответят «да», то судья все-таки должен запросить указания у законоведов и всюду, как будет указано ниже сего. В таком случае в дальнейшем эти два шеффена действуют не как свидетели, но как члены суда, посему они не подлежат отстранению от суда и участвуют в вынесении приговора.
Каким образом судья и шеффены или судебные заседатели должны вынести приговор на основании всех процессуальных действии обеих сторон и окончательного заключения и каким образом судья должен опросить шеффенов или судебных заседателей еще раз
ХСII. После того как будут приняты все процессуальные заявления сторон и окончательное заключение по делу, судья, шеффены и судебные заседатели должны взять, тщательно обозреть и обсудить все процессуальные заявления и производство (по делу). Затем, руководствуясь наилучшим своим разумением настоящего Нашего Уголовно-судебного уложения и в соответствии с обстоятельствами каждого отдельного случая, они должны приказать наиболее справедливо и умеренно составить приговор в письменной форме. И, когда приговор будет таким образом составлен, судья должен спросить каждого из шеффенов: «Н., я спрашиваю тебя, все ли сделано согласно праву?»
Шеффены и судебные заседатели должны отвечать на это примерно следующим образом
ХСIII. Господин Судья, я заявляю, что все произошло по справедливости на основании судебных показаний и процессуальных действий, согласно
Судебному уложению, и что приговор составлен на основании достодолжного рассмотрения всех материалов дела в письменном виде.
Каким образом судья должен оглашать, приговор
ХСIV. На основании вышеупомянутого заключения шеффеноа и судебных заседателей судья должен приказать в присутствии обеих сторон присяжному судебному писцу публично зачитать записанный приговор.
Если в нем будет назначено уголовное наказание, то должно быть надлежащий образом указано, будет ли то смертная казнь или телесное наказание и каким образом оно должно быть произведено, как сие предусмотрено относительно уголовных наказаний в статье сто четвертой и некоторых статьях, за ней следующих. Постановление о том, каким образом писец должен сформулировать и записать такой приговор, который надлежит, как указано выше, объявить и зачитать,
находится ниже сего, в статье сто девяностой.
ХСV. Вышеприведенные постановления о речах, которые должны произноситься перед судом, говорят об одном обвинителе и об одном ответчике: Надлежит, однако, иметь в виду, что, если в деле участвует более чем один истец или один ответчик, то в таком случае должны употребляться те выражения, которые относятся к нескольким лицам.
Когда судья должен преломить свой жезл
ХСУI. Когда обвиняемый будет окончательно приговорен к уголовному наказанию, судья должен преломить свой жезл, по местным обычаям, и
предать несчастного палачу, и повелеть тому под присягой в точности выполнить вынесенный приговор, после чего суд встает и принимаются меры к тому, чтобы палач мог под надежной охраной и в безопасности привести произнесенный приговор в исполнение.
Провозглашение неприкосновенности палача
.ХСVII. После того как судья преломит свой жезл и палач доставит несчастного на место казни, судья должен публично провозгласить или велеть объявить от имени власти под угрозой телесного и имущественного наказания запрещение чинить палачу какие бы то ни было помехи или, если это не удастся, налагать на него руку.
Вопрос и ответ после исполнения приговора
ХСVIII. Затем, когда палач спросит, правильно ли он совершил казнь, то судья должен ответить примерно в следующих выражениях:
«Так как ты казнил согласно приговору и праву, то и да будет так».
Если обвиняемый будет признан оправданный по суду
ХСIX. Если обвиняемый по каким-либо основаниям будет по суду и приговору признан оправданным, то указания приговора, к нему
относящиеся, должны быть также выполнены надлежащим образом.
Однако относительно возмещения убытков, о коем обвиняемый будет ходатайствовать в качестве истца, стороны должны обратиться в суд в порядке окончательного гражданско-правового производства, как было о сем выше указано.
