Реферат для фольклорной практики. реферат на прпактику. Реферат на тему Аничков Евгений Васильевич русский критик, литературовед и фольклорист, автор монографий об обрядовой поэзии и древнерусском язычестве
 Скачать 28.13 Kb.
|
|
ФГБОУ ВО «Мичуринский государственный аграрный университет» Социально-педагогический институт Кафедра социально-гуманитарных дисциплин Реферат на тему «Аничков Евгений Васильевич - русский критик, литературовед и фольклорист, автор монографий об обрядовой поэзии и древнерусском язычестве» Выполнила обучающаяся группы СОБ23РЛ: Федотова Анна Алексеевна. Проверила кандидат филологических наук: Широлапова Наталья Юрьевна. Содержание 1.Введение……………………………………………………3 2.Биография………………………………………………….3 3. Деятельность в университетах Санкт-Петербурга…..4 4.Эмиграция в Югославию…………………………………5 5. Основные работы………………………………………….6 6. Заключение………………………………………………… 7.Список литературы………….…………………………….7 Введение Фольклор в широком смысле представляет духовную культуру того или иного народа, которая может существовать в форме музыки, словесных текстов, танца или декоративно-прикладного творчества. Дошедшие до нас сказки и былины — тоже часть этой старинной традиции. Долгое время фольклор не представлял особого интереса для учёных, однако с середины XVIII века начинается активное собирание и изучение устного народного творчества. Сам термин «фольклор» был придуман лишь в 1846 году английским писателем Уильямом Джоном Томсом. В XIX веке в Российской империи сказки и народные песни собирали многие литераторы и музыканты, среди которых были Александр Пушкин, Василий Жуковский, Владимир Даль, Михаил Глинка и Пётр Чайковский. С точки зрения хронологии в истории русской фольклористики можно выделить условно четыре крупных периода: 1. XVIII - середина XIX в. - «донаучный период»; 2. середина XIX - начало XX в. - «становление научной фольклористики»; 3. 1920-е - 1980-е гг. - «советская фольклористика»; 4. конец XX в. - начало XXI в. - «постсоветская фольклористика»1 . Хронологическая рамка также может быть полезна при организации коллектива авторов; например, персоналии XVIII в. нам помогают готовить сотрудники Отдела русской литературы XVIII века ИРЛИ РАН. В советский период фольклористика существовала как университетская и академическая дисциплина, однако многие открытия в области фольклора были сделаны учеными, которые не являлись фольклористами по своей основной специальности, главным образом лингвистами (В.В.Иванов, В.Н.Топоров, Н.И.Толстой). Актуальной темой является историография «фольклористики русского Зарубежья»: многие ведущие ученые начала XX в. после революции 1917 г. оказались в эмиграции и там продолжили свою деятельность. Одним из таких ученых-фольклористов был Евгений Васильевич Аничков. Биография Аничков Евгений Васильевич (1866–1937) – фольклорист, литературовед, исследователь славянской мифологии, христианских легенд, народной религиозности. также занимался анализом религиозных идей в русской культуре второй половины XIX в. Происходил из дворянского рода Боровичского уезда Новгородской губернии. Отец был военным юристом, поэтому детство Аничкова прошло на месте службы отца в Тифлисе и Вильно, в 1878 г. переехал в Санкт-Петербург, где учился в 6-й классической гимназии, Гимназии при Историко-филологическом факультете и 2-й гимназии. В 1886 г. Аничков поступил на Историко-филологический факультет Петербургского университета. Был лично знаком с А.И. Ульяновым.[8] В декабре 1887 г. он был исключен из университета за участие в студенческих беспорядках и отбывал воинскую повинность в 28 Новгородском драгунском полку вольноопределяющимся в 1887—1889 гг., продолжил заниматься сбором фольклора [9]. Осенью 1889 г. был восстановлен в университете, и в 1892 г. окончил его романо-германское отделение с оставлением для подготовки к профессорскому званию[8]. Совершил поездку в Англию, где больше года собирал материалы в Британском музее. С 1895 г. приват-доцент по кафедре истории западных литератур и лектор английского языка в Киевском университете. Вышел в отставку из университета из-за столкновений с ректором по поводу студенческих беспорядков. В это время принимал участие в организации Русской высшей школы общественных наук в Париже, стал ее заграничным лектором. В частности читал лекции по славянскому фольклору и сравнительной мифологии в Оксфорде. Деятельность в стенах университетах Санкт-Петербурга. С 1902 г. по 1917 г. Аничков также занимал должность приват-доцента Петербургского университета по кафедре западных литератур, преподавал на Высших женских (Бестужевских) курсах. В 1903-1916 гг. профессор Психоневрологического института. Совершал постоянные поездки за границу (Лондон, Париж), где изучал провансальский язык и литературу, творчество У. Шекспира. В 1904 г. успешно защитил диссертацию «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян» (работа удостоена Уваровской премии Академии наук). В 1914 г. вышел его главный труд — «Язычество и Древняя Русь».