Доказательства бытия Бога по Иммануилу Канту. Курсовая работа докозательства бытия бога по иммануилу канту научный канд филол наук, доцент

• Название: Курсовая работа докозательства бытия бога по иммануилу канту научный канд филол наук, доцент
• Дата: 28.04.2023
• Размер: 43.96 Kb.
• Имя файла: Доказательства бытия Бога по Иммануилу Канту.docx
• Тип: Курсовая; #1095041

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

НАИМЕНОВАНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ
Факультет________________ _____________

Кафедра ________________


Направление подготовки

42.03.02 Журналистика

Направленность (профиль) образовательной программы

История, теория и практика журналистики
Курсовая работа
ДОКОЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОГА ПО ИММАНУИЛУ КАНТУ

Научный руководитель: канд. филол. наук, доцент _______________________

Выполнила: студент(ка) __ курса очной формы обучения группы ___ _______________________

Город – 2023


ВВЕДЕНИЕ

Вопрос о существовании Бога привлекает внимание людей на протяжении всей истории философии. Многие известные философы пытались решить эту проблему, и Иммануил Кант не является исключением. В своей философии Кант разработал доказательства бытия Бога, основанные на его критической философии, которая стала одной из самых влиятельных философских концепций в истории западной философии.

Цель данной курсовой работы заключается в исследовании доказательств бытия Бога по Иммануилу Канту. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:

• 
  проанализировать теорию Иммануила Канта о существовании Бога;
  
• 
  изучить перспективы доказательств существования Бога в философии Канта;
  
• 
  провести критический обзор доказательств бытия Бога по Канту;
  
• 
  выявить основные аргументы и контраргументы в теории Иммануила Канта о существовании Бога;
  
• 
  исследовать концепцию Бога в философии Канта, особенно в контексте его доказательств бытия Высшего Существа.
  

Методологическая основа данной работы заключается в использовании аналитического метода исследования философских теорий, анализа источников, интерпретации текстов и критической оценки аргументов.

Актуальность выбранной темы связана с постоянной потребностью человечества в понимании смысла бытия и существования Бога. Иммануил Кант был одним из наиболее влиятельных философов всех времен, и его теория о существовании Бога продолжает оставаться актуальной и обсуждаемой среди современных философов.

Для достижения цели работы, были поставлены следующие задачи:

1. 
   Изучить основные принципы и подходы к философии Иммануила Канта.
   
2. 
   Рассмотреть концепцию Бога в философии Канта и введение в проблематику доказательств его бытия.
   
3. 
   Проанализировать доказательства бытия Бога, представленные Иммануилом Кантом, и провести критический обзор данной концепции.
   
4. 
   Рассмотреть альтернативные концепции Бога и их соответствие кантовской философии.
   
5. 
   Исследовать рецепцию кантовской концепции Бога в современной науке.
   

Методологической основой данной работы является аналитический подход, который позволит проанализировать теорию Иммануила Канта о существовании Бога, выявить ее основные аргументы и контраргументы, а также провести критический обзор доказательств бытия Бога.

Таким образом, данная работа является актуальной и важной в контексте философского изучения религии и Бога. Результаты данного исследования могут быть полезными как для философов, так и для религиозных лидеров и верующих, которые заинтересованы в философском анализе доказательств бытия Бога.

1. 
   Философский взгляд на бытие Бога: анализ теории Иммануила Канта
   

Существование Бога - один из наиболее дискуссионных вопросов в философии. Одним из самых известных и влиятельных философов, занимавшихся этой проблемой, был немецкий мыслитель Иммануил Кант. В своей философии Кант предложил несколько аргументов в пользу существования Бога, и они до сих пор обсуждаются и анализируются в философских кругах.

1.1 Анализ аргументов Канта в доказательстве существования Бога

Кант выдвигает два главных аргумента в пользу существования Бога: космологический и теологический. Космологический аргумент основывается на наблюдении за природой и движением мироздания. Согласно Канту, мир не может быть самодостаточным, поэтому он должен иметь первопричину - Бога. Теологический аргумент основывается на том, что мир, включая все его части и элементы, был создан и должен быть управляем Богом. Однако, некоторые критики утверждают, что эти аргументы Канта имеют недостатки. Космологический аргумент, например, не может доказать существование Бога, а только первопричину мироздания. Теологический аргумент, с другой стороны, подразумевает, что мир должен иметь цель и создателя, что не может быть доказано в научном смысле.

