илосоия. Общечеловеческие ценности иллюзия или реальность
 Скачать 21.5 Kb.
|
|
Волгоградский филиал аккредитованного образовательного частного учреждения высшего образования «МОСКОВСКИЙ ФИНАНСОВО-ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ МФЮА» (МФЮА) РЕФЕРАТ по дисциплине: философия на тему: Общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность? Выполнила: Студентка 1 курса, гр. 25ЮРд4020, Аджалова Алсу Проверил: к.филос.н., доцент Данакари Л.Р. Волгоград 2021 Содержание 1. Определение «общечеловеческие ценности». 2. Общечеловеческие ценности в религиях. 3. Общечеловеческие ценности сегодня. 4. Заключение. 5. Список использованной литературы. Определение «общечеловеческие ценности» Общечелове́ческие це́нности — теоретически существующие моральные ценности, содержание которых не связано непосредственно с конкретным историческим периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной традиции собственным конкретным смыслом воспроизводится, тем не менее, в любом типе культуры в качестве ценности. К общечеловеческим ценностям традиционно относят: человеческую жизнь природные (экологические) культурные (свобода, право, образование, творчество, общение) По видам духовной культуры ценность разделяют на: нравственные (добро, смысл жизни, совесть, достоинство, ответственность) эстетические (прекрасные и возвышенные) религиозные (веры) научные (истина) политические (мир и справедливость) правовые ( права человека, правопорядок) 2.Общечеловеческие ценности в религиях. Христианство Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им. Не поминай имени Господа Бога твоего всуе. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой – суббота – есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен. Не убий. Не прелюбодействуй. Не укради. Не лжесвидетельствуй. Не пожелай ничего чужого. Ислам Вера Поклонение единому Богу Старание Трудолюбие и Собственность (порицается пребывание в безделье, запрещено попрошайничество) Ответственность Доброжелательность Нельзя загрязнять и уродовать землю Прощение и сострадание Равенство между людьми Справедливость Семья и жизнь человека Буддизм 1. Очищение разума и развитие мудрости; 2. Следование наставления; 3. Непреложность закона Кармы и перерождения; 4. Направленность на искусные методы; 5. Развитие участливой доброты, а также сострадания. 6. Экология. 3.Общечеловеческие ценности сегодня. Саморегуляция. Независимое мышление и действие – выбор, созидание, исследование. Стимулирование. Волнение, новизна и вызов в жизни. Гедонизм. Удовольствие или моральное удовлетворение себя. Достижение. Личный успех через демонстрацию компетентности в соответствии с социальными нормами. Сила. Социальный статус и престиж, контроль или доминирование над людьми и ресурсами. Безопасность. Гармония и стабильность общества, отношений и себя. Соответствие. Сдержанность действий, склонностей и побуждений, которые могут нанести вред другим и нарушить социальные ожидания или нормы. Традиции. Уважение, приверженность и принятие обычаев и идей, которые даёт культура или религия человека. Доброжелательность. Сохранение и улучшение благосостояния тех, с кем человек находится в личном контакте (и группе). Универсальность. Понимание, признание, терпимость и защита благополучия всех людей и природы. Заключение В современном мире существует две диаметрально противоположные точки зрения на вопрос о существовании общечеловеческих ценностей. Первая из них: абсолютных общечеловеческих ценностей не существует. Ценности и система этики вырабатываются этносом применительно к собственному обществу, опираясь на опыт и характер взаимодействия людей внутри этого сообщества. Так как условия существования различных сообществ разные, то некорректно распространять этическую систему одного сообщества на весь мир. Каждой культуре свойственна своя шкала ценностей - результат условий ее жизни и истории, и поэтому не существует неких общечеловеческих ценностей, единых для всех культур. Примером этичного поведения в среде каннибалов было поедание трупов поверженного врага после боя, каковое действие имело мистическое значение. Сторонники вышеприведённой точки зрения считают, что обвинять каннибала за такое поведение нельзя. Защитники другой точки зрения апеллируют больше к реальным ситуациям взаимодействия и сосуществования различных культур. Так как в условиях современного мира никакое сообщество людей (кроме, возможно, специально созданной резервации) не существует изолированно от других, а, напротив, активно взаимодействует с ними, для мирного сосуществования культур необходима выработка некоторой общей системы ценностей. Я считаю, что некие общечеловеческие ценности все же существуют, но меняются постоянно. Общечеловеческие нормы могут нарушаться и на самом деле они очень часто нарушаются. Есть масса примеров тому, что честные оказываются в дураках, что на лжи, лицемерии и нахальстве делается карьера, что благородство ведет к разорению, а подлость обеспечивает богатство и почет. Но фактом остается и то, что, хотя вору и подлецу жить легче, а быть порядочным трудно и невыгодно, но, несмотря на это, порядочность и благородство, доброта остаются общепризнанными духовными ценностями. Многие считают, что подростки и молодежь утратили все элементарные моральные ценности и ведут аморальный образ жизни, но не все замечают, что в настоящий момент подростки придерживаются иных взглядов, например, подрастающее поколение уже не осуждают окружающих за их способ самовыражения, требует равенства, сохранения экологии, терпимости к каждому независимо от всего. |