Главная страница
Навигация по странице:

  • Вхожу я в темные храмы,Совершаю бедный обряд.Там жду я Прекрасной ДамыВ мерцаньи красных лампад.

  • В тени у высокой колонныДрожу от скрипа дверей.А в лицо мне глядит, озаренный,Только образ, лишь сон о Ней.

  • О, я привык к этим ризамВели ч авой Ве ч ной Жены!Высоко бегут по карнизамУлыбки, сказки и сны. О, Святая, как ласковы све ч

  • Александр Блок. Вхожу я в темные храмы, Совершаю бедный обряд. Там жду я Прекрасной Дамы в мерцаньи красных лампад


    Скачать 16.72 Kb.
    НазваниеВхожу я в темные храмы, Совершаю бедный обряд. Там жду я Прекрасной Дамы в мерцаньи красных лампад
    Дата08.04.2022
    Размер16.72 Kb.
    Формат файлаdocx
    Имя файлаАлександр Блок.docx
    ТипДокументы
    #455531

    Александр Блок «Вхожу я в темные храмы» анализ стихотворения

    Вхожу я в темные храмы,
    Совершаю бедный обряд.
    Там жду я Прекрасной Дамы
    В мерцаньи красных лампад.


    В тени у высокой колонны
    Дрожу от скрипа дверей.
    А в лицо мне глядит, озаренный,
    Только образ, лишь сон о Ней.

    О, я привык к этим ризам
    Величавой Вечной Жены!
    Высоко бегут по карнизам
    Улыбки, сказки и сны.

    О, Святая, как ласковы свечи,
    Как отрадны Твои черты!
    Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
    Но я верю: Милая — Ты.

    В произведении лирический герой предстаёт перед нами - Трагически раздвоенным, космически высоким.

    Его состояние – он одинок и взволнован, иррационален.

    Лирический сюжет - Герой приходит в таинственные «темные храмы» не встречус не менее таинственной «Прекрасной Дамой» - это единственное конкретноедействие.

    Поэтическая интонация - Отвлеченная лексика: «Прекрасная Дама», «озаренный образ», «Величавая Вечная Жена», «сны», «отрадные черты», «речи».

    Религиозные образы и детали: «темные храмы», «бедный о бряд», «мерцание красных лампад», «высокая колонна», «риза», «Ласковые свечи».)

    Глаголы в произведении - раскрывают поэтический сюжет и выражают действия героя и его ощущения.

    Начинается стихотворение с инверсии. Она используется для того, чтобы на первый план поставить действие, а не субъект.

    Стихотворение читается напряженно, у него нет плавности – это указывает на волнение героя.

    Во время обряда появляется молитвенно-торжественное настроение и воображение все более отчетливо рисует образ Вечной Жены, Вечной Женственности как животворящего начала.

    Первая строфа:

    _ _ ́ _ _ ́ _ _ _ ́ _ - ямб

    _ _ _ ́ _ _ _ ́ _ _ ́ - анапест

    _ _ ́ _ _ _ ́ _ _ ́ _

    _ _ ́ _ _ _ ́_ _ ́ - амфибрахий

    В стихотворении используются двусложные т трехсложные рифмы – это особо чётко подчеркивает волнение главного героя.

    Лирический герой ждёт «Прекрасную Даму». В первой строфе используются мягкие звуки [м], [р], [н], [л] - создается ощущение колеблющегося света свечи

    В тени у высокой колонны
    Дрожу от скрипа дверей.
    А в лицо мне глядит, озаренный,
    Только образ, лишь сон о Ней.


    - Односоставное предложение без подлежащего. Оно указывает на нарастание взволнованности лирического героя, полное забвение себя и слияние с Ней, с Прекрасной Дамой. Об этом же говорит и настойчивая аллитератция [р] и [д] создает ощущение дисгармонии. Неуверенность лирического героя достигла своего предела.

    О, я привык к этим ризам
    Вели
    чавой Вечной Жены!
    Высоко бегут по карнизам
    Улыбки, сказки и сны.


    О, Святая, как ласковы свечи,
    Как отрадны Твои
    черты!
    Мне не слышны ни вздохи, ни ре
    чи,
    Но я верю: Милая — Ты
    .

    Появляется эмфатическая. Герой все еще взволнован, хотя голос его звучит уже увереннее. Об этом же говорит и звуковая организация. Часто встречается звук [ч], использование которого создает некую мягкость, умиротворенность.


    написать администратору сайта