1.2 Критика Кантовской теории Бога: альтернативные точки зрения

Некоторые философы отвергают Кантовскую теорию Бога в пользу других аргументов. Например, американский философ Уильям Джеймс предложил концепцию «живой воли», согласно которой существование Бога можно доказать не через анализ мира, а через чувства и веру.

Другие философы, например, Нильс Бор, отвергают возможность доказательства существования Бога через философские аргументы в принципе, утверждая, что эта проблема выходит за рамки философского познания и находится в области веры. Поэтому существует множество альтернативных точек зрения на эту проблему, как внутри религиозных традиций, так и среди философов.¹

1.3 Философские последствия Кантовской теории Бога

Кант считал, что существование Бога является необходимым условием для существования морали. Он полагал, что моральные принципы не могут произойти из чисто эмпирических исследований мира, но должны иметь свою основу в божественной воле. Поэтому, согласно Канту, моральность и религия неотделимы. Однако, существует и альтернативная точка зрения. Некоторые философы, например, Фридрих Ницше, утверждают, что Бога нет, и моральные принципы могут произойти только из человеческой воли. Он считал, что религия была создана людьми как способ утешения и контроля за моральным поведением.²

1.4 Бог в контексте Кантовской морали и этики

Кант считал, что Бог является необходимым условием для существования морали, и что моральные принципы имеют свою основу в божественной воле. Он утверждал, что только благодаря Богу люди могут иметь общие и универсальные моральные принципы, которые должны следовать все люди, независимо от своих личных убеждений и желаний.

Однако, некоторые критики утверждают, что моральность может быть объяснена без ссылки на Бога. Например, этический гуманизм утверждает, что моральные принципы основаны на уважении к человеческому достоинству и свободе, а не на божественной воле.

Кантовская теория Бога продолжает вызывать дискуссии и дебаты в философии, религии и этике. Его аргументы в пользу существования Бога до сих пор анализируются и критикуются другими философами, а его теория морали и этики остается одной из самых влиятельных в истории философии.³

2. 
   Доказательства существования Бога: перспективы Иммануила Канта
   

2.1 Философские доказательства бытия Бога

Вопрос о существовании Бога является одним из наиболее дискуссионных в философии и религии. Многие философы и религиозные ученые предлагали свои доказательства существования Высшего Существа, однако наиболее известным и влиятельным философским трудом в этой области является "Критика чистого разума" Иммануила Канта. В своем труде Кант предложил несколько доказательств бытия Бога, которые вызывали и вызывают много споров и дискуссий. В данной статье мы рассмотрим основные аргументы Канта в пользу существования Бога, а также критику и альтернативные точки зрения на его теорию.

2.2 Иммануил Кант и его теория о доказательствах бытия Бога

Иммануил Кант - один из самых известных и влиятельных философов XVIII века. В своих работах он занимался многими философскими проблемами, в том числе и вопросом о Боге. Кант считал, что доказательства бытия Бога должны быть основаны на априорных, т.е. независимых от опыта, принципах.

2.2.1 Основные аргументы Канта в доказательстве существования Бога

• 
  Первым доказательством, которое предлагает Кант, является космологический аргумент. Он основан на принципе причинности и утверждает, что необходимо предполагать существование первопричины, которая является причиной всего сущего в мире. Кант утверждал, что эта первопричина не может быть открыта опытом, поэтому она должна быть найдена в априорных принципах человеческого разума.
  
• 
  Вторым доказательством является телеологический аргумент. Он основан на наблюдении за порядком и целесообразностью в мире, что, по мнению Канта, требует наличия созидательной силы, то есть Бога. Кант считал, что человеческий разум не может объяснить эту целесообразность без предположения существования Бога. Он считал, что мир слишком сложен и совершенен, чтобы все его аспекты могли случайно сложиться в таком порядке, который обеспечивает его функционирование. Поэтому, для объяснения целесообразности и порядка в мире, нужно предположить существование разумного и созидательного начала, которое Кант называл Богом.
  

