Реферат по терроризму. Реферат по Терроризму. Гиззатуллина Алёна 9ИП01. Реферат по дисциплине Гражданское население в противодействии терроризма на тему Национализм и правый радикализм
 Скачать 44.24 Kb.
|
|
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИТЕКТУРНО–СТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра истории и философии Реферат по дисциплине Гражданское население в противодействии терроризма на тему: «Национализм и правый радикализм» Выполнила: ст. гр. 9ИП01 Гиззатуллина Алена Альбертовна Казань 2021 Содержание Введение…………………………………………………………………...3 Глава 1. Понятие национализма………….……..………………..………4 Что такое национализм..………...……………………….………4 История возникновения национализма…………..…………….4 Глава 2. Виды национализма…………………………..……………..…..7 Классификация национализма по Снайдеру и Хейсу..………..7 Классификация национализма по А. Позднякову.…………….8 Глава 3. Проявления национализма в истории России…………..….….9 Царский период………...…………..…………………………....9 Советский период………………………...............................…...9 Современный период…………………………………………..10 Глава 4. Понятие радикализма………………..…………………………11 Понятие и виды радикализма……………………….…..……..11 Основные черты радикализма……….…………..................….11 Глава 5. Проявления радикализма в истории России………….....……12 Причины появления правого радикализма…….……………..12 Зарождение и развитие правого радикализма в России……..13 Заключение…………………….………….……………………..…...….14 Список литературы.……………………………………………………..16 Введение Национализм - это идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе; также национализм - направление, связанное с чувством патриотизма. Радикализм - идейная ориентация на поддержку качественных и быстрых изменений, затрагивающих основные элементы политической системы, путем решительных действий с использованием крайних насильственных, средств. Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрения морали, большинство все же признает его огромную историческую роль в становлении многих наций и государств. Необходимо отметить, что многие великие успехи в науке и технике, литературе и искусстве были в значительной мере обусловлены национализмом. Даже великие религиозные учения - христианство, мусульманство, буддизм - хотя и были интернациональными, но по меньшей мере служили национальным целям. Оба этих течения сыграли значительную роль для становления многих государств. Целью исследования данного реферата является изучение методов и основ борьбы с коррупцией в истории России. Задачи: - определить понятие национализма и правого радикализма; - изучить проявления данных течений в истории России. Глава 1. Понятие национализма. 1.1. Что такое национализм. Национализм - это идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Как политическое движение, национализм стремится к отстаиванию интересов национальной общности в отношениях с государственной властью. В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, культурное и духовное возрастание, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы. Она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической экономике. 1.2. История возникновения национализма. Национализм отличается многообразием течений, некоторые из которых противоречат друг другу, но можно выделить две основные группы, различающиеся по своей сути: упор на чувственно-эмоциональную сторону национализма: В работах американских ученых середины 20 века (таких, как Г. Кон, Ф. Нортон и др.) восхваляется дух свободы, терпимости и компромисса, будто бы свойственный англо-саксонскому или американскому национализму. В ряде зарубежных теорий национализм служит основой для анализа исторического процесса. В них он выдвигается на первый план в качестве движущей силы истории, в борьбе между нациями. Американский профессор Б. Шейфер определяет национализм, выдвигая несколько положений, которые описывают базовые наполнение национализма: имеется определенная территория, населенная каким-либо народом; есть народ, считающийся нацией, имеющий общую культуру, язык и ценности; стремятся иметь или сохранить общее независимое государство; есть разделяемая всеми позиция о происхождении и истории своего народа; предпочтительное и более уважительное отношение к соотечественникам, нежели к инородцам; безразличие или враждебное чувство к другим народам; преданность ассоциации, называемой нацией, и надежда на ее процветание. Хейс, "отец" американских академических исследований национализма, рассматривал последний как "современный эмоциональный сплав двух очень старых явлений - национальной принадлежности и патриотизма". Ганс Кон определял национализм как "состояние ума", "акт сознания преобладающего большинства какого-либо народа", признающего "национальное государство в качестве идеальной формы организации народа". Для Кона национализм включает в себя веру в то, что человек должен проявлять "высшую преданность" своему народу. Современный российский исследователь Виктор Строганов также разделяет