Главная страница
Навигация по странице:

  • Анализ стихотворения М.И. Цветаевой «Кто создан из камня, кто создан из глины...»

  • Анализ стихотворений А.С. Пушкина и М.И. Цветаевой Стрекнёва А. Анализ стихотворения А. С. Пушкина Соловей и роза


    Скачать 213.11 Kb.
    НазваниеАнализ стихотворения А. С. Пушкина Соловей и роза
    Дата22.05.2022
    Размер213.11 Kb.
    Формат файлаdocx
    Имя файлаАнализ стихотворений А.С. Пушкина и М.И. Цветаевой Стрекнёва А.Ю.docx
    ТипАнализ
    #542843

    Подготовила

    студентка группы ЗРЛ-31

    Стрекнёва Анастасия

    Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Соловей и роза»



    В безмолвии садов, весной, во мгле ночей,

    Поет над розою восточный соловей.

    Но роза милая не чувствует, не внемлет,

    И под влюбленный гимн колеблется и дремлет.

    Не так ли ты поешь для хладной красоты?

    Опомнись, о поэт, к чему стремишься ты?

    Она не слушает, не чувствует поэта;

    Глядишь – она цветет; взываешь – нет ответа.

    1827

    Стихотворение «Соловей и роза» написано великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным в 1827 году.

    Сюжет «Соловей и роза» берет начало в восточной лирике и сказках, персидских легендах и встречается в мировой литературе довольно часто. Красоту Розы воспевал еще в четырнадцатом веке персидский поэт и суфийский шейх Хафиз Ширази:

    Надменность твоей красы

    Ужели, о роза, не даст

    Одно словечко сказать

    Соловью, чьи так жалобны трели?

    Наиболее известной из произведений зарубежных авторов считается сказка английского писателя и поэта Оскара Уайльда «Соловей и Роза» о том, как ради Любви соловей пожертвовал своей жизнью.

    У русского поэта Афанасия Афанасьевича Фета есть стихотворение-поэма «Соловей и роза» из цикла «Подражание восточному».

    Считается, что рождение под пером А.С. Пушкина стихотворения «Соловей и роза» связано с неразделенной любовью поэта к своей дальней родственнице Софье Федоровне Пушкиной. Александр Сергеевич даже предлагал красавице руку и сердце, но она выбрала другого.

    Это стихотворение философское. Поэт затрагивает темы любви, красоты, поэзии, взаимоотношений Поэта и Музы. Здесь соловей уподобляется поэту, а роза – это красота, которой он поклоняется, холодная и неприступная.

    Главной мыслью стихотворения становится размышление о равнодушии к творчеству поэта:

    Она не слушает, не чувствует поэта...

    Если в древних сказочных сюжетах главная роль отводилась розе – надменной красавице, а соловей являлся всего лишь ее смиренным поклонником, то в стихотворении А.С. Пушкина возникает совсем иная картина. Цветок оказывается на втором плане, а центральная роль отведена птице, ассоциируемой с творцом, поэтом.

    Под пером Александра Сергеевича восточный мотив обретает новое значение. Здесь появляется тема поэзии и поэта, творчества и отношения к нему. В чем истинное предназначение поэта? Насколько ценно то, что он делает? Ведь поэт поклоняется Красоте, могущественной, но холодной и бесчувственной:

    Но роза милая не чувствует, не внемлет...

    Таким образом простой сюжет о любви обретает и философский смысл.

    В стихотворении «Соловей и роза» два четверостишия, каждое из которых имеет смежную схему рифмовки:

    А. В безмолвии садов, весной, во мгле ночей,

    А. Поет над розою восточный соловей.

    Б. Но роза милая не чувствует, не внемлет,

    Б. И под влюбленный гимн колеблется и дремлет.

    А. Не так ли ты поешь для хладной красоты?

    А. Опомнись, о поэт, к чему стремишься ты?

    Б. Она не слушает, не чувствует поэта;

    Б. Глядишь – она цветет; взываешь – нет ответа.

    Каждая строфа, состоящая из двух строк, представляет собой законченную мысль поэта.

    Вот преданная влюбленная птица:

    В безмолвии садов, весной, во мгле ночей,

    Поет над розою восточный соловей.

    А теперь перед нами возникает бездушная красавица:

    Но роза милая не чувствует, не внемлет,

    И под влюбленный гимн колеблется и дремлет.

    Поэт задаётся риторическими вопросами, философствует о смысле поэтического творчества:

    Не так ли ты поешь для хладной красоты?

    Опомнись, о поэт, к чему стремишься ты?

    И утверждает:

    Она не слушает, не чувствует поэта;

    Глядишь – она цветет; взываешь – нет ответа.

    А.С. Пушкин не даёт ответа на поставленные им вопросы, предлагая читателю поразмышлять самому.

