Предмет науки История государства и права России. Предмет науки История государства и права России. Цели и задачи учебной дисциплины
 Скачать 34.21 Kb.
|
|
Предмет науки История государства и права России. Цели и задачи учебной дисциплины Предмет - это то, что изучает данная научная дисциплина. История государства и права России – наука как историческая, так и юридическая. Она является частью истории российского общества и стоит в одном ряду с историей общественной мысли, историей развития производительных сил, историей искусства и т.д. В тоже время она является юридической наукой, так как объектами ее изучения являются государство и право. В отличие от других научных дисциплин предмет ИГПР имеет более широкие рамки. Это объясняется тем, что широки сами по себе временные и пространственные пределы истории государственных и правовых явлений. Предмет ИГПР включает в себя: Отдельные, в первую очередь, юридические факты из истории России и закономерности ее исторического развития. Главное внимание при изучении ИГПР уделяется созданию правовых систем, а также отдельных правовых актов, разнообразных по форме: конституции, законы, манифесты, указы, грамоты, декреты, постановления и т.д. ИГПР и также исследует взаимодействие и взаимообусловленность различных государственных структур и правовых институтов. ИГПР изучает юридический быт и правовую культуру народов, населявших ее территорию. Право рождается из обычая. Государство возникает на основе племенных территориальных объединений и союзов. Предметом науки История государства и права России является изучение возникновения, развития и смены типов и форм права и государства, а также государственных органов и правовых институтов конкретных государств у народов нашей страны в определенный исторический период. Методология науки и курса История государства и права России Метод ИГПРэто – способ исследования историко-правовых процессов и явлений, планомерный путь научного познания и установления истины, а также научный подход к изучаемым историко-правовым явлениям. Методология – это совокупность методов. Методы, применяемые при изучении ИГПР могут быть как общими, так и частными. Общенаучный метод: анализ, синтез Частнонаучные методы :Метод исторической преемственности (рассматривает процесс в его эволюции) -)Сравнительно-исторический метод (сравнивает 2 сходных элемента в один исторический отрезок) -) Метод непрерывности (последствия одного факта являются предпосылками другого) Источники ИГПР 1. юридический быт 2. судебная практика 3. обычай 4. закон Юридический быт - это совокупность различного рода обычаев, действий, правил и органов, с помощью которых осуществляется правовая деятельность. Судебная практика - является источником науки истории права и государства России. Обычай как источник истории права и государства может стать источником права. Это происходит тогда, когда он из не правового явления (традиции) становится нормой обычного права, защищаемой государством. Закон - это нормативные акты в целом, т.е. и законы, и указы, и постановления, принимаемые органами власти (представительными и исполнительными), как в центре так и на местах (т.е. и государственными и самоуправленческими). Место науки История государства и права России в системе юридических наук Как юридическая наука ИГПР является одной из фундаментальных правовых дисциплин. В этом качестве она охватывает зарождение и развитие всех отраслей права, всех аспектов эволюции государства: его государственный механизм, форму государственного единства и т. д. Историю права и государства интересуют конкретные правовые и политические явления, но прежде всего она исследует фактический материал для установления общих межотраслевых закономерностей, выявляющих общие тенденции развития права и государства. В этом история права и государства схожа с теорией права и государства. Теория права и государства изучает в основном закономерности развития права и государства различных общественно-экономических формаций. История права и государства занимается конкретным историческим развитием права и государства нашей страны их особенностями и характерными чертами. История права и государства использует обобщения, делаемые наукой теории права и государства, и одновременно дает конкретный материал для таких обобщений. Период ИГПР 1. Государство Древней Руси (IХ-ХII вв.); 2. Период феодальной раздробленности государств Древней Руси и татаро-монгольского ига (ХII-ХIV вв.); 3. Централизованное Русское (Московское) государство (ХV-ХVII вв.); 4. Российская империя периода абсолютизма (ХVIII - середина XIX вв.); 5. Российская империя периода перехода к буржуазной монархии и развития буржуазных общественных отношений (середина XIX -начало XX вв.) 6. Россия в период буржуазно-демократической республики (февраль - октябрь 1917 г.); 7. Период Великой Октябрьской социалистической революции и создание Советского государства (октябрь I9I7-I920 гг.); 8. Переходный период или период НЭПа (I92I-I930 гг.); 9. Период государственно-партийного социализма (1930- начало 1960-х гг.); 10. Период кризиса социализма (60-90-е гг.). 