ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ. Понятие Экологическоемышление
 Скачать 21.12 Kb.
|
|
Понятие Экологическоемышление— это устойчивое понимание ценности и взаимосвязи всех элементов экосистемы Земли, ощущение ответственности за возможные последствия своих действий с точки зрения сохранения природы и жизни на планете. Изучать природу Любовь и интерес к окружающему миру — это один из факторов, без которых невозможно развитие экологического мышления у детей. Изучать природу можно по-разному: читать книги, смотреть фильмы, проводить эксперименты. Но лучший способ, по мнению Лилии Шабутдиновой, — наблюдать самому. Да и не только наблюдать, а ощущать всеми органами чувств: «Создание кормушек для птиц, свободная игра ребенка на природе и прогулки в «зеленых» районах развивают в детях исследовательский интерес и сопричастность природным процессам. Чем больше ребенок познает окружающий мир, тем роднее и ближе он ему становится». Изучение природы не только формирует экомышление, но и благотворно влияет на детское развитие. Прогулки среди деревьев оздоравливают организм и укрепляют иммунитет за счет высокого содержания фитонцидов — природных веществ, обладающих антибактериальным действием. Пребывание в природной среде развивает сенсорное восприятие и мелкую моторику. Ребенок изучает наощупь природные текстуры, сравнивает их, делает свои первые открытия. Согласно исследованию, чем больше времени ребенок проводит на природе (и чем меньше у монитора), тем более стабильно его психическое равновесие. Еще одно исследование показало, что прогулки даже раз в неделю в зеленой зоне улучшают здоровье. За счет статичности природной среды улучшается концентрация внимания — даже гиперактивные дети на природе успокаиваются, становятся более сосредоточенными. Ходить в походы Школьников можно брать в походы и на экологические мероприятия. Или записать на курсы исследователей природы и осознанного потребления. Эксперты экообразования научат: разводить костер разными способами — даже без спичек; ориентироваться по звездному небу и находить некоторые созвездия; находить следы животных; предсказывать погоду по природным явлениям; ориентироваться по карте; приготовить полезный перекус; делать игрушки из природных материалов; заниматься «партизанским садоводством» — озеленением заброшенных участков, скверов и парков. Для этого можно просто носить в кармане пакетик с семенами цветов и трав и сажать их во время прогулки; наблюдать за птицами. Сущность, структура и принципы экологического мышления Истоки экологического мышления можно обнаружить на самых ранних стадиях развития человеческого общества и проследить их эволюцию вплоть до сегодняшнего дня. Исторический подход позволяет провести анализ экологического мышления как изменчивого процесса, чья изменчивость связана с возникновением новых и отмиранием старых принципов взаимоотношения человека с природой. Эти принципы имеют общественный характер и получают объективное толкование при изучении отношений человека и природы в социальной среде. Исторические исследования взаимоотношения человека и природы показывают особенности их взаимосвязи в определенные исторические эпохи. Так, например, для Античности природа выражается как мифологический Космос, который имеет свой собственный лик, живет в буквальном смысле своей особенной жизнью. В эпоху Средневековья природа понимается как божественное творение, и только начиная с эпохи Возрождения и Нового времени формируется собственно научное понимание природного мира. Также исторический взгляд позволяет выявить общественные факторы, которые повлияли на характер связей человека и природы. Здесь имеются в виду социокультурные и общественно-производственные отношения. В то же время применение только исторического подхода к принципам экологического мышления недостаточно, поскольку процесс общественных трансформаций отношений человека и природы предполагает выявление сущности процесса. Другими словами, экологическое мышление включает в себя устойчивую смысловую структуру, которая мало изменяется с течением времени. Базовыми элементами смысловой структуры экологического мышления являются человек, общество и природа, а процессы, которые протекают в их взаимодействии, обеспечивают единство экологических процессов. Понимание устойчивости отношений, которые существуют между человеком, обществом и природой, и исторической специфики этих отношений возникает в рамках экологического мышления. Таким образом, сущностью экологического мышления является теоретическое и практическое понимание и преобразование выявляемых между человеком, обществом и природой связей. Экологическое мышление направлено на максимальную взаимную адаптацию человека, общества и природы и гармонизацию их единства. Подход к принципам экологического мышления должен основываться на научном взгляде на окружающий мир и человека. Круг научных дисциплин, участвующих в научном познании экологических законов, весьма широк. По сути, он охватывает весь комплекс гуманитарного и общественно-научного знания. Самоопределение научного знания в области экологии дает возможность выявить следующие принципы экологического мышления. 1. Ориентированность мышления на экологические проблемы. Рассмотрение экологии как обязательного контекста любой теоретической и практической деятельности человека. Этот принцип возникает в повестке дня современности, поскольку научно-практическая деятельность человека достигла планетарных масштабов, а сила ее воздействия способна существенно изменить природные процессы. Получается, что любой, даже на первый взгляд незначимый акт мыслительной и практической деятельности может оказать положительное или негативное воздействие на различные жизненные процессы. (В качестве примера можно привести хорошо известный науке «эффект бабочки».) Отсюда следует экологический императив, направленный на научно-технический прогресс — забота об экологии должна выступать постоянным и определяющим вектором научного познания и развития технологий. 2. Системность экологического мышления. Согласно данному принципу понимание и преобразование взаимосвязей человека, общества и природы носит осознанный, целенаправленный и устойчивый характер. Принцип системности обеспечивает преемственность научного и практического освоения окружающего мира, а также взаимосвязь единичных процессов и общих закономерностей экологического мышления. Говоря о преемственности науки и практики, следует указать, что научное понимание исходит из практической жизнедеятельности человека в природной среде, а практика исследования и преобразования природы основывается на ее комплексном научном познании. Процессы экологического мышления, которые можно назвать единичными, ориентированы на конкретную экологическую задачу, проблему. При этом решение экологических задач является действительным и эффективным лишь тогда, когда конкретика задачи соотнесена с общей картиной экологической ситуации. 3. Управление процессами экологического мышления. Возрастающая сложность экологических процессов требует от человека и общества целенаправленных сознательных усилий, которые выражаются не только в научном обосновании и практиках экологизации окружающей среды, но и в эффективном управлении развитием экологического мышления и экологической деятельности. В этой связи в теории и практике управления разрабатываются и совершенствуются различные управленческие модели. Среди них можно выделить ситуативные, плановые, отраслевые, комплексные модели экологического менеджмента. Одной из наиболее современных и продуктивных управленческих моделей в области экологии сегодня можно считать стратегическое управление на основе проектного подхода, в основе которого лежит метод программно-целевого управления. Сущность и особенности этой управленческой модели отражаются в стратегических документах федеральных, региональных и муниципальных органов власти, бизнес-мо-делях национальных и транснациональных корпораций. Такая модель может в соответствующем масштабе может найти применение в документах локальных, в том числе образовательных, организаций. 4. Универсальность экологического мышления. Данный принцип означает, что понятие экологии применимо не только к отношениям с природой, но распространяется на все сферы общественной жизни. Теснейшая взаимозависимость социальных и природных процессов, понимание ответственности человека за сохранение жизни как уникального космического явления требует рассматривать социальные, экономические, политические, культурные и религиозные процессы как составляющие части экологического мышления. В этой связи ученые и исследователи используют такие понятия, как социальная экология, политическая экология, экология нравственного состояния общества и т. д. |