Билль о правах 1791. Билль о правах 1791года

• Название: Билль о правах 1791года
• Дата: 17.05.2023
• Размер: 34.07 Kb.
• Имя файла: Билль о правах 1791.docx
• Тип: Документы; #1137780

Билль о правах 1791года.

Большим недостатком Конституции США (US Constitution) XVIII века было отсутствие статей о правах человека. 25 сентября 1789 года сенатор Джеймс Мэдисон представил в Конгресс десять поправок, призванных решить давно назревшую проблему. Документ был одобрен правительством и вступил в силу 15 декабря 1791 года под названием «Билль о правах». Текст поправок не был внесён в Конституцию, но стал её неотъемлемой частью. Каждая поправка обсуждалась и принималась отдельно. Эта традиция в Соединённых Штатах Америки сохранилась до сегодняшнего дня.

Сегодня Билль о правах (Bill of rights) является основным юридическим документом США, гарантирующим всем гражданам государства личные права и свободы. Он провозгласил свободу слова, религиозной исповеди, собраний, печати, неприкосновенности личности, отделение церкви от государства.

Краткая история принятия билля о правах

История создания Билля о правах восходит к знаменитой британской Великой Хартии вольностей 1215 года. Этот документ явился первым в истории Британии законодательным актом, ограничившим власть короля.

Замечание 1

Подобно британской Хартии вольностей американский Билль о правах изначально был задуман как закон, защищающий граждан страны от произвола федеральных властей.

Первоначальная версия документа включала двенадцать поправок, но две из них приняты не были. Первая предлагала законодательно закрепить формулу расчёта количества депутатов в палате представителей, действующую на основании результатов переписи населения, проводящейся раз в десять лет. Вторая поправка касалась изменения жалования сенаторов и представителей: согласно ей, законы, предусматривающие изменение жалования этим категориям высокопоставленных чиновников, не могли вступить в силу до их переизбрания. Первая поправка так никогда и не была принята, а вторую приняли только в 1992 году. Это была двадцать седьмая поправка Билля о правах, принятая за всю историю его существования.

Поправки Билля о правах наряду с иными законодательными актами, защищающими права и свободы человека, были использованы при разработке Всеобщей Декларации прав человека, принятой в 1948 году Организацией Объединённых Наций и признанной всеми её членами, в том числе и Россией.

Подробная история принятия Билля (если будут дополнительные вопросы).

Американское право базируется на большом количестве источников. Наиболее важную роль среди них играли: Великая хартия вольностей 1215 г, Хабеас корпус акт 1678 г., английский Билль о правах 1689 г. и французская Декларация прав человека и гражданина 1789 г.

Большой вклад в формирование идей гражданских прав и свобод было внесено Афинами, так как все граждане Афин обладали равными правами. Древние римляне также сыграли не маловажную роль в развитии данных идей. Об этом свидетельствует осуществление ими разделение властей, которое сегодня является одним из принципов правового государства.

Американское право формировалось на основе английской системы права. Объяснялось это тем, что Америка была колонией Великобритании до 1775 г. Если говорить о Великой хартии вольностей 1215 г., то она стала первым в мире источником, содержащим основные свободы личности. В ней содержался перечень вольностей и гарантий, которые вносили некоторые ограничения в королевскую власть над народом.

Предшественником американского Билля стал английский Билль о правах 1689 года. Данный источник также ограничивал власть монарха и провозгласил перечень прав и свобод его подданных. Также он закрепил свободный характер выборов в парламент. Одним из отличий американского билля от английского являлось то, что если английский Билль являлся законом парламента, то американский является частью основного закона США – Конституции[1]. Большое значение в развитии американской концепции гражданских прав и свобод сыграла и французская Декларация прав человека и гражданина 1789 г.

Основные идеи гражданских прав и свобод возникли тогда, когда Америка была еще в колониальном состоянии. Важную роль при формировании американской концепции прав и свобод также имели учения известных ученых таких как: Мильтон, Локк, Гоббс, Руссо, Вольтер, Монтескье[2]. Первоначально идеи прав и свобод носили религиозный характер, но с течением временем они стали основываться на теории общественного договора. Данная концепция опиралась также на теорию естественного права, сторонниками которой были такие американские мыслители как Адамс, Гамильтон, Джефферсон. Данная теория отразилась во многих актах конституционного значения. Одним из таких документов стала Декларация прав штата Вирджиния, которая была принята 12 июня 1776 г. – весьма прогрессивный документ для своего времени.