О бесполезных, ненужных и вредных вопросах, применяемых в суде
С. До Нашего сведения дошло, что до настоящего времени в иных уголовных судах прибегают к
многочисленным излишним вопросам и предложениям, которые никоим образам не нужны для достижения истины и справедливости, а, напротив, только создают неподобающие в судопроизводстве помехи и проволочки. Мы желаем настоящим пресечь и искоренить эти и прочие злоупотребления, которые извращают правосудие, препятствуют ему или причиняют вред людям. И где только до сведения властей дойдет, что совершаются подобные злоупотребления, они должны их сурово пресекать и карать всякий раз, как обнаружиться провинность.
О телесных наказаниях, не связанных с приговором к смертной казни или вечному тюремному заключению и осуществляемых по долгу службы
СI. Формы приговоров к телесным или увечащим наказаниям, не связанным со смертной казнью или вечным тюремным заключением, которые по долгу службы могут быть назначены судьей за публичные преступления, предусматриваются ниже сего, в статье сто девяносто шестой34.
Об исповеди и увещании после осуждения
СII. После осуждения несчастного к смертной казни должно дозволить исповедывать его в другом помещении. Пусть также один или два священника находятся при нем, когда его будут выводить или волочить на казнь, и наставляют его в любви к Богу, истинной вере и уповании на Бога и заслуги Христа и Спасителя нашего, и пусть увещают его раскаяться в своих грехах и пусть перед ним все время несут распятие, когда его ведут в суд и на смертную казнь.
О том, что духовники не должны склонять к отрицанию сознавшегося в преступлении
СIII. Духовники преступников не должны им советовать отрицать истину, признанную ими относительно самих себя или других лиц, ибо никому не приличествует в ущерб благочестивым людям помогать преступникам прикрывать ложью свои злодеяния против общего блага и таким образом усиливать зло, о чем уже было сделано упоминание в статье тридцать первой35.
Предуведомление о том, как должно карать за уголовное преступление
СIV. Если кто-либо, согласно Нашему общему писаному праву, заслуживает смертной казни, то надлежит присудить способ и формы смертной казни, соответствующие обстоятельствам и злостности
преступления, согласно добрым обычаям или указаниям благого и сведущего в праве судьи.
В тех случаях, когда Наше императорское право не предписывает и не допускает карать кого-либо смертью (или в подобных им), мы также и в настоящем Нашем имперском уложении не устанавливаем смертной казни, но предоставляем право за некоторые преступления подвергать телесным или увечащим наказаниям, с тем, однако, чтобы наказанному была сохранена жизнь.
Подобные наказания также могут назначаться и применяться согласно добрым обычаям каждой страны или же по указанию благого и сведущего судьи, как было предписано выше сего относительно смертной казни. Если же Наше императорское право устанавливает какое-либо уголовное наказание, неприемлемое по обстоятельствам данного места и времени или не могущее применяться в известной части согласно букве закона, а также в том случае, если это право не указывает вида и меры каждого уголовного наказания в отдельности, но повелевает руководствоваться добрыми обычаями и указаниями сведущих судей, то судьи из любви к справедливости и в стремлении к общему благу должны назначать и осуществлять наказания по своему усмотрению, соответственно обстоятельствам и злостности преступления.
В особенности надлежит иметь в виду, что во всех тех случаях, когда Наше императорское право не устанавливает и не допускает смертной казни и какого-либо другого телесного, увечащего или позорящего наказания (или в подобных им), судья и судебные заседатели также не должны никого приговаривать к смертной казни или прочим уголовным наказаниям36. И дабы, судьи и судебные заседатели, не обучавшиеся этим правам, назначая подобные наказания, не действовали вопреки праву к добрым приемлемым обычаям, ниже сего будет установлено, когда и как должны применяться некоторые уголовные наказания, согласно упомянутому праву, добрым обычаям и мудрости.
О случаях преступлений и наказаний, не упомянутых в законе
СV. Необходимо далее иметь в виду, что если в нижеследующих статьях не установлены, недостаточно разъяснены или не понятны уголовные наказания в случае подлинно уголовных преступлений или обвинений, то судья и судебные заседатели должны обратиться за указаниями о том, каким образом должно применяться и толковаться наиболее правильно
Наше императорское право и настоящее Наше уложение в сих
непредвиденных или непонятных случаях, и принимать свое решение соответственно этому.
В настоящем Нашем уложении не могут быть упомянуты и описаны все непредвиденные случаи судебных решений и наказаний.