понимание национализма как патриотическое чувство. Рассмотрев определения национализма некоторых американских исследователей, можно сделать вывод, что для них национализм - это национальное чувство. Стоит отметить, что это чувство неотделимо от культуры предков и любви к родине; можно сказать, что это чувство - патриотизм. И если национализм тождественен патриотизму и национальному чувству, то он присущ всем временам и народам, и бороться с ним или осуждать его было бы равносильно борьбе с другими свойственными человеку чувствами. Но нельзя не сказать, что национализм - это социальное явление и непостоянное, его порождает народ в какие-то периоды своего развития, он связан с какими-то событиями, поворотами в его социальной жизни. Именно поэтому национализм хоть и связан с социальным чувством того или иного народа, он не тождественен ему. национализм как идеология и политика соответствующих классов (прежде всего буржуазии): Марксистские взгляды на проблему национализма связаны с классовой борьбой, составляющей для марксистов главную движущую силу общественного развития. В этом случае национализм рассматривается как буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, а также психология в национальном вопросе, противоположная пролетарскому интернационализму. Основа национализма - идея национального превосходства и национальной исключительности, трактовка нации как высшей внеисторической и надклассовой формы общности, сближается с расизмом. Отличительная черта этой группы определений от предыдущей заключается в том, что в последней национализму приписывается идея национального превосходства и национальной исключительности, что сводит национализм к одной, крайней форме его выражения типа фашистской идеи нацизма, которая больше связана с расизмом. Именно расизм - это совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психологической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Выдвинув первую расистскую концепцию, француз Ж.А. Габино объявил арийцев "высшей расой". Глава 2. Виды национализма 2.1. Классификация национализма по Снайдеру и Хейсу. Многие исследователи утверждают, что национализм есть идеология и политика, активно использующие в своих целях национальные чувства и эмоции. Виды национализма Снайдера: Интегрирующий национализм (1845 - 1871). В этот период национализм представлял собой объединяющую силу, которая способствовала консолидации феодально-раздробленных народов (Италия, Германия). Разъединяющий национализм (1871 - 1890). Успехи национализма в деле объединения Италии и Германии стимулировали борьбу за национальную независимость народов, входящих в Османскую, Австро-Венгерскую и другие империи, что привело к их распаду. Агрессивный национализм (1900 - 1945). Первая половина 20 века стала свидетелем острого конфликта противоположных национальных интересов, вылившегося в две мировые войны. В этот период национализм становиться идентичным империализму. Современный национализм (1945 - н.в.). Новый национализм заявил о себе главным образом путем антиколониальных революций. Этот период отмечен распространением национализма в глобальном масштабе. Виды национализма Хейса: 1. Якобинский; 2. Традиционный; 3. Либеральный; 4. Интегральный; 5. Экономический. Обе классификации служат подтверждением политической и идеологической составляющей национализма. 2.2. Классификация национализма по А. Позднякову. Виды национализма А. Позднякова: Национализм этнический - это национализм угнетенного или порабощенного народа, борющегося за свое национальное освобождение и обретение собственной государственности. Национализм державно-государственный - это национализм наций, стремящихся к проведению в жизнь своих национально-государственных интересов перед лицом других наций. Нередки случаи, когда большие нации играют роль угнетателей малых народов. Политика и идеология таких наций получила в политической литературе название великодержавной. В этом случае державно-государственный национализм входит обычно в конфликт с национализмом этническим. Бытовой национализм - это проявление националистических чувств на уровне личности и малых социальных групп. Он обычно выражается в ксенофобии, во враждебном отношении к инородцам и представителям других этнических групп. В итоге стоит отметить, что национализм есть не что иное, как политика и идеология в их неразрывном единстве. Убрав одно и другое, мы получим достаточно безобидное чувство привязанности к своему народу, преданность к родине. Само по себе оно не представляет движущей силы. Но если добавить к нему соответствующую идеологию и политику, мы получим национализм, разжигающий вокруг вражду, ненависть и конфликты. Глава 3. Проявления национализма в истории России 3.1. Царский период. Национализм появился в России во второй половине XVIII века, в связи с интересом образованных кругов высшего общества к течениям западноевропейской философии и политической мысли. Поначалу под нацией понималась культурная и интеллектуальная элита (преимущественно дворянство) в рамках существующего порядка. В период правления Петра I достижения России вызывали в мире восхищение, но к концу XVIII века вокруг отношения к Западу возникли разногласия. Дефицит равенства, свободы и уважения к личности на родине по сравнению с западными странами вызывал у русских патриотов чувство стыда. Этот удар по национальной гордости привёл к возникновению двух противостоящих друг другу групп. Западники (начиная с Радищева) считали, что Россия должна идти вслед за прогрессивными и либеральными силами по тому же пути, на который вступили Западная Европа и США. Славянофилы не соглашались видеть в Западе лидера и тем более образец для подражания. Они верили, что у России особый путь в связи с её географическим положением, авторитарным и православным прошлым. При этом как западники, так и славянофилы выступали за отмену крепостного права. 3.2. Советский период. Придя к власти в 1917 году, большевики подавили существовавшие движения русских националистов. Официально заявлялось, что великодержавный национализм был одной из враждебных идеологий и ему противопоставлялась идея интернационализма. Во время Второй мировой войны, стремясь сплотить народ против захватчиков, И.В. Сталин взывал к национальному чувству и патриотизму. Некоторые авторы утверждают, что в СССР доминировал «социалистический патернализм», который делал акцент на нравственном характере отношений между людьми и государством. В отличие от национальных государств, в СССР от граждан не требовались ни политическая активность, ни этническая схожесть; они должны были с благодарностью принимать то, что государство им давало. Тем не менее, советская Россия никогда не занималась целенаправленным строительством нации. В СССР под «национальной политикой» понималось решение проблем нерусских народов. РСФСР не считалась национальной республикой, а русское население, в отличие от населения других союзных республик, — носителем особой этничности. В бытовой повседневности большинство определяло себя только по отношению к государству, и основным параметром был ранг во властной иерархии. В 1991 г. большинство русских (80 %) своей родиной называло весь Советский Союз. 3.3. Современный период. В постсоветский период распад страны, крушение социалистических идеалов, разочарование в экономических реформах, погромы на национальной почве заставили многих людей обратиться к партиям и движениям, действующим в соответствии с идеями национализма, в том числе в его крайних формах: этнические, объяснявшие происходящее сговором нерусских против русского народа. В начале XXI века национализм стал набирать популярность в народе, однако тяготение к этническому и гражданскому национализму до сих пор находится в неустойчивом равновесии. Параллельно рост трудовой миграции обострил межнациональные отношения. В 2006 году межэтнический конфликт в Кондопоге вызвал широкий резонанс в обществе. В конце 2010 года в городах России прошла волна массовых митингов и столкновений коренных жителей с выходцами из кавказских республик. Появились проекты преобразования России в унитарно-федеративное государство, и на эту тему продолжаются дискуссии. Глава 4. Понятие радикализма 4.1. Понятие и виды радикализма. Радикализм - это крайняя, бескомпромиссная приверженность каким-либо взглядам, концепциям. Радикализм характеризуется как стремление к решительным действиям в политике. Виды радикализма: Левый радикализм - идейные течения, выступающие с критикой капиталистической системы и предполагающие формирование революционным или эволюционным путем новых общественных отношений и политических институтов. Представлен: социал-демократизмом, социализмом, марксизмом и анархизмом. Правый радикализм - форма резкого неприятия, отрицания общественных норм и правил в государстве со стороны отдельных лиц, групп или политических организаций. Представлен: анархизм - идейно-политическое течение, главной чертой которого является отрицание всякой государственной власти, авторитета, порядка и дисциплины. 4.2. Основные черты радикализма. Основные черты и разновидности правого радикализма: расизм (как совокупность воззрений о физической и психологической неравноценности человеческих рас); фашизм и неофашизм (как идеология и политика тоталитарного типа, противопоставляющая институтам и ценностям демократии, новый порядок и предельно жесткие средства его утверждения, включая массовый террор, шовинизм и т.