Данный документ положил начало конституционному закреплению американских прав и свобод в новом государстве американского континента. Позднее 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости США, провозгласившая образование нового государства.

Опередив Декларацию независимости, Декларация прав Вирджинии, текст которой был написан Джорджем Мэйсоном и отредактирован Джеймсом Мэдисоном, впервые в истории провозгласила, что все люди от природы свободны и независимы и обладают некоторыми неотчуждаемыми правами, от которых они не могут отречься, входя в общество, и которых они не могут лишить свое потомство, а именно правами на жизнь и свободу, а также на стремление к счастью и безопасности. Статья 2 и 3 декларировали идею народного суверенитета и право народа сменять правительство, не отвечающее своему назначению-достижению всеобщего блага и безопасности. Статья 4 отменила всякие сословные привилегии в сфере политической сферы общества, статья 5 провозгласила принцип разделения властей как гарантия защиты от деспотизма, статья 6 – свободу выборов и избирательное право каждого заинтересованного члена общества, а также незыблемость прав частной собственности. Статья 7 запретила приостановку действия законов без согласия народных представителей, а в пяти других статьях Декларации были закреплены традиционные английские вольности – процедурные гарантии свободы личности: право на скорое и беспристрастное судебное разбирательство с участием присяжных, свободу от непомерных штрафов и залогов, от произвольных арестов, запрещение постоя армии в мирное время.

Но самой главной особенностью Декларации прав Вирджинии было то, что в ней в качестве главной опоры свободы являлась свобода печати, которая никак не может ограничиваться деспотией. Большое значение имела также статья 16, которая провозглашала свободу совести, право каждого верить и отправлять религиозный культ без какого-либо принуждения, равенство всех людей независимо от вероисповедания, а также взаимную обязанность всех проявлять христианскую сдержанность. Для Вирджинии данная статья имела особое значение, так как там в отличии от большинства других североамериканских колоний всегда существовала официальная англиканская церковь, а к другим религиям проявлялась нетерпимость. Не случайно данный вопрос о религиозной свободе был затронут учеными Вирджинии Томасом Джефферсоном и Джеймсом Мэдисоном, которые в последующем прилагали все усилия для того, чтобы данная статья Декларации была закреплена как специальный закон об отделении церкви от государства.

Декларация прав Вирджинии имела в первую очередь политическую направленность, целью которой было установление и закреплений определенных политических принципов. По мнению Уиппла, данная Декларация стала образцом для более поздних биллей о правах. И действительно вслед за Вирджинией четыре штата приняли так называемые органические законы-конституции, которым предшествовали торжественные декларации гражданских прав. В августе 1776 года – Мэриленд, в сентябре 1776 года – Делавэр и Пенсильвания и в декабре 1776 года – Северная Каролина. Более поздние конституции – Вермонта, Массачусетса и Нью-Гемпшира также открывались декларациями и биллями о правах. Другие же штаты, хотя и не приняли таких специальных деклараций, однако предусмотрели в текстах своих основных законов гарантии ряда гражданских прав и свобод. Только такие штаты как Коннектикут и Род-Айленд сохранили без каких-либо изменений свои прежние колониальные хартии, дарованные английским королем еще в 17 веке.

Декларации и билли о правах имели разные содержания. Наиболее полной была декларация прав Мэриленда, которая состояла из 42 статей. Из 30 статей состоял и билль о правах Массачусетса, причем наряду с фиксированием конкретных гражданских свобод он декларировал также республиканские идеалы. Билли о правах других штатов были более конкретными и имели чисто юридическое содержание. Многие конституции содержали устарелые положения прежних хартий, другие – двусмысленные и сомнительные формулировки моральных норм и политической теории, а третьи и вовсе были сделаны поспешно и в излишне конъюнктурных политических целях. По мнению Уипла, они были лишь выражением доброй воли и веры, с их помощью американские власти старались извлечь максимально больше пользы из общественного мнения, которое доверяло подобным декларациям[3].

