131.
V1
|
Полилингвизм латын сөзінен шыққан
|
1
| көптілділік дегенді білдіреді |
132.
V1
|
Көпмәдениетті тұлға
|
1
|
Шығармашылықпен өзін-өзі дамытуға қабілетті
|
133.
V1
|
Тәрбиенің қажеттілігі, мәңгілігі туралы жазылған ежелгі түркі жазба ескерткіші
|
1
|
Орхон-Енисей ескерткіші
|
134.
V1
|
Сырдария өзені бойында өмір сүрген түркі ойшылы
|
1
|
Қорқыт ата
|
135.
V1
|
Кемел адамға жетудің үшінші сатысына сипаттама
|
1
|
Махаббат
|
136.
V1
|
Руханият — адамның қандай көзқарастарын белгілеп беретін қажетті құрал
|
1
|
Әлеуметтік-экономикалық саяси, мәдени
|
137
V1
|
Руханият құралы
|
1
|
Ғылым,білім
|
138.
V1
|
«Ұлттың өсіп-өнуіне екі жағдай қажет: азаттық пен білім» – деп жазған
|
1
|
Шоқан Уәлиханов
|
139.
V1
|
«Тарих толқынында» атты еңбегінің авторы
|
1
|
Нұрсұлтан Назарбаев
|
140.
V1
|
Руханилық – бұл адамның қандай ерекшелігін құрайды
|
1
|
Ақыл-парасаты
|
141.
V1
|
М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы үйленуге қатысты салт-дәстүрлер
|
1
|
құдалық
|
142.
V1
|
М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы үйленуге қатысты салт-дәстүрде
жігіт жағынан келген адам
|
1
|
Бас құда
|
143.
V1
|
Адам капиталының құрылымына келетін болсақ, адам капиталының құрамына салынатын инвестициялардың құрылымын құрайтын
|
1
|
Тәрбие, ғылым, білім, денсаулық
|
144
V1
|
Халықтық педагогика дегеніміз –
|
1
|
Этностық тәлім – тәрбиелік білімдердің жүйесі
|
145.
V1
|
Ұлттық руханият мәселелерінің ғылыми-әдіснамалық негіздері ғылымы
|
1
|
Этнопедагогика
|
146.
V1
|
Дәстүрлі педагогикалық мәдениеттің қалыптасып, даму кезеңдері
|
1
|
8
|
147.
V1
|
Көпмәдениетті тұлға
|
1
|
бұл индивид, өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерді игеруге бағытталады
|
148.
V1
|
Полилингвизм латын сөзінен шыққан
|
1
|
көптілділік дегенді білдіреді
|
149.
V1
|
Көпмәдениетті тұлға
|
1
|
бұл индивид, өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерді игеруге бағытталады
|
150.
V1
|
«Этнопедагогика» ұғымын ғылымға алғаш енгізген
|
1
|
чуваш ғалымы Г.Н.Волков
|
151.
V1
|
Тарихи-педагогикалық зерттеулерге талдау жасаған және дәстүрлі мәдениетке аса назар аударған классик педагогтар
|
1
|
Я.А.Коменский, И.Г.Песталоции, К.Д.Ушинский
|
152.
V1
|
Тәрбиенің халықтық негізін және халық тәрбиесі құралдарының педагогикалық тиімділігін тәжірибе жүзінде дәлелдеген ағартушылар
|
1
|
қазақ ағартушылары Ш.Уәлиханов, А.Құнанбаев, А.Байтұрсынов, Ж.Аймауытов, М.Жұмабаев
|
153.
V1
|
«Ақиқат сыйы» дастанын жазған
|
1
|
Ахмед Иүгінеки
|
154.
V1
|
«Мәдениеттіліктің тірегі - әділдік жолына түсу, ақиқатты іздеп табу, рухани өмірдің таза болуы, жан тазалығы мен тән тазалығы» деп жазған ойшыл
|
1
|
Ахмет Яссауи
|
155.
V1
|
«Адамның нысап, әділет, мейірім – үшеуін қосып, мұсылманша айтқанда, ұждан, орысша айтқанда совесть бар» деп,атап көрсеткен ғұлама
|
1
|
Шәкәрім
|
156.
V1
|
«Ұлтты кемелдендіру үшін ең әуелі отбасындағы әдептілік қарым-қатынасты қалыптастыру керек» деп жазған
|
1
|
Жүсіп Баласаағұн
|
157.
V1
|
Қоғамдық сананың барлық салаларымен байланыста дамыған,
топтасқан қауымның қалыптасқан бірыңғай көзқарасын, әдет-заңын марапаттайтын рәсім.
|
1
|
дәстүр
|
158.
V1
|
Ұлттың ұлт болып қалыптасуымен бірге туып, бірге дамып келе жатқан тарихи және көне процесс
|
1
|
Салт дәстүр
|
159.
V1
|
Халықтық тәрбие құралдарына жатады
|
1
|
Әдеп-ғұрыптар,салт-дәстүр,ертегі,мақал-мәтел,жұмбақ
|
160.
V1
|
Өз мәдениеті арқылы өзге мәдениеттерді игеруге бағытталған адам-
|
1
|
Көпмәдиентті тұлға
|
161.
V1
|
Дәстүрлі тәрбие мақсаты
|
1
|
Халық құндылығының көрсеткіші
|
162.
V1
|
Халық педагогикасының мәдени, рухани кредосы –
|
1
|
Әдептілік
|
163.
164.
V1
|
Қазақтың халық педагогикасының үлкен бір саласы– ұрпақты адамгершілікке, еңбекке, әсемдікті сезуге,тәрбиелейтін құдіретті құрал
|
1
|
Ауыз әдебиеті
|
165.
V1
|
Халық педагогикасындағы тәрбие әдістері
|
1
|
Ақыл кеңес беру
|
166.
V1
|
Халық педагогикасында ғасырлық тәжірибеде балаға тәрбиенің әсер ету әдістері
|
1
|
Түсіндіру,оқыту,мадақтау,қолдау
|
167.
V1
|
Адам бойындағы барлық асыл қасиеттер мен қабілеттерді бір орталыққа біріктіріп, оларды өзі таныған үш қасиет арқылы толық адам бойына жинақтайды» деп көрсеткен ғұлама
|
1
|
Абай құнанбай
|
168.
V1
|
Адам үш түрлі болады Дана адам – асып таспайды, Жақсы адам – күй талғамайды, Батыл адам – қорықпайды, авторы кім
|
1
|
Конфуций
|
169.
V1
|
Абайдың толық адам ілімі қай ғасырда пайда болды
|
1
|
ХІХ ғасыр
|
170.
V1
|
Мінсіз кемел адам концепциясында адамның он екі қасиетін атап көрсеткен ғұлама
|
1
|
Әл фараби
|
171.
V1
|
Толық адам атану үшін «Алла тағаланы танымақтық, өзін танымақтық,
дүниені танымақтық…» баспалдақтарын басып өту керек сөзінің авторы
|
1
|
Абай құнанбайулы
|
172.
V1
|
Әл-Фарабидің парасатты адам ілімі қай ғасырда
|
1
|
Х ғасыр
| |
Скачать 53.74 Kb.