    Язык великого поэта – богатый, выразительный, чувственный. В стихотворении «Соловей и роза» используются следующие средства художественной выразительности.

    Тропы:

    1) Метафоры: безмолвие садов, мгла ночей.

    2) Эпитеты: милая роза, хладная красота.

    3) Олицетворение: роза не чувствует, не внемлет, дремлет.

    4) Аллегоричны образы розы и соловья: роза символизирует красоту и холодность, величие и бесчувственность, равнодушие, высокомерие и надменность; соловей – простоту и преданность, любовь и стремление к прекрасному.

    Стилистические фигуры:

    1) Антитеза: чувство противопоставляется бесчувствию, любовь – равнодушию.

    2) Инверсия:

    Поёт над розою восточный соловей...

    3) Бессоюзие:

    Глядишь – она цветёт; взываешь – нет ответа.

    4) Риторический вопрос, риторическое обращение:

    Не так ли ты поёшь для хладной красоты?

    Опомнись, о поэт, к чему стремишься ты?

    5) Повтор: для усиления художественного эффекта поэт использует стоящие рядом глаголы с отрицанием «не»:

    Но роза милая не чувствует, не внемлет...

    Она не слушает, не чувствует поэта...

    Не чувствует повторяется в небольшом по объёму стихотворении два раза, этим подчёркивается бесчувственность розы.

    Размер стиха – шестистопный ямб:

    В безмОлвиИ садОв, веснОй, во мглЕ ночЕй,

    ПоЁт над рОзоЮ востОчный сОловЕй.

    Рифма – парная (смежная): ААББ, ААББ.

    Пушкинское стихотворение «Соловей и роза» очень красивое, лиричное, наполненное яркими образами. Оно создаёт философское настроение, наводит на мысли о безответной любви, могуществе прекрасного, о жертвенности поэтического начала, о месте поэта в мире.

    Анализ стихотворения М.И. Цветаевой

    «Кто создан из камня, кто создан из глины...»



    Кто создан из камня, кто создан из глины,-

    А я серебрюсь и сверкаю!

    Мне дело – измена, мне имя – Марина,

    Я – бренная пена морская.

    Кто создан из глины, кто создан из плоти –

    Тем гроб и нагробные плиты...

    - В купели морской крещена – и в полете

    Своем – непрестанно разбита!

    Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети

    Пробьется мое своеволье.

    Меня – видишь кудри беспутные эти?-

    Земною не сделаешь солью.

    Дробясь о гранитные ваши колена,

    Я с каждой волной – воскресаю!

    Да здравствует пена – веселая пена –

    Высокая пена морская!

    23 мая 1920

    Судьба российской поэтессы Серебряного века Марины Ивановны Цветаевой была непростой. На долю её выпало множество испытаний. Крайне тяжелыми оказались для Цветаевой годы Гражданской войны. В это непростое для всей страны время Марина Ивановна переживала и личную трагедию: от голода умерла её трёхлетняя дочь, а от мужа, находившегося в эмиграции за границей, уже три с половиной года не было никаких вестей.

    Стихотворение «Кто создан из камня, кто создан из глины...» датируется 23 мая 1920 года, входит в цикл «Н.Н.В.», посвящённый художнику Н.Н. Вышеславцеву, которым Цветаева была увлечена некоторое время. Впервые стихотворение было опубликовано в сборнике «Версты» в 1922 году.

    Несмотря на жизненные трудности поэтессы в момент написания стихотворения, оно пронизано оптимизмом, свободолюбием, жаждой жизни и борьбы.

    Значение имени Марина в переводе с латинского – «морская». Поэтесса называет себя пеной морской, олицетворяющей свободу, упорство, своенравность.

    В стихотворении нет сюжета. В центре – чувства, мысли, эмоции лирической героини – женщины по имени Марина. У неё особенный характер, она противопоставляет себя другим, тем, «кто создан из глины, кто создан из плоти», кому уготованы «гроб и нагробные плиты». Марина – как божество, как морская пена, способная воскресать с каждой новой волной, противостоять жизненным невзгодам и не ломаться под натиском несчастий. Её своеволье пробивается «сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети».

    Основная тема стихотворения – тема обособленности поэта от толпы, избранности творческой личности.

    Стихотворение состоит из четырёх строф (по четыре строки в каждой). В первом четверостишии мы знакомимся с лирической героиней. Она представляется читателю, раскрывается перед ним:

    А я серебрюсь и сверкаю!

    Мне дело – измена, мне имя – Марина,

    Я – бренная пена морская.

    Две последующие строфы – это противопоставление толпы и поэта, тех, кто является земной солью, и пены морской, из которой когда-то была рождена сама богиня Афродита:

    Кто создан из глины, кто создан из плоти –

    Тем гроб и нагробные плиты...<…>

    Меня – видишь кудри беспутные эти?-

    Земною не сделаешь солью.