С позиции характера провозглашенных прав и свобод наибольший интерес вызывает Декларация прав Вермонта и Билль о правах Пенсильвании. В вермонтском документе была статья, которая впервые в истории декларировала свободу эмиграции. Аналогичные нормы предусматривались и в Билле о правах Пенсильвании. В нем также были провозглашены такие гражданские права как свобода собраний и право на свободу слова, свободу письма и свободу публичного выражения своих мнений.

Все эти декларации и билли были политическими документами, которые не только стали предшественниками федерального Билля о правах, принятого в 1789 году, но и серьезно повлияли на конституционное развитие революционной Франции, послужив в итоге образцами для Декларации прав человека и гражданина 1789 года[4].

Данный факт подтверждают ряд исследователей, которые уделяют специальное внимание международному влиянию американской революции. Так согласно Ковалевскому, Кондорсе в своих политических памфлетах «приучал французов к мысли о необходимости издать декларацию прав человека и гражданина подобную американской». В сочинении, которое называлось «Мысли о деспотизме», он призывал будущее правительство Франции не только начать обнародовать декларации естественных прав человека, но в качестве образца прямо назвал Декларацию прав Вирджинии 1776 года, заимствовав у американцев не только текст, но и также учение о неотчуждаемых правах.

Еллинек, который исследовал сами идеи французской Декларации прав человека и гражданина, обратил внимание на тот факт, что ее автор Лафайет в своих мемуарах указал, что образцами, на которые он ссылался при составлении проекта Декларации, были тексты деклараций прав Вирджинии и других штатов Америки. Еще одним доказательством влияния американских конституционных актов на французскую декларацию 1789 года, по мнению Еллинека, стала широкая известность их текстов во Франции накануне революции. Он также провел сравнительный анализ текстов данных документов, в результате которого была обнаружена аналогия многих формулировок, но при этом идентичность французских и американских деклараций прав была исключена. По мнению другого французского историка, Олара, данные документы не только сходны в идеях, но и вовсе являются тождественными.

Одинаковость политического значения данных актов не вызывает споров. И американские билли о правах, и французская Декларация прав человека и гражданина определяют ту сферу, в которую ограничено или вообще недопустимо вмешательство государственных органов. Границы этой власти – в ее отношениях с гражданами путем фиксирования конкретных свобод, которые по своей сути носят не положительный, а отрицательный характер. Ими обозначается не право притязания граждан на известные действия со стороны государственной власти, а заверения в том, что она будет воздерживаться от ограничения свободы волеизъявления граждан в тех или иных сферах деятельности.

В США данному принципу официально придавалось юридическое значение, так как декларации и билли о правах штатов носили конституционный характер. Но они представляли собой смешение самых различных норм, то есть положений общего права и американских свобод, с одной стороны, и отвлеченных начал естественного права с другой. Однако их главным назначением было именно провозглашение новых принципов, подчеркивающих разрыв политического союза с Англией. Поэтому в условиях борьбы за независимость, которая носила характер гражданской войны, все, кто так или иначе сопротивлялись достижению независимости, лишались гражданских свобод, торжественно провозглашенных в биллях о правах.

Во время революции Джефферсон, Вашингтон, Пэйн, Сэмуэл и Джон Адамсы исходили из того, что политическое инакомыслие не должно допускаться, которое оспаривает правомерность и обоснованность войны за независимость, осуждавшему дела и взгляды патриотов. Еще в начале 1776 года Континентальный конгресс обратился к штатам с призывом не допускать обмана народа и введения его в заблуждение. В ответ на это и по мере развертывания военных действий началась повсеместная проверка лояльности, и все, кто отказывался подчиняться делу американской революции, подвергались различным преследованиям. При этом, если сначала проверка лояльности проводилась исключительно по инициативе патриотических общественных организаций, то затем в штатах принимались специальные законы о присяге в лояльности.

С 1776 года был также введен в силу единый для всех штатов кодекс военного времени, согласно которому употребление изменнических или неуважительных выражений в отношении властей Соединенных Штатов признавалось уголовно-наказуемым деянием. Штат Коннектикут принял специальный закон о подстрекательстве к мятежу, по которому лица обвиненные в клевете на государственные органы, лишались избирательных прав, подлежали штрафу или заключались под стражу. Аналогичные законы принимались в Массачусетсе и Вирджинии. Это означало введение строгих ограничений свободы слова и печати. Кроме того, были поставлены вне закона разбойники и грабители, фактически не действовали гарантии «хабеас корпус акта». Лиц, которые подозревались в политических преступлениях, содержали в камерах без всякого расследования их дел военными трибуналами. При этом в целях борьбы с лоялистами большими полномочиями были наделены специальные комитеты общественной безопасности, отказывавшие в любых правовых гарантиях всем, кто так или иначе мешал успешному ведению войны за независимость.

