|
Философия. То, что существует само по себе и не зависит ни от чего другого, философия называет
Определите, какая трактовка бытия принадлежит Гегелю:
|
|
Бытие - объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально, к его различным сферам относятся неорганическая и органическая природа, биосфера и т.д.; оно включает в себя общественное бытие
|
|
|
Бытие - это Единое, которое есть все и ничто; оно - потенция всех вещей; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все; оно — прекраснейшее, совершенное
|
|
|
Бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие идеи - природа; понятие есть истина бытия
|
|
|
Бытие природы, в действительности - небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления
|
С точки зрения субъективного идеализма материя - это:
|
|
Какое-то конкретное вещество
|
|
|
Всякая вещественность вообще
|
|
|
Пустое понятие
|
|
|
Объективная реальность
|
Как называется у И.Канта умопостигаемая сущность:
|
|
Феномен
|
|
|
Антиномия
|
|
|
Ноумен
|
|
|
Апория
|
Познание рассматривается в современной философии преимущественно как:
|
|
Объективная реальность, данная в сознании действующего человека
|
|
|
Обусловленный практикой процесс приобретения и развития знаний
|
|
|
Значимая информация для последующего её использования в деятельности
|
|
|
Способности, умения, навыки в определённой области деятельности
|
Вопросы методологии научного познания становятся центральными в эпоху:
|
|
Нового времени
|
|
|
Возрождения
|
|
|
Средневековья
|
|
|
Античности
|
Ф. Бэкон – философ, который:
|
|
Является основоположником рационализма
|
|
|
Использовал в качестве метода майевтику
|
|
|
Считал, что первоначалом мира являются атомы
|
|
|
Разработал учение об идолах разума
|
И. Кант ставил вопрос «Что такое человек, что он может и на что смеет надеется», а что вопрошает экзистенциализм:
|
|
Развивает идеи И.Канта
|
|
|
Может ли человек достигнуть успеха, счастья в жизни
|
|
|
Может ли человек выступить мерой всех вещей
|
|
|
Все ответы неправильные
|
|
|
Можно ли стать человеком в эпоху абсурда и если да, то как, каким образом
|
Релятивизм софистов выражается в том, что они утверждают:
|
|
Возможность совершенного познания мира и человека
|
|
|
Абсолютность норм морали
|
|
|
Относительную истинность всякого знания
|
В чем состоит сущность закона единства и борьбы противоположностей?
|
|
Единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, приходящие в противоречие, выступают источником развития
|
|
|
Количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка
|
|
|
Каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней
|
|
|
Механическое перемещение тел в пространстве обусловлено тяготением и сопротивлением
|
Хронологический период развития античной философии относится к:
|
|
V в. до н.э. – VII в. н.э.
|
|
|
I в.н.э.- VII в н.э.
|
|
|
VII в. до н.э. – V в. н.э.
|
|
|
V в. н.э. – VII в. н.э.
|
Понятия «государство» и «общество» стали чётко разграничиваться, начиная с эпохи:
|
|
Античности
|
|
|
Средневековья
|
|
|
Новейшего времени
|
|
|
Нового времени
|
М.Лютер выступает против:
|
|
Подчинения церкви государству
|
|
|
Патристики и Схоластики
|
|
|
Продажи индульгенций
|
|
|
Всевластия папы римского
|
|
|
Посредничества церкви в деле спасения
|
|
|
Самостоятельного толкования Библии верующими
|
|
|
Решений вселенских соборов
|
Согласно И.Канту, это понятие характеризует явление мира, постигаемое при помощи чувств:
|
|
Феномен
|
|
|
Абсолютная идея
|
|
|
Ноумен
|
|
|
"Я"
|
Представление о том, что человек есть творец самого себя и сам должен определять своё место в мире характерно для:
|
|
Теоцентризма
|
|
|
Космоцентризма
|
|
|
Антропоцентризма
|
|
|
Наукоцентризма
|
Какие философские определения подходят для характеристики следующего высказывания: «Человек есть мера всех вещей: существующих – в том, что они существуют, несуществующих – в том, что они не существуют»:
|
|
Материализм
|
|
|
Сенсуализм
|
|
|
Идеализм
|
|
|
Рационализм
|
Философская антропология исследует:
|
|
Сущность и назначение человека
|
|
|
Биологические особенности человека и отдельных рас
|
|
|
Специфику быта и жизнедеятельности различных народов
|
Как называется философское направление, признающее единственным источником знания конкретные науки:
|
|
Экзистенциализм
|
|
|
Марксизм
|
|
|
Философия жизни
|
|
|
Позитивизм
|
Согласно Демокриту, весь мир состоит из мельчайших неделимых частиц, называемых  .
