рамона. Курсовая работа по дисциплине Теория государства и права Правовая система. Понятие и содержание

• Название: Курсовая работа по дисциплине Теория государства и права Правовая система. Понятие и содержание
• Дата: 21.06.2019
• Размер: 43.49 Kb.
• Имя файла: рамона.docx
• Тип: Курсовая; #82583
• страница: 3 из 3

Наряду с положениями чисто религиозного и философско-религиозного характера в Коране содержатся положения, рассматриваемые в сугубо юридическом плане. Например, предписания правоверным по праву ценить милосердие Аллаха и самим быть милосердными; предписание давать убежище «многобожникам», если «они у тебя этого попросили»: приюти такого человека, «пока он не услышит слова Аллаха.

Универсальной санкцией за нарушение разных предписаний является грех, угроза быть проклятым, оказаться «в убытке», лишиться покровительства Аллаха.

Мусульманин, находясь в любой другой стране, должен был соблюдать нормы шариата, хранить верность исламу. Постепенно с распространением ислама и превращением его в одну из основных религий мира, мусульманское право стало своеобразной мировой системой права.

Наиболее важна глубокая оригинальность мусульманского права по самой его природе в сравнении с другими правовыми системами вообще, и с каноническим правом в частности.¹² Мусульманское право, как и каноническое, – это право церкви, право общины верующих. Но этим сходство и ограничивается; далее идут существенные различия между мусульманским правом и правом каноническим. Как конфессиональное право шариат отличается от канонического права стран Европы в том плане, что он регулирует не строго очерченные сферы общественной и церковной жизни, а выступает в качестве все охватывающей и всеобъемлющей нормативной системы, утвердившейся в целом ряде стран Азии и Африки. Мусульманское право, вплоть до мельчайших деталей,– неотъемлемая часть религии ислама. Оно несет на себе характер откровений, как и эта религия. А тот, кто не подчиняется мусульманскому праву, грешник, который подвергается наказанию на том свете; тот, кто оспаривает решение мусульманского права,– еретик, который изгоняется из общества ислама. Наконец, сама общественная жизнь не создает для мусульманина других норм, кроме норм религиозных, неотъемлемой частью которых является мусульманское право.

Нормы шариата вышли далеко за пределы Ближнего и Среднего Востока, распространили свое воздействие на Среднюю Азию и часть Закавказья, на Северную, частично Восточную и Западную Африку, на ряд стран Юго –Восточной Азии. И хотя мусульманские юристы еще долго будут следовать традиционным методам рассуждения и мышления, которые во всех иных сферах жизни, а не только в правовой, являются методами, присущими обществу, в котором они живут, уже некоторые мусульманские страны в своем сегодняшнем праве сумели объединить в соответствии с их традицией и мышлением различные элементы как традиционного происхождения, так и заимствованные из западных стран.

После трех значительных феномена– вестернизации, кодификации и упразднения специальных удов, применявших мусульманское право, имевших место в XIX– XX веках, в положении мусульманского права произошли существенные изменения: в наиболее развитых странах оно уступило главенствующие позиции законодательству, основанному на заимствовании западных правовых моделей.

За мусульманским правом здесь сохранилось значение в регулировании главным образом отношений «личного статуса». Однако, в целом, мусульманское право и его идеология еще могут сыграть положительную роль на этапе радикальных общественных преобразований.

По всем вышеупомянутым причинам изучение мусульманского права сохраняет и надолго сохранит свой интерес с социальной, политической, международной точек зрения.

Так же необходимо отметить, что индуистская правовая семья сейчас находиться на этапе своего взлета в направлении объединения светской и духовной власти, а следовательно в скором времени мы можем увидеть симбиоз новой правовой семьи.

