Мужчины через произведения искусства. Мужчины через произведения искусства формировали облик. Мужчины через произведения искусства формировали облик
 Скачать 14.11 Kb.
|
|
Мужчины через произведения искусства формировали облик женщины. Так возник образ женщ ины прерафаэлитов, викторианской, эдвардианской Англии, так возник образ женщины -преступницы у литераторов натуралистов Франции. Во всех этих тенденциях можно проследить образ преследуемой героини, которая расплачи вается за свой разрыв с утверждёнными обществом устоями. Женщины перенимают и мужские черты, включая их в свою идентичность, что не столько порицается, сколько восхваляется. Так возникают сильные, роковые женщины, императрицы с железной волей, женщины-воительницы (Жанна д’Арк). Современное общество поощряет независимость женщин и поддерживает стремление справляться с тем, с чем справляется мужчина. Творчество женщин XIX в., таких как Роза Бонёр, Берта Моризо, Мэри Кэссет, Камилла Клодель, следует вслед за мужским. Новое время знает немало примеров женщин , достигших индивидуализма, свободы и реализации в творчестве. XIX в. открывает имена многих женщин литераторов: Джейн Остин, с естры Бронте, Джордж Элиот (Мэри Энн Эванс), Жорж Санд (А сал: «... длительный период женской эмансипации, проходивший под лозунгом уравнивания прав женщины и мужчины, фактически истолковывался в об ществе как право женщины занимать «мужские» общественные роли и профессии. Только ко второй половине XIX в. началась борьба не за то, чтобы быть «мужчиной», а за то, чтобы мужчина и женщина воспринимались как равноценные в едином понятии «человек». Для это го потребовалось, чтобы хоть одна женщина доказала свое превосходство в сферах, традиционно считавшихся мужской монополией. В этом смысле не только для русской, но и для европейской истории культуры в целом появление таких лиц, как Софья Васильевна Ковалевская»2. изменении ролевых функций женщины в английском обществе середины XIX столетия, поскольку именно в этот период наиболее ярко проявились перемены в различных сферах социума: на культурном (изменение норм и ценностей, связанных с образом женщины и ее поведением), институциональном (в сфере семьи, работы, образования), межличностном (в области взаимоотношений мужчины и женщины) уровнях»2 Женщины в полной мере проявляют себя в моде, театре, танце, литературе (Г. Зиммель «Женская культура» 1), создается образ «светской львицы». XIX в. также стал переломным в эмансипации женщин, чему способствовало суфражистское и феминистское движения. Именно в конце XIX в. женщины из салонных красавиц превращаются в самостоятельные личности, они завоевывают всё больше гражданских прав, голоса их услышаны, на них обращают внимание. Подводя итог, можно сказать, что жизнь женщин в Новое время ознаменовалась движением к равноправию благодаря всеобщей тенденции к формированию новой личности человека – человека Нового времени, индивидуалиста, носителя идей гуманизма с секуляризированным сознанием, позднее носител я идей Просвещения – свободы, равенства и братства. Невозможно было освободить разум в эпоху Просвещения только для мужчин, женщины , на волне революционных сдвигов эпистемы Нового времени, пытались идти в ногу с мужчинами, всеми силами расширить границы собственной свободы. На пути женщин были и победы , и поражения. Новое время создало условия для равенства в правах, мир стал и мужским, и женским. Длительный и сложный путь эмансипации женщин Нового времени имеет отголоски и в наши дни. Женский вопрос обсуждался в публицистике и литературе, живописи и музыке, что являлось характерной чертой Нового времени. Проблемы, связанные с защитой прав женщин , до сих пор являются актуальными . Отголоск и дискуссий Нового времени продолжаются и в наши дни. |