история. Древняя история человечества. Славяне и их предки
 Скачать 28.04 Kb.
|
|
Древняя история человечества. Славяне и их предки. 1.Характеристика обществ Древнего Востока, Греции и Рима. >Древний Восток Древневосточные цивилизации относятся к типу традиционных цивилизаций(основа-община). Постепенно существующие в ней родоплеменные связи замещаются этническими, хозяйственными, религиозными, профессиональными и т.п. Базой развития общества становится унаследованная от родоплеменного строя корпоративность - включенность человека в социальное, религиозное или профессиональное сообщество, призванное сохранить существующий порядок вещей. При этом интересы сообщества стоят над интересами отдельной личности, а ее собственностью распоряжается община. Такая система не терпит изменений и очень консервативна. Для большинства традиционных цивилизаций характерна ксенофобия - неприятие и боязнь чужого, отождествляемого с враждебным. Основой экономики традиционных цивилизаций является сельское хозяйство экстенсивного типа, направленное на овладение природными ресурсами. Его эффективность мала, а получаемые излишки незначительны. Доминирует натуральное хозяйство, а рынок играет небольшую роль. Политическая организация жизни восточных цивилизаций получила в истории название деспотий. Характерный признак восточного деспотизма-абсолютное преобладание гос-ва над общ-ом. Основная задача-не наказание,а нагнетание страха перед властью. Полит.основу восточного деспотизма составляло абсолютное господство аппарата гос.власти.Гос-ый бюрократически организованный аппарат власти состоял из 3-ех ведомств: 1)военного(поставляло рабов-иностранцев) 2)Финансового(изыскивало средства для содержания армии и управленческого аппарата,для пропитания массы людей,занятых в строительстве и тд) 3)публичных работ(занималось строительством и поддержанием оросительных систем,дорог и прочего) Здесь глава государства обладает всей полнотой законодательной и судебной власти, он назначает и смещает чиновников, объявляет войну и заключает мир, осуществляет верховное командование армией. К древневосточным принадлежат цивилизации, сложившиеся в конце V - II тысячелетиях до н. э. в Северной Африке и Азии. Эти цивилизации, развивавшиеся, как правило, изолированно друг от друга, называют речными, так как их зарождение и существование были связаны с великими реками - Нилом, Тигром и Евфратом, Индом и Гангом, Хуанхэ и Янцзы. Древневосточные цивилизации возникли независимо друг от друга. Они создали первые системы письменности, открыли принципы государственности и нормы сосуществования людей. Их исторический опыт был использован цивилизациями, возникшими в более позднее время. Первый этап развития государств Древнего Востока связан с формированием первых очагов цивилизаций - городов-государств в Двуречье - долине рек Ефрата и Тигра - и охватывает конец V - IV тысячелетия до н. э. Жители Двуречья занимались сельским хозяйством, возводили ирригационные сооружения-каналы. Эти города-государства долгое время воевали друг с другом, до тех пор пока в XXIV в. до н. э. правитель города Аккада Саргон объединил все города и создал - крупное шумерское государство. Второй этап - эпоха централизованных царств - приходится на III-II тысячелетия до н. э. Возникшие в это время цивилизации Закавказья, Иранского нагорья и Аравийского полуострова находились в теснейшем контакте с древними цивилизациями Ближнего Востока, тогда как современные им цивилизации Индии и Китая развивались изолированно. Для этой этого этапа характерно господство натурального хозяйства. Третий этап - первая половина I тысячелетия до н. э. - эпоха возникновения и гибели великих империй - таких, как Новоассирийская, Нововавилонская, Ахеменидская и Циньская. Ведущей тенденцией их развития была интеграция составляющих эти супергосударства регионов и выравнивание уровней их развития. Для этой эпохи были характерны рост роли товарного хозяйства и частной собственности. Древневосточные общества на Ближнем Востоке прекратили существование после походов Александра Великого (336-323 гг. до н.э.). На Среднем и Дальнем Востоке древние цивилизации, в большей степени, развивавшиеся изолированно, плавно вросли в цивилизации средневековые (заметно отличавшиеся от феодальной цивилизации Западной Европы). Древним Востоком обычно называют Древний Египет и страны Двуречья, располагавшиеся в долинах рек Евфрат и Тигр (Месопотамию). Это название в наше время совершенно условно и употребляется только как пережиток периода римского владычества, когда и Египет, и Двуречье входили в состав римской империи и были по отношению к Риму действительно востоком. Раскопки и исследования ХIХ - ХХ вв. расширили смысл выражения «Древний Восток», в который стали входить Древняя Индия, Древний Китай, а также Древняя Палестина, Древняя Сирия. >Древняя Греция и Рим-античная цивилизация. В начале I тыс. до н.