11. Российское государство на современном этапе. Образование древнерусского государства. Общественный и государственный строй Древней Руси. По различным источникам можно представить картину размещения славянских племен: -)Поляне жили на правобережье Днепра с центром в Киеве; -)Древляне - к северу от полян в междуречье Роси и Припяти с центром в Искоростене; -)Дреговичи - севернее древлян и полян на левобережье Припяти; -)Бужане и волыняне - западнее полян, по верхнему течению Южного Уличи и тиверцы - западнее бужан и волынян в бассейне Днестра; -) Хорваты (белые хорваты) - в Закарпатье; -) Северяне - на левом берегу Днепра, в бассейне реки Сулы, Сейма, Десны до Северного Донца; -) Радимичи - на востоке, в бассейне среднего и верхнего течения Оки и Москвы реки Предпосылки образования древнерусского государства: 1. Развитие производительных сил у восточных племен; 2. Формирование соседской общины; 3. Рост имущественного неравенства; 4. Наличие союзов славянских племен; 5. Появление системы правления; 6. Возникновение городов; 7. Выделение племенной знати; 8. Высокий уровень военной организации; 9. Угроза нападения внешних врагов; 10. Складывание древнерусской народности Особенности образования древнерусского государства: 1. Наличие патриархальной формы рабства. 2. Преобладание свободного труда над рабским 3. Общая языческая культура, схожие обычаи, обряды, общественная психология. 4. Особенности славянской ментальности; особенности географического и природно-климатического характера. Большинство славянских племен миновали рабовладельческую формацию. Патриархальное рабство, имевшее место у восточных славян, не переросло в рабовладельческую формацию. Причины: 1. Рабовладельческий труд был не выгоден; суровые климатические условия требовали больших затрат для содержания раба. 2. Развитие рабовладения задерживала сельская община. 3. Отсутствовал источник рабов - пленников, обширные соседние территории были мало заселены. 4. Уровень развития производительных сил требовал, чтобы работник был заинтересован в результатах труда Военную силу союза племен составляли наиболее боеспособные мужчины. Впоследствии часть из них, храбрых и сильных, группировалась вокруг предводителя в качестве его дружины. Дружина с предводителем (князем) занимала главенствующее положение, постепенно вытесняя такие демократические организации, как народное собрание и совет старейшин. Росту общественного положения князя и его дружины способствовало возрастающая необходимость защиты союза племен от всей возрастающей угрозы нападения внешних врагов Поддержка дружины позволяла предводителю нарушать обычаи и традиции, вводить свои порядки. Военная демократия постепенно перерастала в военно-иерархическое правление - княжеское. Таким образом развивался процесс преобразования органов самоуправления в государственные органы. Союзы племен отличались более высоким уровнем управления, органы общественного самоуправления превращались в государственный аппарат князя. Формировался государственный строй, важным признаком которого было появление особой, отделенной от народа публичной власти, со специальным аппаратом управления и распространяющейся на определенную территорию. Теории возникновения государства у восточных славян: 1. «Норманнская теория» сформулирована во второй четверти XVIII в. немецкими историками Г.З.Байером, Г.Ф.Миллером и А.Л. Шлецером, работавшими в России в тот период. Основой для этой теории послужила легенда, рассказанная в «Повести временных лет» Русский летописец еще в 12 веке включил в летопись некую историю-легенду, которая рассказывала о призвании князями братьев-варяг – Синеуса, Рюрика и Трувора. Ученые старались всячески доказать тот факт, что государственность восточных славян – это заслуга только норманн. Также такие ученые говорили об отсталости славянского народа. В первую очередь, норманисты считают, что варяги, пришедшие к власти – это и есть скандинавы, которые создали государство. Ученые говорят о том, что местный народ не в силах был сделать этот поступок. Также большое культурное влияние на славян оказали именно варяги. То есть, скандинавы – создатели русского народа, которые подарили ему не только государственность, но и культуру. Противниками теории были: Антинорманисты. Они склонялись к мысли о том, что древнерусское государство возникло, прежде всего, на основе внутреннего развития восточнославянского мира как результат определенных и закономерных социальных, хозяйственных и военно-политических сдвигов в ходе генезиса классового