В июне 1789 года Мэдисон предложил палате представителей свой разработанный проект поправок к конституции, которые по своим целям и содержанию должны были устранить все сомнения в ценности этого исторического документа и во многом отображали положения Декларации прав Вирджинии 1776 года.

Мэдисон предложил предпослать конституции заявление о том, что источником власти является народ, который наделен правом изменять свое правительство. По его мнению в конституции также должно быть указано, что гражданские права не должны ущемляться на основании религиозных убеждений. Также конституция должна содержать запрет на установление какой-либо государственной религии и нарушение прав на свободу совести.

Кроме того, Мэдисон рекомендовал указать в тексте Конституции, что народ не должен лишаться прав на свободу слова, письма, а также что свобода печати, являющаяся одной из главных основ свободы, не должна упраздняться. Не должно также ограничиваться право народа на мирное собрание в целях обсуждения проблем и вопросов, интересующих его, а также обращаться к законодателям с петициями о прекращении злоупотреблений.

В проекте билля о правах содержалось также положение о том, что помимо закрепленного за народом права хранить и носить оружие ни один гражданин не обязан проходить военную службу, если это не соответствует его религиозным убеждениям.

При подготовке проекта, Мэдисон обратил внимание, что в конституциях и биллях о правах многих штатов имеются серьезные проблемы, касающиеся гражданских свобод. Некоторые штаты, в которых на тот момент уже были приняты писанные конституции, игнорировали положения о свободе печати, право обвиняемого на представительство адвокатом в уголовном процессе, а также гарантий от необоснованных обысков и захватов[5]. Допуская, что власти штатов могут злоупотреблять своими полномочиями не меньше чем федеральное правительство, Мэдисон в своем проекте предложил специальную статью, в которой должно быть указано, что не один штат не имеет право нарушать права на свободу совести, свободу печати или на разбирательство уголовных дел судом присяжных. Но помимо этого Мэдисон считал необходимым ввести в конституцию специальные гарантии от злоупотреблений со стороны федеральных властей. Именно Мэдисон рекомендовал внести в конституцию статью о разделении федеральной власти на законодательную, исполнительную и судебную.

Важность включения своего проекта в конституцию Мэдисон объяснил тем, что его появление в тексте конституции устранит все сомнения народа относительно основного закона страны. При этом, по мнению Мэдисона, если в Англии гражданские свободы защищены только от посягательств со стороны главы государства, а законодательная власть не ограничена в своих полномочиях, то в США граждане требуют ограничить государственную власть в каждой ее ветви. Особенно, по мнению граждан, ограничить необходимо законодательную ветвь власти как на федеральном уровне, так и на уровне штатов. Если конституция Англии не закрепляла никаких гарантий, касающихся свободы совести и печати, то конституция США провозглашает данные свободы как важнейшие привилегии.

Специальный комитет палаты представителей рекомендовал в модифицированном виде предложенные Мэдисоном поправки к конституции, исключив только первую статью. Такой вариант был одобрен и самой палатой представителей. Но сенат США внес существенные изменения в проект билля о правах. Вместо того, чтобы запретить ограничения свободы совести, слова, печати и иные гарантии в общей форме, сенат предложил статью, которая запрещает ограничивать данные свободы только конгрессу США. Также сенат исключил из проекта статью, которая запрещает властям штатов посягать на выше перечисленные свободы, не обратив внимание на мнение Мэдисона о том, что власти штатов могут представлять серьезную опасность для гражданских свобод. Кроме того, сенат отверг статью о разделении властей, а также положений об освобождении от воинской обязанности, если это противоречит религиозным убеждениям.

Однако сенат в отличие от палаты представителей счел необходимым включить в билль о правах общую декларативную статью, предложив свой вариант ее текста. Но данная статья была отклонена палатой представителей. Окончательный текст Билля о правах был утвержден в сентябре 1789 года в виде десяти поправок, которые официально вступили в силу в 1791 году. Данные поправки и на сегодняшний день являются действующими нормами в Конституции США.

