семья как правовой институт. семья. Новые семейные формы и общественная дискуссия есть ли перспективы у семьи как социального института
 Скачать 15.23 Kb.
|
|
Каспийский Университет, Высшая Школа Права «Әділет» Частное право-21-2р, 1 курс Эссе по социологии на тему «Новые семейные формы и общественная дискуссия: есть ли перспективы у семьи как социального института». Козыревой Анны Хочу начать с того, что традиционная форма семьи постепенно уходит на второй план. Взять даже гражданские браки, в которых люди не видят смысла в регистрации брака и просто сожительствуют, не обременяя себя прямыми обязанностями. Если посмотреть на другие формы семьи, по типу полигамной или шведской и другие, то я считаю, что это касается субъективных взглядов и желаний, потребностей человека. Но на мой взгляд, у большинства современных форм семьи и брака будущего нет. Считается, что главная функция семьи-репродуктивная, что противоречит целям многих современных браков. Если рассматривать «гостевой брак», где супруги живут отдельно друг от друга, выполняют супружеский и «родительский» долг, хотя на мой взгляд, больше обязанностей чаще всего ложится на мать. Воспитание ребенка без одного из членов семьи может быть чревато последствиями и отразиться на характере и поведении ребенка. Большинство браков не имеют возможности воспитать адекватное, ментально здоровое потомство, которое по итогу тоже будет заводить свою семью и вносить вклад в нездоровое поколение. Также сторонники новых форм семьи утверждают, что создают новые формы для «поддержания свежести в отношениях», и что для этого нужна открытость брака, то есть возможным и нормализованным становится измена для того, чтобы партнеры «не притерлись друг другу». Возникает вопрос, зачем в таком случае обществу вообще нужен брак и семья? Если у двух людей, будучи в отношениях с друг другом возникает мысль об измене или включении третьего лица в их отношения, можно ли назвать это браком или семьей? На мой взгляд, практически все в новых формах семьи основывается на свободе выбора и возможности в любой момент уйти из семьи или запустить туда нового члена. Это, безусловно, выбор каждого, но по моему мнению, это нельзя считать браком, а уж тем более семьей. Семья как социальный институт выполняет достаточно много важных функций в развитии общества. Давать традиционной семье просто исчезнуть нельзя. Если у человека появляется желание жить с партнёром отдельно, или же «ходить налево»-я не думаю, что правильным будет его насильно останавливать. Для этого существует гражданский брак. Но живя с человеком, воспитывая общих детей, на психику которых безусловно будет влиять беспорядочная в плане партнеров жизнь одного из родителей. Пока есть традиционная семья, с традиционным браком-у семьи есть будущее как у социального института. Без этого важного составляющего семья в принципе перестанет существовать. То, что люди придумывают сейчас для якобы облегчения себе жизни, долго существовать в обществе не будет, так показывает практика. Если семья состоит из здоровых её членов, если она основана на любви и взаимопонимании, умении слушать, человеку не захочется сменить партнера или же уйти из нее. Традиционный брак-это брак, который всегда будет иметь место быть. |