ло. Марк Туллий Цицерон. Марк Туллий Цицерон
 Скачать 16.54 Kb.
|
|
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКИЙ ПСИХОЛОГО-СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Эсс На тему: Марк Туллий Цицерон Выполнила студентка Группы 19/40/БЮВ-4,5 -1 Смирнова Карина Германовна Проверил преподаватель: Карманов Александр Сергеевич Москва 2020 Марк Туллий Цицерон - знаменитый римский оратор, юрист, государственный деятель и мыслитель. Родился 3 января 106 г. до н. э. в Арпине, маленьком городке Лация, во всаднической семье. Отец его происходил из состоятельной римской семьи всадников. Прозвище рода Туллиев «Цицерон» (по-латыни - цицеро) означает «горошина». Старшим сыном солдата Цицерона и его жены Хельвии. Его родители с 188 года до н.э. владели имением Арпинум (Арпино) на юге Лацио и были Римскими гражданами. Его младший брат Квинт Туллий Цицерон стоял на его стороне всю свою жизнь. Его «второго брата» Марк Туллий Цицерон считал своим другом Тита Помпония Аттика, вместе с которым изучал в Риме закон и риторику, литературу и философию. После короткой военной службы Цицерон работал адвокатом, получил свой первый опыт в суде по делу об убийстве и добился в 80 г.до н.э. обвинительного приговора для обвиняемого в отцеубийстве. В 79/77 году до н.э. Цицерон, который, как и любой образованный римлянин, выучил греческий язык, закончил учебу в Греции и Малой Азии. В 77 году до н.э. Цицерон вернулся в Рим. В то время он женился на Теренции, женщине уважаемой семьи - ее сводная сестра Фабия была весталкой, в чём ему очень повезло. В 75 году до н.э. Цицерон был квестором в римской провинции Сицилия, Теренция родила дочь по имени Туллия. Три трактата об ораторском искусстве отражают богатый опыт античной риторики и его собственный практический опыт крупнейшего римского оратора. Эти трактаты – «Об ораторе», «Брут, или О знаменитых ораторах», «Оратор» - памятники античной теории словесности, античного гуманизма, имевшие глубокое влияние на всю европейскую культуру. В теории познания Цицерон склоняется к скептицизму, считая, что нет критерия для отличения реальных представлений от нереальных. Он рассматривает вопросы о высшем благе, о добродетелях как единственном источнике счастья, стремится к совершенству. Такому стремлению соответствуют четыре добродетели: мудрость, справедливость, мужество, умеренность. Его философские воззрения легли в основу взглядов на ораторское искусство. Каковы же взгляды Цицерона на ораторское искусство? Теория красноречия Цицерона занимает среднее положение между азианизмом и умеренным классическим аттицизмом. В трактате «Об ораторе» он выбирает свободную форму философского диалога, что позволило ему излагать материал проблемно, дискуссионность приводя и взвешивая все доводы за и против. Цицерон сетует на то, что красноречие среди всех наук и искусств имеет меньше всего представителей. И это не случайно. По его мнению, настоящих хороших ораторов мало, потому что красноречие - нечто такое, что дается труднее, чем это кажется. Как политика, Марка Туллия Цицерона оценивают по-разному. Некоторые обвиняют его в оппортунизме и отсутствии принципов. Несомненно, Цицерон был одним из лучших ораторов в римской древности. (Из около сотни выступлений, пятьдесят-восемьдесят сохранилось, хотя и не полными, до наших времён). В философском смысле авторство Цицерона состояло преимущественно из его личных измышлений, его речи стали известными и доступными для обучения древнегреческой философии латино язычного мира. Работы Цицерона по-прежнему изучаются в латинской средней школе, потому что они рассматриваются как стилистическая модель, как модель «золотого» латинского языка. В борьбе за власть между Марком Антонием и внучатым племянником Цезаря, приемным сыном и главным наследником Гаем Октавием (63 г. до н.э. -14 н.э.), Цицерон произнёс четырнадцать знаменитых речей в сенате против Антония. Когда Антоний, Октавий и Марк Эмилий Лепид (90 - 12 г. до н.э.) объединили свои силы для создания второго триумвирата, Антоний стал преследовать своего противника Марка Туллия Цицерона и его последователей. Цицерон бежал из Рима. Он был схвачен и убит 7 декабря 43 года до нашей эры в Формии , в заливе Гаета. Изуродованное тело было протащено через Рим и показано на Ростре на Римской Трибуне. |