общества Зарождение права восточных славян. «Русская Правда» как основной источник права Древней Руси. Возникновение и развитие древнерусского феодального права Источники права: -) нормы обычного права -) законодательство князей -) судебная практика -) договоры Руси с Византией -) церковные уставы Основные черты гражданского права по Русской Правде Русская Правда и другие источники не знают единого общего термина для обозначения права собственности. В Русской Правде речь идет о праве собственности людей на движимое имущество, движимые вещи. Можно предполагать, что субъектами права собственности в указанное время были все свободные люди (без холопов, так как они относились к разряду имущества). Собственник имел право на возврат своего имущества из чужого незаконного владения на основе строго установленной в Русской Правде процедуры. Гораздо сложнее обстоит дело с собственностью недвижимой и, в первую очередь, с земельной собственностью. Собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины. Что касается обязательственного права, то Русская Правда знает обязательства из договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с понятием преступления и называются обидой. Для древнерусского обязательственного права характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей. Основными видами договоров были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов. Купля-продажа земли, по-видимому, требовала письменной формы. При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков. Мужчины – 15 лет; Женщины – 13 лет. Для действительности брака требовалось согласие брачующихся и их родителей. Согласно византийскому праву мог быть расторгнут только при: 1. Безвестное отсутствие супруга 5 лет; 2. Вступление обоих супругов в монашество; 3. Если жена, узнает о чьем-то злоумышлении на убийство, не скажет об этом мужу; 4. Если жена изменяет мужчине; 5. Если посещает без разрешения мужа конские скачки и театры; 6. Если муж торгует честью жены; 7. Если муж заводит в доме любовницу. Мужья имели право наказывать своих жен. Отец имел большие права и в отношении детей. Наследование осуществлялось по двум основаниям: по завещанию и по закону (или по обычаю). Наследование по завещанию по своей сути не отличалось от наследования по закону, и допускало к наследованию только тех лиц, которые бы и без него вступили в обладание имуществом. Т.е. завещание имело целью не изменение законного порядка наследования, а лишь простое распределение имущества между законными наследниками. В наследовании участвовали дети умершего, вдова и церковь. Жена могла пользоваться имуществом только до смерти, после чего оно переходило к детям. После матери наследовали те дети, у которых она проживала. К наследованию без завещания призывались все сыновья. Дочери же при сыновьях исключались от наследства, т.к., выйдя замуж, основав свою семью, они полностью переходили на обеспечение мужа. Единственное, на что они могли претендовать, это содержание до замужества и приданое при вступлении в брак. В Древнерусском государстве преступление именовалось обидой. Под этим подразумевалось нанесение какого-либо вреда потерпевшему. Но вред, как известно, может быть причинен как преступлением, так и гражданско-правовым нарушением (деликтом). Таким образом, Русская Правда не различала преступление и гражданско-правовое нарушение. Субъектами преступления, могли быть все свободные люди при наличии у них ясного сознания. Злодеяния, совершенные холопами, преступлениями не считались и не влекли за собой уголовных взысканий. За их деяния отвечали их хозяева, которые либо выкупали провинившегося, либо выдавали его лицом потерпевшему. Объективная сторона преступления распадалась на 2 стадии: покушение на преступление (вынул меч, но не ударил) и оконченное преступление действие (вынул меч и ударил). Наказание, естественно, разное (1 и 3 гривны кун). Знает Русская Правда и такое понятие как соучастие, но роли соучастников в преступлении ещё не разделяет. Закон требовал привлечения к одинаковой ответственности всех лиц, совершивших его. Русская Правда употребляет разные термины, имеющие смысл наказания: казнь, месть, продажа и др. Месть – это возмездие за совершенное преступление. Она полагалась за убийство, увечье или нападение на здоровье и честь. Под влиянием христианства, в условиях дальнейшего оформления государственных структур, месть постепенно вымирала. Уже сыновья Ярослава отменили месть за убийство, и ввели денежный штраф. Именно штрафы доминируют в системе наказаний Русской Правды как своеобразный денежный эквивалент причиненного ущерба. Штрафы делятся на: 1) уголовные (в пользу общественной власти); 2) частное вознаграждение потерпевшему. За убийство уплачивается вира (в пользу князя) и половничество (родственникам потерпевшего). За прочие преступления