Атом
Что такое сциентизм?
отрицание возможности познания истины
|
установка на то, что единственная истина дана Богом в Священном Писании и никакой другой истины нет
|
установка на то, что научное знание - наивысшая ценность, с которой должны соотносить всё своё содержание все другие формы освоения действительности
|
критика науки как единственной формы постижения реальности
|
Сознание называют высшей формой отражения, потому что:
сознание порождает объективную реальность
|
сознание обусловлено биологической природой человека
|
сознание не просто отражает мир, но преобразует его, творит то, что не существует в реальности
|
сознание копирует мир, зеркально его отражает
|
Кто из античных философов разработал учение об «идеальном государстве»?
Платон
|
Парменид
|
Демокрит
|
В постиндустриальном обществе на первый план выходит:
сфера услуг, образования и науки
|
сельское хозяйство
|
машиностроение и металлургия
|
производство товаров массового спроса
|
|
Что такое тотемизм?
рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком
|
вера в магические способности вещей и предметов
|
поклонение предкам, представляемым в виде животных и растений
|
признание всеобщей одушевлённости вещей и явлений
|
В какую эпоху появился афоризм "Я мыслю, следовательно, я существую":
Нового времени
|
Возрождения
|
Античности
|
Средневековья
|
Ф. Бэкон относится к направлениям:
материализма и эмпиризма
|
материализма и рационализма
|
идеализма и эмпиризма
|
идеализма и рационализма
|
Критика науки как единственной формы постижения реальности - это:
диалектика
|
сциентизм
|
метафизика
|
антисциентизм
|
Какая концепция утверждает прямую зависимость развития общества от качества природной среды?
«геотермального детерминизма»
|
«биологического детерминизма»
|
«геологического детерминизма»
|
«географического детерминизма»
|
Автор "Трактата о душе", который выделил три "уровня" души - растительный, животный и разумный, основатель психологии как науки:
Фалес
|
Аристотель
|
Платон
|
Сократ
|
Быть - значит быть воспринимаемым через органы чувств. Такой взгляд характерен для:
объективного идеализма
|
дуализма
|
материализма
|
субъективного идеализма
|
Сценарий «столкновения цивилизаций» в ХХI веке был выдвинут:
Н. Данилевским
|
П. Сорокиным
|
С. Хантингтоном
|
О. Шпенглером
|
По теории И. Канта, пространство и время - это:
Какое мироощущение характерно для античной философии:
человек - природное существо, которое не может выйти за свои границы
|
человек - "продукт" информационной цивилизации
|
человек сотворён Богом и его главная цель - познание Бога
|
человек - господин своей природы, который должен определить своё место в мире
|
Укажите примерный хронологический период развития античной философии:
7 в. до н.э. - 5 в. н.э.
|
1 в. н.э. - 7 в. н.э.
|
7 в. до н.э. - 1 в. н.э.
|
5 в. до н.э. - 7 в. н.э
|
Основным методом получения истинных и практически полезных знаний Р. Декарт считал?