[7] Принимал активное участие в общественно-политическом движении. Подвергался неоднократным арестам за свою деятельность.[10] С началом Первой мировой войны Аничков добровольно вступил в ополчение, затем служил военным цензором. В 1917 г. он был откомандирован с русским отрядом во Францию, его отряд был перекинут на Салониский фронт. После войны оказался в эмиграции во Франции, в 1918-1920 гг. преподавал в русском гимназии в Париже. Эмиграция в Югославию В 1920 г. переехал в Королевство СХС, где стал председателем Русской академической группы в Белграде. Также сначала был выбран внештатным профессором Философского факультета Белградского университета, в 1926 г. договорным ординарным, а в 1930 г. был выбран ординарным профессором. С 1932 г. стал работать на Философском факультете в Скопье. Преподавал средневековую европейскую культуру, французскую литературу XIX в., а для российских студентов читал специальные лекции на русском языке по предмету «Русская литература второй половины XIX в».[8] Аничков также участвовал в работе Русского народного университета в Белграде. Он автор множества работ, посвященных русской литературе, южнославянским обрядам и литературе на Балканах. Среди них стоит выделить книгу статей о символистах, акмеистах и футуристах. Книга «Западные литературы и славянство» вышла в 1926 г. в Праге. Основные работы Основные работы Аничкова посвящены славянскому фольклору и отражению мифологических элементов в литературных произведениях. В 1904 году Аничков защитил диссертацию «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян» в которой генезис искусства возводился не к игре а к обрядовой магии. В 1907 году работа удостоена малой Ломоносовской премии.[3] В 1914 году вышел его главный труд — «Язычество и Древняя Русь». Работы Аничкова ценны собранным фольклорным материалом, записями обрядов славянских и романо-германских народов, а также теоретической постановкой вопросов о возникновении обрядовой поэзии и о синкретическом изучении фольклора. Критические статьи Аничкова начала 1900-х гг., посвящённые творчеству М. Горького, Л. Н. Андреева, В. Я. Брюсова, К. Д. Бальмонта, Ф. Сологуба и др., собраны в книгах «Литературные образы и мнения» (СПб., 1904) и «Предтечи и современники на Западе и у нас» (СПб., 1910). Аничков — редактор Полного собрания сочинений Н. А. Добролюбова (СПб., 1911—1913. Т. 1—9), автор статей в Энциклопедическом словаре Брокауза и Ефрона.[2] Заключение Е.В. Аничков внес огромный вклад в развитие фольклористики как науки. Его имя известно во всем мире, а работы изучаются многими филологами и входят в образовательные программы высших учебных заведений. Список Литературы Аничков, Евгений Васильевич // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947. Аничков, Иван Васильевич // Деятели революционного движения в России : в 5 т. / под ред. Ф. Я. Кона и др. — М. : Всесоюзное общество политических каторжан и ссыльнопоселенцев, 1927—1934. — Т. 3, вып. I. — Стб. 84—85. Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. Ч. 1. От обряда к песне. — СПб., 1903. — XXX, 392 с. (Сборник ОРЯС ИАН. Т. 74. № 2.); Ч. 2. От песни к поэзии. — СПб., 1905. — XII, 404 с. (Сборник ОРЯС ИАН. Т. 78. № 5) Аничков, Евгений Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Венгеров С. А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых. — СПб., 1904. — Т. 6. Иванов В. И. Аничков, Евгений Васильевич // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916. Иванов В. И. Аничков Евгений Васильевич // Новый энциклопедический словарь. — СПб.: Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон. — Т. 2. — Стб. 871—872. Иванова Л. В. Воспоминания. Книга об отце. — М.: Феникс, 1992. — С. 37—38. — ISBN 5-85042-038-X Серков А. И. Русское масонство. 1731—2000 гг. Энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2001. — 1224 с. 10. Тименчик Р. Д. Аничков Евгений Васильевич // Русские писатели, 1800—1917: Биографический словарь. — М., 1989. — Т. 1. — С. 77—78. |