Как должны караться богохульство или кощунство37
СVI. Если кто-либо приписывает Богу то, что ему не подобает, или в своих речах отрицает то, что ему присуще, либо оскорбляет всемогущество Божье или Святой его матери Девы Марии, то он должен быть взят властями или судьей по долгу службы и посажен в тюрьму и подвергнут затем смертной казни, телесным или увечащим наказаниям, соответственно обстоятельствам и характеру богохульства и положению совершившего его лица.
Если такой богохульник схвачен и посажен в тюрьму, то судья и судебные заседатели должны обратиться к властям, сообщая им все обстоятельства дела, за надлежащими указаниями о том, как должна быть наказана38 такая хула, согласно Нашему общему императорскому праву и в особенности соответственно содержанию особых статей Нашего имперского уложения39.
Наказание тех, кто, произнося по наущению присягу40 перед судьей и судом, даст ложную клятву
CVII. Если кто-либо принесет по наущению лжеприсягу перед судьей и судом и такая присяга касается мирских благ, так что присягавший ложно извлекает из этого выгоду, то он прежде всего обязан, если он в состоянии это сделать, возвратить потерпевшему полученное путем лжеприсяги имущество, а также он должен быть за это опозорен и лишен всякой чести.
Так как в Священной империи существует всюду обычай отсекать принесшему лжеприсягу те два пальца, которыми он присягал, Мы также не желаем изменять данное общепринятое телесное наказание. Но тот, кто своей ложной присягой навлекает на кого-либо уголовное наказание, должен быть подвергнут тому наказанию, которое он хотел своей лжеприсягой навлечь на другого41. Такому же наказанию подлежит тот, кто заведомо, умышленно и коварно подстрекал к сему принесшего такую лжеприсягу.
Наказание тех, кто нарушает присягу не мстить42
CVIII. Если кто-либо нарушает присягу не мстить такими делами и деяниями, за которые он, согласно. Нашему императорскому праву и настоящему уложению и без того, может быть подвергнут смертной казни, то сия смертная казнь должна быть непременно осуществлена. Если же кто- либо умышленно и дерзновенно нарушает присягу не мстить такими делами, за которые он не подлежит смертной казни, то, как принесший ложную присягу, он должен быть наказан отсечением руки или пальцев или
иначе, как упомянуто в ближайшей предшествующей статье. В том случае, если приходится опасаться совершения им дальнейших преступлений, то с ним надлежит поступить, как предписано в статье сто семьдесят шестой43.
Наказание колдовства44
СIХ. Если кто-либо путем колдовства причинит людям вред или ущерб, то он должен быть подвергнут смертной казни, и сия казнь должна быть произведена путем сожжения. Если же кто-либо занимается колдовством, но не причинил этим никому вреда, то он должен быть соответственно обстоятельствам дела наказан иначе, причем судьи должны воспользоваться указаниями я советами (законоведов), как указано ниже сего об изыскании указаний45.
Наказание письменного противоправного уголовного поношения46
СХ. Если кто-либо распространяет пасквильные (поносные) письма, именуемые по латыни libel famoss47, и не подписывает их, вопреки установленному правом порядку, своим правильным именем и прозвищем, несправедливо и без повода приписывая кому-либо такие пороки и злодеяния, что в случае признания их соответствующими истине оклеветанный мог бы быть подвергнут смертной казни или телесным или позорящим уголовным наказаниям, то такой злостный хулитель по обнаружении подобного злодеяния, как гласит право, должен быть подвергнут тому наказанию, которое он хотел навлечь своим злостно несоответствующим истине поносным письмом на невинно оклеветанного.
Если даже будет обнаружено, что приписываемое позорящее деяние соответствует истине, то все-таки разгласитель таких позорящих сведений должен быть наказан согласно праву и по усмотрению судьи.
Наказание фальшивомонетчиков и тех, кто чеканит монету, не имея на то привилегии
СХI. Монета подделывается трояким образом: во-первых, если кто-либо выбивает на ней ненадлежащий монетный знак, во-вторых, если кто-либо прибавляет к ней ненадлежащий металл, в-третьих, если кто-либо злостно уменьшает ее правильный вес48.
