философия гегеля. Философская система Г. Гегеля. Презентацию подготовили Студентки 1 курса, группы понб192о
 Скачать 2.14 Mb.
|
|
Философская система Г. Гегеля. Презентацию подготовили: Студентки 1 курса, группы ПОн/б-19-2-о, Киричишина Анастасия и Рухляда Олеся. Гегель по праву считается одним из величайших немецких мыслителей, вознёсших немецкую философию на невиданную высоту. Многие исследователи считают, что именно Гегель довёл до ума, начатую Кантом идею. Его учение оказало огромное влияние на всех философов, живших в его время. И даже сейчас, выстроенная Гегелем философская система, сохраняет большое влияние. Краткая биография Родился 27 августа 1770 года в немецком городке Штутгарт 1788-1793гг. - обучение в Тюбингенском институте 6 лет проработал учителем Январь 1801 – должность приват-доцента Йенского университета 1805 - должность экстраординарного профессора 1806 - написал одну из своих самых знаменитых работ «Феноменология духа» 1808 - пост ректора в Нюрнбергской гимназии 1816 году получил должность штатного профессора философии Гельдербергского университета заведующий кафедрой философии в Берлинском университете 1821 - «Философия права» 1830 - занял место главы Берлинского университета В 1831 - получил особую награду за достойную службу государству немецкому В августе 1831 умер от холеры Философская система Философская система Гегеля состоит из трех частей: 1) Логики 2) Философии природы 3) Философии духа (субъективный, объективный и абсолютный дух) «Логика» — первая и важнейшая часть системы Гегеля. Это область «чистой мысли», существующей до субъекта и объекта. В логике нет никакого эмпирического содержания, кроме себя самой, кроме своих форм. Логика предшествует истории и природе, она их творит. Логика делится на три части: учение о бытии о сущности о понятии Философия природы Созидательницей природы является у него идея. Именно она порождает свое «инобытие» — природу. Ступени развития природы: механизм, химизм, организм. Благодаря глубине и силе своей диалектической мысли Гегель в «Философии природы» высказал ряд ценных догадок о взаимной связи между отдельными ступенями неорганической и органической природы и закономерности всех явлений в мире Философия души Душа проходит три стадии: субъективный дух объективный дух абсолютный дух Субъективный дух— это «душа», или «дух в себе», сознание, или «дух для себя», и «дух как таковой». Объективный дух образует сферу права. Он является свободным волеизъявлением, а система права есть царство реализованной свободы. В конечном счете, объективный дух находит свое выражение в нравственности и воплощается в семье, гражданском обществе и государстве Абсолютный дух — это вечно действительная истина. Он проходит три ступени развития: Искусство Религию Философию. Искусство, по Гегелю, — это непосредственная форма знания абсолютной идеи. Религия своим источником откровения имеет Бога. Философия есть высшая ступень развития абсолютного духа, полное раскрытие истины, содержащейся в искусстве и религии. В философии идея познает саму себя, она возвышается до своего «чистого принципа», соединяет конец абсолютной идеи с ее началом. Если, по Гегелю, философия — это мир, схваченный мыслью, а сам мир есть абсолютная идея, то происходит «желаемая завершенность» развития абсолютной идеи. Таким образом, абсолютная идея проживает многообразную и сложную жизнь в гегелевской философской системе. Его система — это объективный идеализм: абсолютная идея существует до природы и человека как «чистая мысль», порождает природу и общество. Система построена на основе *триады» — тезиса — антитезиса и синтеза. Эта «триада» делает гегелевскую философскую систему строгой, четкой, с одной стороны, а с другой — позволяет Гегелю показать поступательный характер развития мира, использовать энциклопедичность знаний. Спасибо за внимание! Заключение Гегель оказал огромное влияние на философию 19 века. Многочисленные ученики и последователи разделились на "правое", "левое" и "ортодоксальное" (К. Михлет, К. Розенкранц) гегельянство. Правые гегельянцы (К. Гешель, Г. Хинрикс) предлагали теологическую интерпретацию философии Гегеля, левые (А. Руге, Б. Бауэр и др.) радикализировали идеи учителя, порой давая им атеистическое или даже революционное истолкование. В недрах левого гегельянства возникло широкое движение "младогегельянцев", вобравшего в себя философские учения Л. Фейербаха, К. Маркса, Ф. Энгельса и др. |