Культурный код. Таким образом, для любого культурного кода характерны принципы
 Скачать 1.62 Mb.
|
Выполнила студентка 3 курса ИФИиВ направления подготовки: Востоковедение и Африканистика, профиль: Языки и Литература стран Азии и Африки (Корея). Преподаватель Лим Э. Х.(Корея) Любой код – это прежде всего информативная система условных знаков (символов), организованных по законам собственного синтаксиса, следовательно код – это язык. Соответственно, культурный код – это информативная система знаков культуры (ее символов, артефактов) или язык культуры, имеющий конкретное значение в определенном этническом контексте в своѐм хронотопе. Код – составляющая единица культуры. Согласно толкованию Н.И. и С.М. Толстых, «культура есть иерархически организованная система различных кодов, т.е. вторичных знаковых систем, использующих различные формы и материальные средства для кодирования одного и того же содержания, которое сводится к «картине мира», к мировоззрению данного социума. Эти различные коды стало возможным соотнести друг с другом посредством перевода с языка на язык через общий для них содержательный план, который служит языком-посредником» Таким образом, для любого культурного кода характерны принципы:
Она демонстрирует упорядоченность субкодов — выделяя главенство одного и подчиненность остальных. Она связана с общей информативностью высказывания, так как он сам по себе уже ограничивает поле выбранной информации. Современные исследователи склонны:
Система культурных знаков и символов, объединенных по законам своего собственного синтаксиса, образует язык культуры или культурный код – способ сохранения и трансляции культурной информации, аналог культурной памяти. Поколения людей обеспечиваются информацией, символически закодированной и культурно транслируемой Примеры культурного кода КореиОсобенностью корейской культуры является подсчёт возраста человека. Cчитается, что человеку в момент рождения исполняется год, после чего на каждый Новый год - а не в день рождения - к возрасту прибавляется по единичке. То есть, к примеру, родившиеся 31-го декабря, на следующий день проснутся уже двухлетними. Таким образом, возраст корейца всегда будет на год-два больше того, что можно высчитать по западной традиции. Правила Пяти Взаимоотношений. Корейцы иной раз могут задавать несколько неудобные и личные вопросы. Но если местный житель интересуется вашим семейным положением или возрастом, не спешите хамить в ответ – он просто пытается определить, по каким правилам следует с вами взаимодействовать. Пять дворцовых комплексов, оставшихся от власти династии Ли, были построены с использованием традиционных линий азиатской культуры и кривых, украшенных типичными орнаментами. Двигаясь из Китая, через Японию в Корею, искусство создания дворцов находится в гармонии с природой, особенно в Корее. Корейцы хотят построить свои дворцы, следуя кривым Нам-сан - горы, холмы которой лежат за величественными зданиями. Крыши следуют формам горы, тем самым выражая уважение к природе, ярко выраженную в культуре Южной Кореи. Обращение к символам природы и создание пространства, наполненного легко считываемыми «культурными кодами», успешно применяются в мировой политике. В том числе в современных дипломатических контактах между лидерами КНДР и РК и политике Объединения. По мнению Н.А. Чесноковой, связываемое в настоящий момент с политикой Объединения культурное пространство на Корейском полуострове сосредоточено вокруг трех значимых вершин: расположенных в КНДР гор Пэктусан, расположенных на южнокорейском острове Чеджудо гор Халласан и гор Кымгансан, что протягиваются в средней части Корейского полуострова. Демонстрации. Жители Южной Корее долго и тяжело боролись за демократию и независимость. Неудивительно, что они часто пользуются своим правом на публичный протест. Демонстрации на улицах корейских городов - привычное зрелище. Оппозиция в Корее живет и здравствует. Корейцы охотно участвуют в протестных демонстрациях, и делают это с присущей им самоотдачей и пылом (независимо от того, какую политическую позицию они отстаивают). Протест может принимать самую разнообразную форму, как жестокую (разъяренные студенты избивают полицейских огромными металлическими палками), так и абсурдную (протестующие отрезают собственные пальцы, обмазываются медом и добровольно покрывают свое тело пчелами, забрасывают полицейских экскрементами животных и пр.), так что будьте настороже. Заключение Описание культурных кодов в современной лингвокультурологии осуществляется путем архетипного, компонентного, дистрибутивного, этимологического, текстово-интерпретационного анализа, типологического сопоставления с кодами других культур, методики концептуального моделирования. В сегодняшней науке назрела насущная необходимость упорядочения системы культурных кодов, их типологии и анализа межкодовых метафорических переходов, поскольку предметные языки диффузны по своей природе и граница между ними не может быть четкой. Одним из механизмов взаимного проникновения кодов культуры является их переинтерпретация на основании онтологической концептуальной метафоры, то есть перекодирование одной кодовой системы обозначений знаками другой. Источники:https://infokorea.ru/osobennosti-korejskoj-kultury-i-iskusstva/ https://ru.qwe.wiki/wiki/Natural_Monuments_of_South_Korea file:///C:/Users/DiгitаL/Downloads/kulturn-y-kod-simvolicheskiy-yaz-k-kultur.pdf |