Подобные фальшивомонетчики должны быть наказаны следующим образом: те, кто изготовляет такую фальшивую монету или (подложные) клейма, а также те, кто выменивает или иным путем приобретает подложную монету и злоумышленно и коварно вновь сдает ее в ущерб ближнему, согласно обычаю и постановлениям закона, должны быть подвергнуты смертной казни путем сожжения; те, что заведомо предоставляют для этого свои дома, должны при том подвергнуться конфискации этих домов. Тот, кто самоуправно и злостно уменьшает правильный вес монеты или чеканит монету, не имея на то привилегии, должен быть заключен в тюрьму и подвергнут телесному или имущественному наказанию, согласно указанию (законоведов)49. Тот, кто
переплавляет монету другого лица, чтобы испортить ее и уменьшить ее вес, должен быть также подвергнут телесному или имущественному наказанию, смотря по обстоятельствам дела. Если что-либо подобное произойдет с ведома и согласия властей, то эти власти теряют свою привилегию
(чеканить монету) и должны быть лишены ее.
Наказание тех, кто изготовляет подложные печати, документы, крепостные книги, подоходные и окладные книги или реестры
СХII. Те, что изготовляют подложные печати, письма, документы, акты, крепостные книги, подоходные и окладные книги или реестры, должны быть в зависимости от большей или меньшей злостности преступления и размера причиненного вреда подвергнуты телесным наказаниям или смертной казни, согласно указаниям, полученных от законоведов или иным путем, как то будет указано в конце настоящего уложения.
Наказание подделывателей мер, весов и предметов торговли
СХIII. Если кто-либо злостно и преступным образом подделывает меры, весы, гири, пряности или иные товары и пользуется ими, выдавая их за правильные, то он должен быть подвергнут уголовному наказанию: изгнанию из страны, или сечению розгами, или иному телесному наказанию в соответствии с обычаями и традицией. Если же такая подделка производилась часто, особо злостно и в значительных размерах, то виновный должен быть подвергнут смертной казни по получении совета от законоведов, как указано в конце настоящего Нашего уложения.
Наказание тех, кто обманным образом неправильно перемещает порубежные столбы, вехи, межевые знаки или пограничные камни
СХIV. Если кто-либо злостно и преступным образом перемещает, срубает или изменяет межевой знак, порубежный столб или пограничный камень, то он должен быть подвергнут телесному наказанию по указанию законоведов,
соответственно величине и характеру ущерба, обстоятельствам дела и положению лиц (в нем участвующих).
Наказание поверенных, умышленно и злостно действующих в ущерб своим доверителям в пользу противной стороны
СХV. Если поверенный в гражданских или уголовных делах злостно и умышленно действует в ущерб своему доверителю и в пользу противной стороны и это злодеяние будет изобличено, то он должен прежде всего по мере своих возможностей возместить своему доверителю ущерб, причиненный ему по данному делу. Сверх того он должен быть выставлен к позорному столбу или в железном ошейнике, высечен розгами, изгнан из страны или же подвергнут иному наказанию соответственно обстоятельствам преступления50.
Наказание противоестественного разврата
СХVI. Если человек предается разврату с животным, или мужчина - с мужчиной, или женщина - с женщиной, то они подлежат лишению жизни; следуя общепринятому обычаю, их должно подвергнуть смертной казни путем сожжения.
Наказание разврата между близкими родственниками и свойственниками
СХVII. Если кто-либо предается разврату со своей падчерицей, или с женою своего сына (снохой), или с мачехой, то при таких или более близких степенях родства должны быть применены наказания, установленные Нашими предшественниками51 и Нашим императорским писаным правом, о чем надлежит запросить указания законоведов.
Наказание тех, кто похищает замужних женщин или девушек
СХVIII. Если кто-либо бесчестным образом похитит замужнюю женщину или непорочную девушку против волн ее супруга или законного отца, то, хотя бы такая девушка или замужняя женщина и дала на то свое согласие, супруг или отец может предъявить уголовный иск и виновный должен быть наказан согласно постановлениям Наших предшественников и Нашему императорскому праву, о чем должно запросить указания законоведов52.
Скачать 477.6 Kb.