Воля. Воля для победы над другими требуется насилие. Для победы над самим собой требуется сила воли
 Скачать 7.27 Mb.
|
|
Воля ДЛЯ ПОБЕДЫ НАД ДРУГИМИ ТРЕБУЕТСЯ НАСИЛИЕ. ДЛЯ ПОБЕДЫ НАД САМИМ СОБОЙ ТРЕБУЕТСЯ СИЛА ВОЛИ. Лао Цзы Воля — это сознательное преодоление человеком трудностей на пути к поставленной цели. Сталкиваясь с препятствиями, человек либо отказывается от действия в выбранном направлении, либо увеличивает усилия. чтобы преодолеть возникшие трудности. Волевой акт Важнейшее место в проблеме воли занимает понятие «волевой акт». Каждый волевой акт имеет определенное содержание, важнейшими из компонентов которого являются принятие решения и его исполнение. Эти элементы волевого акта часто вызывают значительное психическое напряжение, сходное по своему характеру с состоянием стресса. В структуре волевого акта выделяются следующие основные составляющие:
Целеустремленность Самостоятельность Решительность Импульсивность Энергичность Настойчивость Организованность Дисциплинированность Самоконтроль Воля проявляется в таких свойствах личности, как: Целеустремленность это сознательная и активная направленность личности на определенный результат деятельности. Самостоятельность это сознательная и активная установка личности не поддаваться влиянию различных факторов, критически оценивать советы и предложения других лиц, действовать на основе своих взглядов и убеждений. Решительность свойство личности, проявляющееся в ее умении принимать и претворять в жизнь быстрые, обоснованные и твердые решения. Импульсивность спонтанность и необдуманность действий,совершаемых под влиянием волевых импульсов. Выдержка и самообладание есть умение владеть собой, своими действиями и внешним проявлением эмоций, постоянно их контролировать, даже при неудачах и больших неудачах. Противоположностью выдержке является неумение сдерживать себя, что вызвано отсутствием специального воспитания и самовоспитания. Дисциплинированность означает осознанное подчинение своего поведения определенным нормам и требованиям. Дисциплинированность проявляется в разных формах как в поведении, так и в мышлении, и противоположна недисциплинированности. Функции воли: тормозная которая состоит в том, чтобы сдерживать другие, зачастую сильные желания, не согласующиеся с главными целями деятельности. стабилизирующая связанная с волевыми усилиями по поддержанию активности на должном уровне при возникновении внешних и внутренних помех; побудительная обеспечивает начало того или иного действия в целях преодоления возникающих препятствий; Краткая история научных исследований воли С древнейших времен волю используют как способ объяснения поведения человека и его выделения среди остальных живых существ. Наличие воли как таковой декларируется и бездоказательно принимается всеми как аксиома. Такое положение дел было характерно для античной науки. В Средние века это положение в основном сохраняется, так как религиозные философы эпохи Средневековья опирались в своих размышлениях о воле на научные труды античных философов, в частности Аристотеля, трактуя их по-своему. Однако в Средние века отчетливо прозвучал прямой запрет на естественно-научное изучение воли человека, обусловленный следующими религиозно-догматическими соображениями. Господствовавшая в то время религиозная философия (теология), заменившая собой античную естественную науку, утверждала, что полной свободой воли может обладать только Бог и что он наделяет частичной свободой воли человека, продолжая тем не менее контролировать его поведение. Отсюда следовало, что попытки естественно-научного изучения воли человека есть не что иное, как исследование самого Бога, а это, с точки зрения церкви, — кощунство. С началом эпохи Возрождения вновь был снят запрет на научное изучение воли, и на некоторое время она привлекла к себе внимание естественнонаучно-ориентированных ученых-философов. Р. Декарт Р. Декарт понимал волю как «способность души», которая формирует желания человека и определяет побуждения к любому действию человека. Проблематика воли вновь привлекла к себе повышенное внимание во второй половине XIX в., после публикации основных положений теории эволюции Ч. Дарвина. Признание в соответствии с этой теорией естественного происхождения человека от животных, наличия у человека неосознаваемых, инстинктивных форм поведения повлекло за собой и другую постановку проблемы воли. Она отражается в следующем вопросе: «Чем волевое поведение, или высшее поведение человека, регулируемое волей, отличается от низших форм поведения его самого и животных, не регулируемых волей?» Аристотель Проблема придания предмету действия побудительной силы, и тем самым обеспечения побуждения к действию С точки зрения Г. Спенсера, воля — это то же, что «последнее чувство», за которым начинается реальное действие человека. Такая позиция, во- первых, не усматривает разницы между рациональным и эмоциональным в регуляции поведения, во-вторых, не вычленяет специфику воли по сравнению с аффектами, и поэтому она оказалась наименее приемлемой для психологов своего и более позднего времени. спасибо за внимание! |