э. древневосточные цивилизации утратили приоритет в общественном развитии и уступили место новому культурному центру, возникшему в Средиземноморье и получившему название «античная цивилизация». К античной цивилизации принято относить историю и культуру Древней Греции и Древнего Рима. Античности принадлежит особое место в мировой истории, поскольку она явилась исходным моментом, первым опытом, фундаментом и духовной опорой европейской культуры. Термин «античность» (от лат. antiquus - древний) обозначает греко-римскую древность. Античная культура - это крупнейшая цивилизация древнего мира, занимающая географическое расположение близкое друг к другу. Общими для античных государств были пути социального развития и особая форма собственности - античное рабовладение, а также основанная на ней форма производства. Общей была их цивилизация с единым историко-культурным комплексом. Не исключены и различия. 5 периодов древнегреческой цивилизации(также являются культурными эпохами): 1)крито-микенский или эгейский (III - II тыс. до н.э.)-Цивилизация,возникшая на о.-х Эгейского моря(на Крите,на тер-ии материковой Греции и Анатолии-общее название «эгейская цивилизация»(подразделяется на крито-микенский период(конец III-II тыс.до н.э.),включающий в себя минойскую и микенскую цивилизации.В это время возникают первые гос-ва ,которые были монархического типа,подобные древневосточным деспотиям, с разветвленным бюрократическим аппаратом и сильными общинами. 2)гомеровский или «тёмные века» (XI - IX вв. до н.э.);В это период история Греции начинается практически заново.Снова происходит разложение первобытнообщинных отношений,формирование государственности,возрождение материальной культуры. Связано с вторжением с севера Балканского полуострова дворийских племен,в которых все еще господствовал родовой строй(первобытное общество) 3)архаический (VIII - VI вв. до н.э.);В этот период происходит отделение ремесел от земледелия-обозначало переход к обмену,производству не только для собственных нужд,но и для рынка,в результате чего активно развиваются города.Происходит становление полисов(разрозненных мелких суверенных городов-гос-в,объединенных только общностью языка,религии,культурных традиций,политических и торговых связей. . Экономически необходимым становится создание новых колоний и увеличение числа рабов в качестве основной рабочей силы. В конце архаического периода во многих полисах распространяется рабство, независимо от формы организации полиса, в том числе демократических Афинах. 4) классический (V - IV вв. до н.э.); время наивысшего расцвета древнегреческого общества и кульутры.Расцвет Афин как культурного центра. 5)эллинистический (вторая половина IV - середина I вв. до н.э.) - начинается с походов Александра Македонского (IV в. до н. э.) и заканчивается завоеванием эллинистических государств Древним Римом в I в. до н. э. Македония, завоевав Грецию, полностью восприняла ее культуру, поэтому после победоносных походов Александра Македонского древнегреческая культура распространяется в завоеванных восточных странах. Формирование в Греции городов-полисов,как особого типа общины вызвало к жизни полисную мораль-коллективистскую(т.к. сущ-е индивида вне полиса невозможно).В Греции было множество самостоятельных городов-полисов, иногда вступавших в военные,религиозные и др. союзы,но обычно независимых и самодостаточных в административном,хозяйственном и культурном отношении.Процесс постепенного развития полиса способствовал превращению центрального поселения к-л племени в город,где граждане имели право:владеть землей,обязаны были принимать участие в гос делах,в случае войны переходить в гражданское ополчение;могли публично высказывать свое мнение;подавать жалобы на противозаконные действия. Древнеримская цивилизация интересна собственной системой духовных ценностей. Главными духовными ориентирами римского общества являлись: 1) патриотизм; 2) «особая богоизбранность» римского народа; 3) представление о Риме как высшей ценности. Недостойными для римского гражданина делами считались:ремесло, занятия художественным творчеством (скульптурой, живописью, игрой на сцене, драматургией), педагогикой. Римская цивилизация была представлена самыми разными формами социально-политического устройства, известных в древности. От раннеклассового общества во главе с «царем» - к ранней республике, затем развитой республике и, наконец, к возникновению огромного и стабильного государства - Римской империи (новый тип монархии, отличавшийся от восточной деспотии), поглотившей почти все другие цивилизации древности. Римская цивилизация просуществовала 12 веков, которые разбиваются на три периода: 1) царский( VIII-VI вв. до н.