Григорий Нисский. Корпус творений. Патрология. Дисциплина Патрология Вопрос 27. Григорий Нисский. Корпус творений
 Скачать 15.06 Kb.
|
|
Дисциплина: «Патрология» Вопрос 27. Григорий Нисский. Корпус творений. Григорий Нисский происходил из очень выдающейся семьи: отец – почтенный ритор, мать набожная христианка, семья была христианской уже несколько поколений. Брат Григория Нисского – Василий Великий – епископ Кесарийский, сестра – святая Макрина, которую сам Григорий Нисский называл своей духовной наставницей. Григорий Нисский был весьма отличен от своего старшего брата Василия Великого, был менее уверенным в себе, более спокойным. Григорий с детства много читал, подходил к изучению и познанию христианства с философской и мистической точки зрения. Кроме того, Григорий Нисский был женат на очень образованной и благочестивой женщине Феосевии. В 371 году Григорий был возведен братом Василием Великим в сан епископа небольшого городка Нисса в восточной Каппадокии. Впоследствии Григорий Нисский принимал активное участие во Втором Вселенском (Константинопольском) соборе, на котором изобличал арианство. Григорий был рьяным защитником Никейского Символа Веры. В эту защиту и против арианства Григорием Нисским был написан большой труд под названием: «Опровержения Евномия», посвященный критике арианства и лично деяний его последователя Евномия, епископа Кизика, а впоследствии Берии Фракийской. За свою жизнь Григорий Нисский написал множество трудов, посвященных богословию, вероучению и христианской философии. Первым произведением Григория Нисского было «О сотворении человека». В нем он продолжал идеи проповедей своего брата Василия Великого о творении, развивал христианскую антропологию под влиянием платоновской физиологии. В данном произведении мысль автора развивается больше не логически, а концентрически, со многими отступлениями. Автор увлечен богословским учением о человеке, образе и подобии Божием. В данном труде Григорий выявил единство человечества: мера человечности исполнится лишь с тем последним рождением, которое во Христе разрешит полноту человечества. Ко времени Константинопольского собора и после него относятся важнейшие догматические произведения Григория Нисского, которые и определили его богословский авторитет и славу. «Большой катехизис» - теоретический свод основных истин вероучения, учебник догматики, основанный на трактате Оригена «О началах». В это же время написано и «Житие Макрины», в котором описана благочестивая жизнь и смерть его сестры, святой Макрины, свидетелем которых и являлся сам автор. Впоследствии уже значительно после Константинопольского собора ораторский талант Григория Нисского проявился в ряде написанных и произнесенных им надгробных речей-проповедей, в том числе на смерть царевны Пульхерии, епископу Антиохийскому Мелетию Великому, императрице Илакилле. Ближе к концу своей жизни Григорий Нисский, уже будучи освобожден от большинства своих обязанностей, пишет свои замечательные сочинения «Жизнь Моисея» и «О Песни Песней», к которым также примыкают трактат «О блаженстве и толкование на «Отче наш». Данные произведения являются шедеврами мистического богословия. В них Григорий в живых образах описывает духовное странствие как непрерывный путь совершенствования и очищения, орошающего душу все новыми приливами благодати до полного самоотвержения. Именно Григорий Нисский написал про три уровня духовной жизни: просветлении, мгле и тьме. От него эти определения перейдут к духовным писателям Средневековья. По Григорию Нисскому в своем полном самоотречении человек раскрывается Богу, воодушевленный чистой любовью, и становится признан свыше другом Божиим. В этом для Григория «и есть свершение жизни». В этих сочинениях мыслитель как бы идет об руку с мистиком, а умозрение опирается на опыт. Также Григорий Нисский был автором многочисленных писем и посланий. Практически все труды Григория Нисского были опубликованы в «Творениях святого Григория Нисского» в России в 1863 году, г. Москва, типография В. Готье. |