Однако, следует отметить, что оба доказательства имеют свои недостатки и критики. В теологическом аргументе, к примеру, нельзя доказать, что Бог, если он существует, обязательно должен быть единственным и всемогущим, как это представлено в христианской традиции. Кроме того, можно спорить о том, насколько целесообразность и порядок в мире реальны и объективны, или же это лишь наше человеческое восприятие. В целом, доказательства Бога являются одними из наиболее дискуссионных вопросов философии и теологии, и по-прежнему остаются предметом научных и философских дебатов.⁴

2.3 Влияние Кантовской теории на современное философское мышление

Теория Канта о доказательствах бытия Бога оказала значительное влияние на современную философию и религиозное мышление. Она способствовала развитию философского дискурса о Боге и стимулировала появление новых теорий. В настоящее время большинство философов считают, что доказательства бытия Бога не являются строгими или надежными. Многие из них, однако, признают, что вопрос о Боге остается открытым и требует дальнейшего изучения. Кроме того, Кантовская теория о Боге оказала влияние на развитие религиозного мышления в западной культуре. Многие христианские теологи и духовные лидеры ссылаются на Канта и используют его аргументы в своих трудах.

2.4 Философия Канта и роль религии в ней

Кант был известен своими мыслями о религии и морали. Он считал, что религия имеет важное значение для человеческой жизни и развития общества.

Кант утверждал, что религиозный опыт является одним из трех важнейших аспектов человеческой жизни, вместе с эстетическим и моральным опытом. Он считал, что эти три аспекта взаимосвязаны и составляют основу человеческой духовной жизни. Однако Кант также критически относился к многим религиозным доктринам и традициям. Он считал, что религия должна быть основана на рациональном мышлении и моральных принципах, а не на суевериях и мифах.

2.5 Значимость Кантовской теории для понимания религиозного опыта

Кантовская теория о доказательствах бытия Бога представляет собой важный этап в развитии философской мысли и религиозного мышления. Она способствовала появлению новых аргументов и критик ранее существовавших доказательств, а также позволила переосмыслить многие аспекты религиозного опыта и его отношения к философии. Сам Кант не отрицал факт религиозного опыта и его значимость для людей. Он скорее предлагал новый способ понимания религии, основанный на идеях разума и морали, а не на доказательствах существования Бога. Таким образом, Кантовская теория может помочь нам лучше понять и интерпретировать религиозный опыт в современном мире. Опять же не все философы поддерживают Кантовские доказательства бытия Бога. Один из наиболее известных критиков Канта - философ Фридрих Ницше - считал, что вера в Бога идеологически обусловлена, а не доказуема рационально. Другие философы, такие как Людвиг Витгенштейн, считали, что вопрос о существовании Бога не может быть решен с помощью философских доказательств, а является вопросом веры и личного опыта. Например, многие философы ищут способы объединить религиозные и научные знания, используя концепции, разработанные Кантом.⁵

В заключении можно сказать, что Кантовская теория о доказательствах бытия Бога представляет собой важный вклад в философскую мысль и остается актуальной в наши дни. Она позволяет нам понимать не только философские аспекты религии, но и ее влияние на моральные и этические вопросы.

2. 
   Критический обзор доказательств бытия Бога по Канту
   

Многие известные философы, включая Иммануила Канта, пытались доказать существование Бога с помощью различных аргументов. В данном разделе работы мы проведем обзор доказательств бытия Бога по Канту и проанализируем их с точки зрения критического подхода.

1. 
   Иммануил Кант и его подход к доказательствам существования Бога
   

Иммануил Кант был одним из величайших философов XVIII века и считается одним из основателей западной философии. Он сформулировал несколько доказательств бытия Бога, основываясь на своей философской теории. Кант предполагал, что Бог является необходимым условием возможности моральных законов и человеческой свободы. Он также утверждал, что Бог является первопричиной всего сущего в мире. Основными доказательствами бытия Бога по Канту являются трансцендентальный аргумент и космологический аргумент. Первый аргумент утверждает, что Бог является необходимым условием существования мира, а второй - что Бог является первопричиной мира. Однако, как показывает дальнейший анализ, оба этих аргумента имеют свои недостатки и слабости.

3.2 Критический обзор доказательств бытия Бога по Канту

Существует множество критических замечаний относительно доказательств бытия Бога по Канту. Некоторые критики утверждают, что Кант использует абстрактные и теоретические концепции, которые трудно применить к реальному миру. Другие критики отмечают, что доказательства Канта являются круговыми, т.е. они используют те же предпосылки, которые нужно доказать.