Социалистическая правовая семья

Характерными признаками социализма, точнее социалистического общества, на основе которого возникает и развивается соответствующий тип государства и права, являются такие, как: 1) преобладание «общественной собственности на средства производства при планомерном развитии всего народного хозяйства»; 2) отсутствие «эксплуататорских классов и эксплуатации человека человеком»; 3) сосредоточение власти в руках только тех, кто трудится – диктатура пролетариата в переходный период от капитализма к социализму и «общенародное государство» в период «развитого социализма»; 4) государственные гарантии права на труд (полная ликвидация безработицы), на отдых, на медицинское обслуживание, на образование, на социальное обеспечение и др.

К приверженцам социалистической политики и идеологии причисляют себя не только «традиционные» социалистические государства (Китай, Куба, Северная Корея), но и некоторые «традиционные» капиталистические государства. Социалистических воззрений придерживаются также некоторые другие страны, партии и политические движения.

Система обычного права

Под системой обычного (традиционного) права понимается существующая в странах экваториальной, южной Африки и в Мадагаскаре форма регламентации общественных отношений, основанная на государственном признании сложившихся естественным путем и вошедших в привычку населения социальных норм (обычаев). Обычай является наиболее древним источником права, известным всем правовым системам, однако если в странах романо-германского и англосаксонского права он выполняет лишь второстепенную роль, то в Африке он был и продолжает оставаться важным регулятором общественных отношений, особенно за пределами городов.

Многочисленные народности Африки имеют свои обычаи, призванные обеспечить единство, сплоченность социальной группы (трибы, рода, деревни), уважение памяти предков, связь с окружающей природой, духами, другими сверхъестественными силами. Мифический характер обычаев, их плюрализм (множественность), неформализованность и разрозненность не позволяют эффективно использовать их для создания национальных правовых систем по типу европейских.¹³

Период колонизации Африки создал предпосылки для заимствования современного законодательства, судебной системы, но принципиально не изменил образ правового сознания большинства сельского населения, которое продолжает ориентироваться на прежнюю систему ценностей. В настоящее время лидеры независимых африканских государств осуществляют систематизацию действующих обычаев, включают их в отраслевые кодексы, иные нормативные акты, но при этом нередко игнорируют обычаи других проживающих в данных странах народностей, социальных групп.

Такие же трудности возникают при создании судебных органов власти и формировании судебного процесса. Суд, призванный (с точки зрения европейской правовой традиции) решать споры между равными и независимыми участниками, оказывается чужеродным для трибы, клана, где каждый житель является частью единой социальной группы, связан с другими ее представителями и где внутренние конфликты решаются не путем признания права того или другого лица, а путем их примирения. Таким образом, современное состояние правового развития Африки можно охарактеризовать как сложный переходный период определения путей и способов взаимодействия двух правовых культур: законодательно-прецедентной европейской и обычно-правовой африканской.

Таким образом, правовая система - взятые в единстве правовые явления, которые характеризуют правовую жизнь данного общества и государства. В науке выделяют следующие правовые системы:

1) англосаксонскую (Англия, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия и др.);

2) романо-германскую (страны континентальной Европы, Латинской Америки, некоторые страны Африки, а также Турция);

3) религиозно-правовые (страны, исповедующие в качестве государственной религии ислам, индуизм, иудаизм);

4) социалистическую (Китай, Вьетнам, КНДР, Куба);

5) систему обычного права (экваториальная Африка и Мадагаскар).


Список использованной литературы:

Монография, книги, учебники:

1. 
   Алексеев С.С. Общая теория права. – М., 1982. – 359с.
   
2. 
   Кашанина Т.В. Теория государства и права. Учебник для вузов. - М.: Норма.-2002.- 256с.
   
3. 
   Сырых P.M. Теория государства и права. Учебник. - М.: Юстицинформ.-2002.- 400с.
   

Периодические издания:

1. 
   Байниязова З.С. Начала справедливости как общесоциальная основа функционирования правовой системы российского общества // Вестник Российской правовой академии. - М.: РПА МЮ РФ, 2007, № 2. - С. 9-11.
   