продажа (князю) и урок (потерпевшему). Третий вид наказания поток и разграбление. Он назначался в 3 случаях: за кражу коня, поджег дома, профессиональный разбой. Суд и судопроизводство в древнерусском государстве Высшей судебной инстанцией был великий князь. Посадники и другие должностные лица, осуществлявшие правосудие, получали определенную часть вир и продаж, взимаемых при рассмотрении дел. Древнерусское право еще не знало разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя некоторые процессуальные действия могли применяться только по уголовным делам (гонение следа, свод). Во всяком случае и по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный (обвинительный) процесс, при котором стороны были равноправны. Обе стороны в процессе назывались истцами. (Исследователи полагают, что в церковном суде применялся и инквизиционный, розыскной процесс со всеми его атрибутами, включая пытку). Стадии судебного процесса по Русской Правде: 1. «Заклич» означал объявление о совершившемся преступлении (например, о пропаже имущества), производился в людном месте. "На торгу", объявлялось о пропаже вещи, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трех дней с момента заклича, тот, у кого она находилась, считался ответчиком (ст. 32,34 ПП). 2. «Свод» (ст. 35-39 ПП) - напоминала очную ставку. Свод осуществлялся либо до заклича, либо в срок до истечения трех дней после заклича. Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснение, где он приобрел эту вещь. 3. "Гонение следа" - заключалась в поиске доказательств и преступника (ст.77 ПП). При отсутствии в Древней Руси специальных розыскных органов и лиц гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы. Доказательства:Закон предусматривает определенную систему доказательств, в том числе свидетельские показания. Различаются две категории свидетелей - видоки и послухи. Видоки - свидетели в современном смысле слова, очевидцы происшествия. Послухи - более сложная категория. Это лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук. Они должны были показать, что ответчик или истец - добропорядочные люди, заслуживающие доверия. По некоторым гражданским и уголовным делам требовалось определенное число свидетелей (например, два свидетеля при заключении договора купли-продажи, два видока при оскорблении действием). «Российское государство и право в период становления абсолютизма (середина XVII - XVIII вв.» Общественный и государственный строй в период становления абсолютизма. Предпосылки становления абсолютизма. В последней четверти XVII века в России отчётливо наблюдается тенденция становления абсолютной монархии. Для этой формы государства обычно характерны следующие признаки: вся полнота государственной власти (законодательной, исполнительной и судебной) находится в руках одной личности (царя); наличие обширного профессионального бюрократического аппарата; создание сильной постоянной армии; отсутствие сословно-представительных органов и учреждений; полное подчинение церкви светской власти Неограниченная власть «государя и самодержца всея Руси» была законодательно оформлена Уложением 1649 г. С этих пор роль Земских соборов падает. Были ограничены функции и Боярской думы, особенно в связи с созданием Приказа тайных дел личной канцелярии царя, поставленной над всеми органами управления. Однако власть монарха ещё использовала для принятия важных решений сословные комиссии. Централизованный бюрократический аппарат только начинал складываться, в основе его формирования по-прежнему лежал принцип родовитости, знатности. Созывались церковные соборы, продолжала функционировать церковная иерархия во главе с патриархом. В конце XVII века (в 1682 г.) было отменено местничество. Это способствовало объединению дворянства и боярства в единый класс-сословие, на основе уравнивания вотчин и поместий. Значительно затрудняется доступ в дворянское сословие лиц из других сословий. Служилые люди «по прибору» постепенно лишаются былых прав и превращаются в одну из категорий податного населения, сближаются по положению с крестьянами. Завершалось юридически закреплённое Соборным уложением 1649 г., полное закрепощение крестьян и прикрепление к своим местам податного населения городов. Приход к власти царя Петра I (1682 г.) значительно ускорил социальное, экономическое и политическое развитие России. Реальные преобразования начались с 1698 г., после возвращения царя из поездки по странам Европы и подавления стрелецкого бунта в Москве. Все московские стрелецкие полки были расформированы, вместо них создавались новые регулярные полки «иноземного строя». У бояр обрезали бороды, всем, кроме крестьян и духовенства, было приказано носить «немецкое платье». В 1699 г. в России было введено европейское летоисчисление («от Рождества Христова»), а новый год стали отмечать с 1 января. |