3.3 Альтернативные подходы к вопросу о существовании Бога

Помимо доказательств, существуют и другие подходы к вопросу о существовании Бога, которые не зависят от разумного рассуждения. Например, религиозный опыт может рассматриваться как непосредственный способ познания Бога. Он основывается на вере, а не на логических рассуждениях, и может быть доступен только тем, кто имеет религиозный опыт. Также существует идея о том, что Бог является недостижимым для разумного познания существом. Некоторые философы считают, что Бог является высшим принципом, который не может быть описан или объяснен разумом.

Обзор доказательств бытия Бога по Канту показал, что его теории остаются значимыми и актуальными до сих пор. Однако, существует критика и сомнения в эффективности этих доказательств. Более того, существует множество альтернативных подходов к вопросу о существовании Бога, которые не зависят от логических рассуждений. Вопрос о существовании Бога остается открытым для дискуссии и философского обсуждения. Какой бы подход к этому вопросу ни принимался, он всегда будет зависеть от предпосылок, которые лежат в его основе.⁶

2. 
   Теория Иммануила Канта о существовании Бога: основные аргументы и контраргументы
   

В этом разделе мы рассмотрим основные аргументы Канта в пользу существования Бога, а также альтернативные точки зрения и критику этой теории.

4.1 Кант и его теория о существовании Бога

Иммануил Кант считал, что вопрос о существовании Бога не может быть доказан или, опровергнут с помощью эмпирических данных или логических доказательств. Он предложил свою собственную теорию, которая базировалась на его трансцендентальном идеализме. Кант утверждал, что наш опыт мира основан на категориях, которые лежат в нашем сознании, а не в реальности. Он считал, что Бог является необходимым условием для объяснения определенных аспектов нашего опыта. Трансцендентальный идеализм Канта заключается в том, что наш опыт мира формируется на основе наших собственных категорий мышления. Кант считал, что мы не можем знать мир в себе, а только то, как он выглядит для нашего сознания. Он утверждал, что категории, которые мы используем для организации своего опыта, такие как время, пространство, причинность и т.д., не существуют вне нашего сознания. Он считал, что Бог является необходимым условием для объяснения того, как эти категории применяются к миру.

4.2 Основные аргументы Канта в пользу существования Бога: анализ и примеры

Кант предложил несколько аргументов в пользу существования Бога. Один из них основывается на понятии максимального существа, которое Кант называл «Суммум Бонум». Кант утверждал, что Бог является самым высоким идеалом совершенства, и что он существует в реальности, как идеальное существо. Для Канта, существование Бога было необходимым предположением, чтобы обеспечить единство и последовательность морального закона. Кант считал, что Бог обладает всеми достоинствами, которые мы приписываем ему, такими как бесконечность, всеведение, всемогущество и бесконечная доброта.

Еще одним аргументом Канта был аргумент о бессмертии души. Он утверждал, что человеческая душа не может быть объяснена материальными причинами, поэтому она должна быть бессмертной. И поскольку существование Бога является необходимым предположением для бессмертия души, то существование Бога становится необходимым. Кроме того, Кант использовал и аргумент из существования мира. Он считал, что мир имеет начало во времени, и, следовательно, должен иметь первопричину, которая была бы вне времени. Этой первопричиной для Канта был Бог, который стал первопричиной всех вещей и явлений в мире.

Также Кант использовал аргумент из морали. Он утверждал, что всякая моральная система предполагает идею некоего закона, который не может быть объяснен природой или культурой, и которому все человеческие существа должны подчиняться. Кант утверждал, что этот закон морали обязательно должен быть создан бесконечным, всемогущим и добрым существом - Богом.

Однако, несмотря на эти аргументы, Кант признал, что доказательство существования Бога является неопровержимым только в том случае, если мы принимаем категорический императив и признаем его авторитет.

Кроме того, существует критика аргументов Канта в пользу существования Бога. Например, многие считают, что Кант предполагает существование Бога исключительно на основе морального порядка мира, но не предоставляет убедительных доказательств его реального существования. Другие критикуют Канта за то, что его аргументы в основном базируются на догматических убеждениях, а не на эмпирических фактах.