э.); Оформляется первичная соц. организация в Древнем Риме.Население проживало родами,которыми управ. Старейшины.В 509 г. до н.э. римляне изгнали царя и провозгласили республику. 2)период Римской республики (VI-I вв. до н.э.). Рим переживает внутренний кризис в результате войн и ростом рабовладенимя(из-за территориальной экспансии) 3)период Римской империи( I в. до н.э.- V в. н. э.).Переход к единоличной власти В общественной жизни Рима большую роль играли народные собрания.(существовала привилегированная часть римского общества-патриции-первоначально только они считались римским народом и плебеи,не имевшие никаких прав, но после их борьбы за право гражданства их допустили к военной службе и в народные собрания(все таки остались неполноправными и в дальнейшем это станет источником длительных соц битв в Риме) В целом, в античном мире были заложены основы гражданского общества, предусматривающего право каждого гражданина участвовать в управлении, признание его личного достоинства, прав и свобод. Римское право содержало систему норм, регулирующих частнособственнические отношения. Однако демократия в античном мире носила ограниченный характер. 2.Этногенез славян как коренного населения Центральной и Восточной Европы. Происхождение славян. Термин «славяне» появляется в источниках достаточно поздно — в VI веке нашей эры. Не вызывает сомнений тот факт, что история славян уходит далеко вглубь времен, но проследить их корни достаточно непросто. Славянские языки относятся к индоевропейским языкам. Они очень близки языку индоевропейской общности. Это можно объяснить тем, что язык славян поздно отделился от общеиндоевропейской основы. Не исключено, что область формирования индоевропейцев совпадает с прародиной славянских племен. Судя по языку, праславяне жили в лесной, но не горной местности, лежащей далеко от моря. Под это определение подпадают многие территории, поэтому историки не пришли к единому мнению в вопросе о прародине славян. В настоящее время большинство специалистов определяют в качестве этнической территории славян область, простирающуюся к северу от Карпат. Таким образом, они считают славян (коренным населением Центральной или Восточной Европы: взгляды ученых существенно расходятся в вопросе нахождения более точных границ расселения. Носителем праславянского языка выступала довольно небольшая группа населения, которая позднее смогла распространить славянский язык среди других народов — соседей славян. Ближайшими соседями праславян были племена балтов, живущие в лесах к востоку и северо-востоку от славян, В этногенезе славян также принимали участие ираноязычные кочевники — скифы и_сарматы. Со славянами обычно связывают венедов, упоминаемых античными авторами в качестве народа, проживавшего на территории современной Польши, однако эту точку зрения нельзя считать бесспорной. Готы, германские племена, прошедшие через Восточную Европу, тоже оказали влияние на язык славян (отсюда можно сделать вывод, что между ними должны были быть не только языковые, но и иные контакты). Кроме готов, участие в этногенезе принимали и тюрко-язычные кочевники, сменившие сарматов (гунны, авары, болгары, хазары). Первое точное упоминание о славянах связано с их набегами на Византию в VI веке. В этот период происходит мощное колонизационное движение славян на Балканы и восток — на просторы Восточной Европы. Тогда же происходит разделение славян на западных, южных и восточных. Расселение восточных славян. В середине первого тысячелетия нашей эры на обширной территории Восточной Европы, от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги, сложились восточнославянские племена. Историки насчитывают около 15 таких племен. Каждое племя представляло собой совокупность родов, занимавшую сравнительно небольшую обособленную область. Карта расселения восточных славян в VIII — IX веках вы-глядела так: словене (ильменские славяне) жили на берегах Ильменского озера и Волхова; кривичи с полочакагли — у верховьев Западной Двины, Волги и Днепра; дреговичи — между Припятью и Березиной; вятичи — на Оке и Москве-реке; радимичи — на Соже и Десне; северяне — на Десне, Сейме, Суле и Северском Донце; древляне - на Припяти и в Среднем Поднепровье; поляне — по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы — на Волыни, по Бугу; тиверцы, уличи — на на_самом_юге,у_Черного_моря_и_у_Дуная. |