    В последнем четверостишии поэтесса провозглашает торжество морской стихии – бесконечной, свободной, неподвластной ни времени, ни людским законам:

    Да здравствует пена – веселая пена –

    Высокая пена морская!

    Это лирическое стихотворение напоминает оду, воспевающую и возвеличивающую поэта и его творчество.

    Средства художественной выразительности.

    Тропы:

    1) Эпитеты: беспутные кудри, весёлая пена, высокая пена, бренная пена.

    2) Олицетворение: весёлая пена.

    3) Метафоры: гранитные колена, своеволье пробьётся сквозь сердце, пена морская (как перенос значения одного слова, явления на другое; выявление сходства с лирической героиней, неявное сравнение).

    4) Аллегория: морская пена как образ свободы, своеволия, независимости, возрождения; камень, глина как нечто приземлённое, противопоставленное возвышенному, вечному.

    5) Лексический повтор (повторение в тексте одного и того же слова, словосочетания):

    Кто создан из камня, кто создан из глины...

    Кто создан из глины, кто создан из плоти...

    или:

    Мне дело – измена, мне имя – Марина...

    или:

    Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети...

    или:

    Да здравствует пена – веселая пена –

    Высокая пена морская!

    Стилистические фигуры:

    1) Антитеза: неземное, возвышенное, вечное противопоставляется земному, смертному. Гробы и «нагробные» плиты, предназначенные тем, кто «из плоти»: обывателям, духовно нищим людям, противопоставляются весёлой, беззаботной волне, морской пене, которая не исчезает и не погибает, а пробивается «сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети».

    2) Инверсия:

    Меня – видишь кудри беспутные эти?-

    Земною не сделаешь солью.

    Дробясь о гранитные ваши колена,

    Я с каждой волной – воскресаю!

    3) Парцелляция (разделение единого по смыслу предложения):

    Меня – видишь кудри беспутные эти?-

    Земною не сделаешь солью.

    4) Риторическое восклицание (для усиления чувств):

    А я серебрюсь и сверкаю!

    или:

    ...непрестанно разбита!

    или:

    Я с каждой волной – воскресаю!

    или:

    Да здравствует пена – веселая пена –

    Высокая пена морская!

    Риторический вопрос и обращение:

    ...видишь кудри беспутные эти?

    5) Синтаксический параллелизм:

    Мне дело – измена, мне имя – Марина...

    6) Аллитерация:

    Мне дело – измена, мне имя – Марина,

    Я – бренная пена морская.

    или:

    Дробясь о гранитные ваши колена,

    Я с каждой волной – воскресаю!

    Да здравствует пена – веселая пена –

    Высокая пена морская!

    Аллитерация создаёт эффект волн, текучести, плавности, брызг. Благодаря аллитерации стихотворении приобретает особенное звучание. Читателю как будто слышится шум морских волн, то прибиваемых к берегу, то стремящихся от него.

    Размер стиха – амфибрахий (трёхсложный размер, при котором ударение падает на второй слог):

    Кто сОздан из кАмня, кто сОздан из глИны,-

    А Я серебрЮсь и сверкАю!

    Мне дЕло – измЕна, мне Имя – МарИна,

    Я – брЕнная пЕна морскАя.

    Амфибрахий придаёт плавное и ритмичное звучание лирическому произведению.

    В стихотворении перекрёстная рифмовка:

    АБАБ:

    А. Кто создан из камня, кто создан из глины,-

    Б. А я серебрюсь и сверкаю!

    А. Мне дело – измена, мне имя – Марина,

    Б. Я – бренная пена морская.

    ВГВГ:

    В. Кто создан из глины, кто создан из плоти

    Г. Тем гроб и нагробные плиты...

    В. - В купели морской крещена – и в полете

    Г. Своем – непрестанно разбита!

    ДЕДЕ:

    Д. Сквозь каждое сердце, сквозь каждые сети

    Е. Пробьется мое своеволье.

    Д. Меня – видишь кудри беспутные эти?-

    Е. Земною не сделаешь солью.

    ЖЗЖЗ:

    Ж. Дробясь о гранитные ваши колена,

    З. Я с каждой волной – воскресаю!

    Ж. Да здравствует пена – веселая пена

    З. Высокая пена морская!

    Марина Ивановна Цветаева хотела добиться того, чтобы внешняя сторона её жизни казалась непринуждённой и лёгкой.

    Торжествуя над толпой завистников и предателей, она утверждает своё поэтическое величие и личное свободное, безмятежное существование. Поэтесса хотела, чтобы именно такой видели её недруги. Её поэтическое предсказание сбылось.



    написать администратору сайта