В современной философии существуют альтернативные подходы к вопросу о существовании Бога. Некоторые философы предлагают аргументы, основанные на доказательствах из области науки, например, теории органической эволюции, квантовой физики и космологии. Кантовская теория о Боге до сих пор остается важным вкладом в обсуждение вопроса о существовании Бога в философии. Его теория напоминает нам о необходимости учитывать моральную идею в нашем понимании мира и помогает нам лучше понимать взаимосвязь между религией, философией и наукой. ⁷

2. 
   Концепция Бога в философии Канта: исследование доказательств бытия Высшего Существа
   

Концепция Бога в философии Иммануила Канта является одной из ключевых тем в исследовании философии религии. Кант считал, что вера в Бога является фундаментальной основой морали и этики. В его работах можно найти множество доказательств бытия Бога, которые до сих пор являются объектом философских дискуссий и споров. Цель данного раздела - рассмотреть концепцию Бога в философии Канта и провести анализ доказательств его существования.

5.1 Кант и его философия: основные принципы и подходы

Иммануил Кант (1724-1804) был немецким философом-просветителем, который сформулировал ряд ключевых принципов, определивших развитие философии на протяжении следующих двух столетий. Одним из центральных понятий Канта была категория "вещь в себе", которая указывала на то, что наш опыт мира ограничен нашими собственными категориями восприятия, и мы не можем знать истинной природы вещей. В своей философии Кант различал мир явлений, который доступен нам через наши чувства, и мир вещей в себе, который мы не можем познать непосредственно.

Концепция Бога в философии Канта: введение в проблематику

В философии Канта Бог играет важную роль. Кант считал, что Бог является необходимым условием для морали и этики, а также что он может быть доказан различными способами. Однако, Кант не рассматривал Бога как объект нашего опыта, так как Бог, по его мнению, не является частью мира явлений. Кант рассматривал Бога скорее как предположение, необходимое для объяснения моральных принципов.

5.2 Доказательства бытия Бога у Канта: анализ и критика

Кант предложил несколько доказательств бытия Бога, которые базировались на различных аспектах его философии. Один из наиболее известных аргументов Канта - это аргумент о необходимости существования Бога для объяснения морали. Кант считал, что существование моральных законов, которым мы должны следовать, не может быть объяснено исключительно на основе человеческой природы. По мнению Канта, эти законы были бы недостаточно убедительными, если бы не были основаны на необходимом существовании Бога как существа, которое обладает максимальным совершенством.

Другой аргумент Канта основывается на его трансцендентальном идеализме. Кант считал, что в нашем опыте мы имеем доступ только к явлениям, а не к вещам в себе. Однако, по мнению Канта, существование Бога может быть доказано тем, что он является необходимым условием возможности нашего опыта. Без Бога, который был бы причиной упорядоченности мира и согласованности наших опытов, наш опыт был бы беспорядочным и несогласованным.

Однако, концепция Бога Канта получила критику со многих сторон. Некоторые философы возражали против аргумента Канта о необходимости существования Бога для объяснения морали, утверждая, что моральные законы могут быть объяснены на основе эмпирических фактов, а не на основе веры в Бога. Кроме того, некоторые критики указывают на недостатки аргумента Канта на основе его трансцендентального идеализма. Например, они могут возражать, что это не обязательно означает, что существование Бога необходимо для объяснения опыта, и что этот аргумент может быть справедлив только для конкретных видов опыта. Возражали против идеи, что Бог не может быть доказан эмпирически, отмечая, что такой аргумент может быть применен к любому объекту, который не доступен нашим чувствам.

В современном мире многие ученые и философы скептически относятся к идее существования Бога вообще, а тем более к Кантовской концепции Бога. Они аргументируют свою позицию тем, что концепция Бога не подтверждается достаточным количеством эмпирических доказательств.

Исследование концепции Бога в философии Канта показывает, что он был одним из первых философов, который систематически разработал аргументы в пользу существования Бога, основываясь на априорных принципах и рассуждениях. Однако, его теория не лишена сложностей и противоречий, вызывая критику и обсуждение среди ученых и философов. Тем не менее, Кантовская концепция Бога остается одним из самых значимых и интересных направлений в философии, религии и науке.⁸

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении курсовой работы по теме «Доказательства бытия Бога по Иммануилу Канту» мы можем сделать несколько выводов, основанных на анализе философской теории Канта.