2. 
   Бекишиева С.Р. Закономерности развития правовой системы общества // Актуальные проблемы юридической науки и правоприменительной практики. Сборник научных трудов (по материалам 5 международной научно-практической конференции, состоявшейся 17 ноября 2006 г.): в 2-х частях. - Киров: Филиал НОУ ВПО "СПбИВЭСЭП", 2006, Ч. 1. - С. 5-9.
   
3. 
   Бобылев А.И., Минниахметов Р.Г. Актуальные теоретические проблемы правовой системы общества // Право и политика. - М.: Nota Bene, 2004, № 5. - С. 134-143.
   
4. 
   Гнездовский С.Э. Правовое сознание, правовая культура российского общества и судей в его системе // Мировая юстиция в контексте судебной реформы. Материалы научно-практической конференции, г. Брянск, 18 октября 2004 г.). - Брянск: РИО БГУ, 2005. - С. 53-60.
   
5. 
   Давид Р. Сравнительное право // Очерки сравнительного права. Сборник. - М.: Прогресс, 1981. - С. 19-35.
   
6. 
   Ершова А.А. К вопросу о правовой системе общества // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Право. - Самара: Изд-во Самар. гуманит. акад., 2005, № 2. - С. 44-46.
   

7. 
   Затонский В.А., Малько А.В. Правовая система - ключевой компонент государственности, качественная основа правовой жизни общества // Российский юридический журнал. - Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2007, № 2. - С. 14-23.
   
8. 
   Кананыкина Е.С. Роль источников образовательного права в правовых системах общества // Право и образование. - М., 2005, № 5. - С. 15-30.
   
9. 
   Минниахметов Р.Г. Правовая система общества и ее элементы // Актуальные проблемы правовой системы общества. - Уфа: Изд-во Башк. ун-та, 2003, Вып. 2. - С. 30-32.
   
10. 
    Минниахметов Р.Г. Правовая система общества и ее элементы // Право и политика. - М.: Nota Bene, 2003, № 3. - С. 150-151.
    
11. 
    Минниахметов Р.Г. Развитие правовой системы общества и формирование юридических традиций // Теоретико-методологические и прикладные аспекты борьбы с преступностью: история и современность. Материалы международной научно-практической конференции (17 - 18 марта 2005 г.): В 4-х ч.. - Уфа: УЮИ МВД РФ, 2005, Ч. 1. - С. 184-192.
    
12. 
    Минниахметов Р.Г. Общая характеристика развития элементов правовой системы общества // Право и государство: теория и практика. - М.: Право и государство, 2007, № 2. - С. 143-148.
    
13. 
    Минниахметов Р.Г., Сахипова А.Ф. Обычное право как элемент правовой системы общества // Российский юридический журнал. - Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2006, № 1. - С. 105-112.
    
14. 
    Погорадзе А.А. Политическая и правовая культура как фактор конструирования правовой системы общества // Современные проблемы юридической науки. Сборник научных статей. - Новосибирск: Изд. центр "Новосибирск", 2003, Вып. 3. - С. 24-27.
    
15. 
    Правовая культура в правовой системе общества. Дис. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / Шашин П.А. - С.-Пб., 2006. - 191 c.
    
16. 
    Теоретические проблемы советского сравнительного правоведения. Дис. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / Саидов А.Х. - М., 1984. - 204 c.
    

17. 
    Тимощук А.С. Особенности правовой системы традиционного общества (на примере классического индусского права) // Lex Russica. Научные труды МГЮА. - М.: Изд-во МГЮА, 2006, № 5. - С. 893-897.
    
18. 
    Тихомиров Ю.А. Правовая сфера общества и правовая система // Журнал российского права. - М.: Норма, 1998, № 4/5. - С. 7-15
    
19. 
    Федорченко А.А. Правовая система общества: понятие, структура и свойства // Государственная власть и местное самоуправление. - М.: Юрист, 2003, № 3. - С. 2-6.
    
