Главная страница

Русский Модерн. русский модерн. Реферат по дисциплине История и теория дизайна


Скачать 6.08 Mb.
НазваниеРеферат по дисциплине История и теория дизайна
АнкорРусский Модерн
Дата25.12.2019
Размер6.08 Mb.
Формат файлаdocx
Имя файларусский модерн.docx
ТипРеферат
#102211
страница3 из 8
1   2   3   4   5   6   7   8

Участники: М. М. Антокольский, В. М. Васнецов, А. М. Васнецов, П. К. Ваулин, М. А. Врубель, А. Я. Головин, Н. Я. Давыдова, А. А. Киселёв, К. А. Коровин, Н. Д. Кузнецов, И. И. Левитан, С. И. Мамонтов, А. С. Мамонтов, Н. В. Неврев, М. В. Нестеров, И. С. Остроухов, В. Д. Поленов, Е. Д. Поленова, А. В. и М. В. Праховы, И. Е. Репин, В. А. Серов, П. П. Трубецкой, М. В. Якунчикова, М. Ф. Якунчикова и другие.





Рисунок 8, 9 - Савва Мамонтов и группа участников Абрамцевского кружка. 1880-е

Своим желанием отстаивать жизненную связь между красотой и пользой мамонтовский кружок разделял распространенные убеждения эпохи. Об тогда говорили и писали чаще всего как раз в той художественной среде, где складывались принципы модерна. Своеобразие творческой ориентации мамонтовского кружка заключалось в том, что соединение пользы и красоты представлялось членам содружества не только серьезным общественным долгом художественной интеллигенции, но и живой поэтической традицией, органическим свойством крестьянского искусства, воплощающим в себе важные черты народного идеала.

Следуя своим общественным идеям и творческим интересам, члены Абрамцевского кружка организовали две мастерские: столярно-резчицкую (1885) и керамическую (1890). И в том, и в другом случае дело касалось попыток возродить художественные кустарные промыслы, имея перед глазами собранные в деревнях изделия народного искусства. Участники мамонтовской колонии не смотрели на эти изделия крестьянского труда как на «образцы», подлежащие копированию. Намерения были вернуть декоративно-прикладному искусству его поэтическую сущность и, вместе с нею, его основную жизненную функцию – украшать повседневный быт человека. Художники, чьи стилевые искания шли в этом направлении по-разному осмысливали поэтику и стилистику народного творчества, и, скажем, керамика, созданная Врубелем в абрамцевской мастерской, откликалась на совершенно иные стороны фольклорной художественной традиции, чем резные двери, полки буфеты, исполнявшиеся Е. Поленовой и ее коллегами по столярной мастерской. Более того, здесь можно говорить о различных модификациях «неорусского стиля» - от творческого воссоздания традиционной изобразительной лексики и орнаментальных форм предметов крестьянского быта до их серьезной трансформации в новую пластическую систему.

Вместе с Абрамцевым часто справедливо называют другой интересный очаг русской культуры того времени– находящееся вблизи Смоленска село Талашкино и его окрестности. Им владела меценат, художница и коллекционер М.К.Тенишева. Среди работающих там художников были Рерих и Малютин.

Интерес талашкинских мастеров к возрождению крестьянских ремесел, к воссозданию творческой фантазии народа был гораздо более сосредоточен на стилевых задачах искусства и в этом смысле был более прагматичен. Об абрамцевском «стиле» как о самостоятельном явлении русского искусства можно говорить лишь условно – он постоянно развивался, обретал новые свойства и качества. Талашкинский «стиль», напротив, являл собою обособленную и вполне устойчивую «национально-романтическую» разновидность русского модерна.

В Абрамцево и его окрестностях были созданы многие произведения русской живописи — картины «Крестный ход в Курской губернии» (1880–1883), «Не ждали» (1884–1888) И. Е. Репина, «Алёнушка» (1881), «Богатыри» (1881–1898) В. М. Васнецова, «Девочка с персиками» В. А. Серова, «Видение отрока Варфоломея» (1889–1890) М. В. Нестерова и другие. Художники активно участвовали в оформлении любительских спектаклей, которые регулярно ставились на абрамцевской сцене (с 1878). В 1885 в Абрамцево была организована столярно-резчицкая мастерская, которой в разное время руководили Е. Д. Поленова, М. Ф. Якунчикова, Н. Я. Давыдова; мастерская занималась изготовлением украшенной резьбой и росписью мебели, а также предметов быта. В 1890 была открыта также керамическая мастерская, которой руководил М. А. Врубель.



Рисунок 10 - «Крестный ход в Курской губернии». Автор: И. Е. Репин; 1880 г.–1883 г.



Рисунок 11 – «Богатыри». Автор: В. М. Васнецов; 1881 г.–1898 г.
1   2   3   4   5   6   7   8


написать администратору сайта