д.); псевдолевый экстремизм (как радикальное движение в форме политического экстремизма и террора в качестве основного средства борьбы за достижение поставленных целей). Глава 5. Проявления радикализма в истории России 5.1. Причины появления правого радикализма. Правый радикализм в России был очень схож с аналогичными движениями в Германии, Испании и других странах. Главными причинами его зарождения стали: «запоздалое» развитие капитализма и сохранение многих пережитков предшествующей эпохи (монархия, полуфеодальные отношения в деревне, сословное деление общества и т. д.). Также правый радикализм объявлял себя главным противником революционного движения. В России появлению правового радикализма способствовало множество специфических особенностей: преобладание сельского населения; сосуществование общины и помещичьего землевладения; большая популярность леворадикальных идей в среде интеллигенции; огромный культурный раскол между образованной частью населения и подавляющим большинством простого народа; идеологическая борьба между «западническими» и «славянофильскими» идеями; особенности православия (изоляционизм, претензии на ведущую мировую роль); особая роль самодержавия; многонациональный состав империи и т.д. Характерной чертой российского правого радикализма была слабость и недостаточная организации. Это было обусловлено тем, что политические организации (даже консервативные) были разрешены лишь в 1905 году. 5.2. Зарождение и развитие правого радикализма в России. Отдельные элементы праворадикальной идеологии складывались в течение всего XIX века: большую роль сыграло течение славянофилов, впервые заявивших об особом историческом пути России. Н.Я. Данилевский, развивая взгляды славянофилов, выдвинул теорию об особом призвании русского народа, который должен сохранять и расширять великую империю. Немаловажное значение имели и идеи Ф.М. Достоевского, который заявлял о духовном превосходстве русских над остальными народами и видел в приверженности православию разрешение всех проблем. В 1904 г. оформилось поначалу чисто интеллектуальное движение «Русское собрание». В него вошли достаточно известные в России люди: историки А.С. Соболевский и Д.И. Иловайский, правовед Б.В. Никольский, дворянские деятели В.М. Пуришкевич и П.А. Крушеван. Идеи нового движения опирались на взгляды поздних славянофилов и сводились к единению царя с народом; самодержавие — единственно возможная и наиболее эффективная форма правления. Одним из главных лозунгов являлся «Россия для русских!». Кризис 1905 года: Всеобъемлющий кризис, приведший к революционным событиям 1905 г., заставил российское правительство пойти на значительные политические уступки. Кризис охватил официальную идеологию, которая становилась неэффективной в борьбе с леворадикальными идеями. В то же время среди сторонников существующего строя появилась установка на проведение «спасительных» реформ, которые могли бы укрепить и преобразовать в духе времени самодержавную власть. Однако раньше царское правительство опасалось даже верноподданных политических организаций, которые нарушали веками установленный порядок. «Патриотическая инициатива» оказалась востребованной только в условиях реальной опасности крушения политического режима. «Черная сотня»: В 1905 г. в России появилось множество монархических организаций, получивших общее название черносотенных. Исторически «черная сотня» означала тяглую часть населения Московской Руси («черный» — «зависимый», «податный») - преступное поведение. На протяжении 1905-1906 гг. сложилось несколько достаточно крупных черносотенных организаций: партия Русского собрания, Русская монархическая партия и Союз русского народа. Пик наивысшей активности «черной сотни» пришелся на 1905-1908 гг. После этого праворадикальное движение начинает испытывать серьезный внутренний кризис. Начало Первой мировой войны сопровождалось новым всплеском активности, но неудачи на фронтах и рост популярности леворадикальных идей заставили «черную сотню» окончательно уйти с политической сцены. Заключение Национализм считают одной из мощных сил современности, идеи его по степени влияния сравнивают с идеями либерализма и демократии. Нельзя не признать справедливым стремление людей сохранить целостность своего народа, его язык, культуру, с другой стороны, многие считают, что ориентация на сохранение культурной специфики этносов часто перерастает в требование определенных преимуществ для них, служит целям обоснования неравенства в гражданских правах, а поиски традиционных корней, ведущие к архаизации, препятствуют процессам модернизации и демократизации. Радикализм делал акцент на принципе экономического равенства. Требования равенства сопровождались попытками обеспечить его при помощи государства. В настоящее время непосредственная угроза для демократических свобод, исходящая от радикально настроенного националистического движения, представляется несущественной. Необходимо подчеркнуть, что люди разных национальностей вполне могут уживаться друг с другом, если одна нация не ставит себя выше другой, и все уважают и признают культурные ценности друг друга. Список литературы Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. - М.: Прогресс - культура, 1994. -128с. Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. - М., 1997. - 87с. А.М. Миллер. Вместо введения. Национализм как теоретическая проблема. - В кн.: Национализм и формирование наций – М,1994. https://www.grandars.ru/college/sociologiya/radikalizm.html https://histerl.ru/lectures/pravyj-radikalizm-v-rossii.htm |