майевтику
|
рациональную дедукцию
|
созерцательный анализ
|
эмпирическую индукцию
|
Выберите из перечисленных высказываний то, которое ближе всего к агностицизму:
"Вещи - тени идей"
|
"Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах"
|
"Я мыслю, следовательно, я существую"
|
"Я знаю, что я ничего не знаю…"
|
Какое из перечисленных познавательных действий специфично для познания социальных явлений?
объективная констатация фактов
|
математическая обработка эмпирических данных
|
причинное объяснение явлений
|
понимание смысла и оценка явлений
|
Какому философскому направлению принадлежит следующее высказывание: "Божий Дух творит материю и приводит её в движение"?
субъективный идеализм
|
объективный идеализм
|
материализм
|
дуализм
|
По убеждению Ф. Бэкона смысл, призвание и задача науки - это:
развитие и совершенствование человеческого духа
|
разработка теоретического знания
|
достижение власти и славы
|
общественная польза и улучшение жизни людей
|
Для какой формы мировоззрения характерна догматичность:
религиозной
|
философской
|
мифологической
|
научной
|
К маргиналам можно отнести:
любой трудовой коллектив
|
любую субкультуру
|
любого человека, не соблюдающего общепризнанные нормы морали
|
любого человека, не признающего традиционные ценности
|
Что из перечисленного характерно для философии эпохи Нового времени:
Каким термином обозначается процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества?
антропоморфизм
|
антропоцентризм
|
антропогенез
|
антропометрия
|
Время в христианской философии:
линейно
|
вечно
|
обратимо
|
циклично
|
Что такое отражение?
способность материальных тел изменять свою форму
|
способность материальных тел перемещаться в пространстве
|
способность материальных тел в процессе взаимодействия нести в своих свойствах и структуре нести свойства воздействующих тел
|
способность материальных тел к развитию
|
Какое из перечисленных познавательных действий специфично для познания социальных явлений?
математическая обработка эмпирических данных
|
причинное объяснение явлений
|
объективная констатация фактов
|
понимание смысла и оценка явлений
|
Что характерно для Средневековой философии:
формирование двух направлений: материализма и идеализма
|
представление о том, что человек - творец самого себя и своей судьбы
|
политеизм приходит на смену монотеизму
|
представление о том, что Бог является первопричиной и творцом всего
|
Кем было введено понятие осевого времени?
К. Ясперсом
|
Г-Г. Гегелем
|
Ф. Ницше
|
И. Кантом
|
Что означает понятие "вещь-в-себе" в философии И. Канта?
Хронологический период для философии Возрождения:
10-15 в.в
|
15-16 в.в
|
15 - 18 в.в
|
16-20 в.в
|
В чем состоит сущность закона перехода количественных изменений в качественные?
механическое перемещение тел в пространстве обусловлено тяготением и сопротивлением
|
единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, приходящие в противоречие, выступают источником развития
|
количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка
|
каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней
|
Наиболее выдающимся представителем немецкого реформационного движения является:
А. Августин
|
М. Монтень
|
Фома Аквинский
|
М. Лютер
|
Кому из указанных философов принадлежит учение о том, что отчуждение преодолевается уничтожением частной собственности:
Ж.-П. Сартр
|
К. Макс
|
Ф. Ницше
|
З. Фрейд
|
Развитие - это:
направленные, необратимые качественные изменения от старого к новому, от простого к сложному
|
любое перемещение тел в пространстве
|
постепенные изменения системы от худшего к лучшему
|
любое движение, изменение, процесс
|
В чем состоит сущность закона отрицания отрицания?
каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней
|
количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка
|
механическое перемещение тел в пространстве обусловлено тяготением и сопротивлением
|
единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, приходящие в противоречие, выступают источником развития
|
Тезис "познай самого себя" является ключевым в философии:
Аристотеля
|
Сократа
|
Гераклита
|
Платона
|
Какое суждение соответствует материалистической философии:
|
|
|
Скачать 1.07 Mb.