20. 
    Шагиева Р.В. К вопросу о понятии правовой системы общества // Актуальные проблемы юридической науки и образования на современном этапе. Материалы научно-практической конференции, посвященной 50-летию восстановления юридического факультета в Казанском государственном университете (Казань, 30 - 31 октября 2002 г.). - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. - С. 29-36.
    
21. 
    Шиянов В.А. Правовая жизнь как основа для развития и функционирования правовой системы общества // Право и образование. - М., 2008, № 5. - С. 169-175.
    
22. 
    Шиянов В.А. Правовая система как организующее начало правовой жизни общества // Актуальные проблемы правоведения. Научно-теоретический журнал. - Самара: Изд-во СГЭУ, 2007, № 3 (18). - С. 67-71.
    
23. 
    Шундиков К.В. Правовая жизнь общества как система // Вестник Саратовской государственной академии права. - Саратов: Изд-во СГАП, 2007, № 5 (57). - С. 11-19.
    

1^ Ершова А.А. К вопросу о правовой системе общества // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Право. - Самара: Изд-во Самар. гуманит. акад., 2005, № 2. - С. 44-46.

2^ Тихомиров Ю.А. Правовая сфера общества и правовая система // Журнал российского права. - М.: Норма, 1998, № 4/5. - С. 7-15

3^ Байниязова З.С. Начала справедливости как общесоциальная основа функционирования правовой системы российского общества // Вестник Российской правовой академии. - М.: РПА МЮ РФ, 2007, № 2. - С. 9-11

4^ Минниахметов Р.Г. Правовая система общества и ее элементы // Актуальные проблемы правовой системы общества. - Уфа: Изд-во Башк. ун-та, 2003, Вып. 2. - С. 30-32.

5^ Минниахметов Р.Г. Развитие правовой системы общества и формирование юридических традиций // Теоретико-методологические и прикладные аспекты борьбы с преступностью: история и современность. Материалы международной научно-практической конференции (17 - 18 марта 2005 г.): В 4-х ч.. - Уфа: УЮИ МВД РФ, 2005, Ч. 1. - С. 184-192.

6^ Шиянов В.А. Правовая система как организующее начало правовой жизни общества // Актуальные проблемы правоведения. Научно-теоретический журнал. - Самара: Изд-во СГЭУ, 2007, № 3 (18). - С. 67-71.

7^ Гнездовский С.Э. Правовое сознание, правовая культура российского общества и судей в его системе // Мировая юстиция в контексте судебной реформы. Материалы научно-практической конференции, г. Брянск, 18 октября 2004 г.). - Брянск: РИО БГУ, 2005. - С. 53-60.

8^ Давид Р. Сравнительное право // Очерки сравнительного права. Сборник. - М.: Прогресс, 1981. - С. 19-35.

9^ Теоретические проблемы советского сравнительного правоведения. Дис. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / Саидов А.Х. - М., 1984. - 204 c

10^ Федорченко А.А. Правовая система общества: понятие, структура и свойства // Государственная власть и местное самоуправление. - М.: Юрист, 2003, № 3. - С. 2-6.

11^ Шагиева Р.В. К вопросу о понятии правовой системы общества // Актуальные проблемы юридической науки и образования на современном этапе. Материалы научно-практической конференции, посвященной 50-летию восстановления юридического факультета в Казанском государственном университете (Казань, 30 - 31 октября 2002 г.). - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. - С. 29-36.

12^ Федорченко А.А. Правовая система общества: понятие, структура и свойства // Государственная власть и местное самоуправление. - М.: Юрист, 2003, № 3. - С. 2-6.

13^ Минниахметов Р.Г., Сахипова А.Ф. Обычное право как элемент правовой системы общества // Российский юридический журнал. - Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2006, № 1. - С. 105-112.