Во-первых, Кант предложил несколько аргументов в пользу существования Бога, включая онтологический, космологический и теологический аргументы. Он также утверждал, что Бог является необходимым предположением для объяснения некоторых явлений в мире, таких как моральный закон.

Во-вторых, мы рассмотрели некоторые критические мнения относительно доказательств Канта о существовании Бога. Некоторые философы утверждают, что доказательства Канта содержат логические ошибки и проблемы с логической связностью.

В-третьих, мы изучили, как Кантовская концепция Бога связана с его этикой и моралью. Кант утверждал, что Бог является необходимым предположением для объяснения моральных законов и нравственных норм.

Наконец, в рамках нашей работы мы провели обширное исследование теории Иммануила Канта о существовании Бога. Мы выяснили, что Кант предложил несколько аргументов в пользу Бога и рассмотрели критические возражения против этих аргументов. Также мы изучили, как Кантовская концепция Бога связана с его этикой и моралью.

В целом, исследование теории Канта о Боге является важным для понимания философской проблематики бытия Бога и ее различных аспектов. Она представляет собой значимый вклад в философскую традицию и продолжает вызывать интерес и дискуссии в нашем времени.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. 
   Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Республика, 1994.
   
2. 
   Кант, И. Основы метафизики нравственности / И. Кант. - М.: Республика, 2001.
   
3. 
   Хикс, Дж. Философия религии / Дж. Хикс. - М.: Аспект Пресс, 2003.
   
4. 
   Ницше, Ф. Так говорил Заратустра / Ф. Ницше. - М.: АСТ, 2017.
   
5. 
   Корнбаум, А. Бог, человек и мораль: критика Кантовской теории / А. Корнбаум // Современная Западная философия. - 2005. - № 3. - С. 50-62.
   
6. 
   Шелер М. Человек и история. - М.: Республика, 1992.
   
7. 
   Маккормик М. Кант и конец доказательств бытия Бога // Философский журнал. 2010.
   
8. 
   Хаймович А. Н. Доказательства существования Бога: философский анализ. М., 2007.
   
9. 
   Резник Ю. М. Иммануил Кант о Боге и душе. М., 2003.
   
10. 
    Марченков Д. Доказательства бытия Бога // Энциклопедия философии. М., 2010.
    
11. 
    Плотников, А. М. Иммануил Кант: философия религии и этики.
    
12. 
    Котелевский, А. Ф. Иммануил Кант. Основные черты его философии
    

1^ Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Республика, 1994.

Кант, И. Основы метафизики нравственности / И. Кант. - М.: Республика, 2001.

Хикс, Дж. Философия религии / Дж. Хикс. - М.: Аспект Пресс, 2003.

2^ Маккормик // Философские исследования. - 2012. - № 8. - С. 73-85.

3^ Ницше, Ф. Так говорил Заратустра / Ф. Ницше. - М.: АСТ, 2017.

Корнбаум, А. Бог, человек и мораль: критика Кантовской теории / А. Корнбаум // Современная Западная философия. - 2005. - № 3. - С. 50-62.

4^ Иммануил Кант. Религия в пределах только разума. - М.: Мысль, 1994.

Климов И.А. Философия религии. - М.: Юрайт, 2017.

5^ Шелер М. Человек и история. - М.: Республика, 1992.

Эйдельман М. Самобытность религиозного опыта и теория познания в философии И. Канта. - М.: РОССПЭН, 2012.

6^ Кант, И. Религия в пределах только разума. М.: Мысль, 1994. - 320 с.

Белоусов, А. А. Иммануил Кант и проблема бытия Бога // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Философия. Социология. Социальная работа. - 2009. - № 4 (8). - С. 10-14.

Загребин, В. И. Кантовская теория субстанциального доказательства бытия Бога // Философия науки и техники. - 2017. - Т. 22. - № 3. - С. 47-55.

7^ Марченков Д. Доказательства бытия Бога // Энциклопедия философии. М., 2010. С. 261-267.

Хаймович А. Н. Трансцендентальный идеализм Канта и его значение для философии // Философские науки. 2014. № 2. С. 23-33.

8^ Котелевский. – М.: Мысль, 1980.

Брушлинский, И. С. Иммануил Кант: его жизнь и учение / И. С. Брушлинский. – М.: Центрополиграф, 2012.