Принятый текст, в связи с внесением сенатом поправок, значительно сократил первоначальный проект Мэдисона, который основывался на том, что власти штатов представляют не меньшую угрозу для гражданских свобод чем федеральная власть. Именно в данном вопросе, как показала последующая практика, Мэдисон не ошибся. Значительно были ограничены гарантии основных гражданских свобод от посягательств со стороны федеральной власти, так как они ограничивались только конгрессом. Так или иначе данные поправки стали актом конституционного значения, так как закрепили на федеральном уровне важнейшие гражданские свободы и процессуальные гарантии личности. Большое значение имело также запрещение такого толкования Билля о правах, при котором ущемлялись бы другие гражданские свободы, не указанные в нем и утверждение предложенной Мэдисоном гарантии, что полномочия, не предоставленные основным законом федеральным властям, переходят к штатам либо народу[6]. Учитывая также тот факт, что основу текста конституции составляла идея разделения властей, а также верховенство конституционных норм над иным нижестоящим законодательством, то необходимо признать, что именно США стали первой в мире страной, где институт гражданских свобод получил полное юридическое оформление.

Важно отметить, что конституционная ассамблея в Париже приняла Декларацию прав человека и гражданина 26 августа 1789 года как раз в одно время с согласованием в конгрессе текста Билля о правах. Как известно, французская Декларация заимствовала многие положения из биллей о правах американских штатов, а в особенности из Декларации прав Вирджинии 1776 года. Но главным толчком к принятию французской Декларации прав человека и гражданина, стало движение, которое развернулось в США за принятие федерального билля о правах как неотделимой составной части основного закона США. Политики французской революции хорошо знали американский опыт и охотно перенимали те идеи и формы, которые отвечали конституционным потребностям конституционного развития их собственной страны. Но на первом этапе революции Франция оставалась конституционной монархией, а ее вожди заимствовали многие политические идеи и институты Англии. На сегодняшний день в результате этого Англия, Франция и США предстали по мнению историков как единая цивилизация, одной из ценностей которой стали гражданские права и свободы. Но последующие события изменили картину целостности данной цивилизации и обнаружили социальную и политическую несостоятельность института гражданских свобод в условиях обострения противоречий между этими странами и осложнения их внутриполитической обстановки.

Содержание основных поправок Билля о правах

Билль о правах 1791 года содержал десять поправок. Их условно можно разделить на две части: первая закрепляет гражданские права и свободы, представляющие собой основу демократического общества, вторая закрепляет гарантии реализации этих прав и свобод.

Поправки, гарантирующие права и свободы

Первая поправка закрепляет за гражданами свободу слова, печати, собраний. Эта поправка считается основным правом граждан и политических объединений. Согласно ей, Конгресс больше не мог издавать законы, притесняющие и, тем более, преследующие перечисленные свободы. Конгрессу также запрещалось устанавливать религию, обязательную для всех американцев.

Вторая поправка была призвана защищать свободу штата и личную свободу его граждан. С этой целью каждый штат получал право иметь собственное ополчение, а каждый гражданин – право на ношение оружия.

Третья поправка касалась расквартирования солдат в частных домах в мирное время: без согласия хозяев это было запрещено. В наше время эта поправка утратила свою актуальность.

Четвёртая поправка ввела понятие личной неприкосновенности, а также неприкосновенности жилища, имущества, бумаг и закрепила его в форме права, приравнённого к конституционному. Согласно этой поправке, были запрещены обыски и аресты без соответствующего документа, который мог выдать только судья при условии наличия основания.

Пятая поправка ввела гарантию частной собственности и регламентировала некоторые гарантии, связанные с судебным процессом. Так, согласно ей, гражданин:

• 
  мог быть привлечён к ответственности за содеянное только по решению суда присяжных заседателей, кроме дел, случившихся во время военной службы;
  
• 
  не мог подвергаться безвозмездному лишению частной собственности;
  
• 
  не мог быть повторно наказан за одно и то же преступление;
  
• 
  получал право не свидетельствовать против себя;
  
• 
  не мог быть лишён собственности, свободы или жизни иначе, чем по решению суда.
  

Поправки, гарантирующие реализацию прав и свобод

Шестая поправка закрепляла некоторые права подсудимого: ему позволялось советоваться с адвокатом, приглашать своих свидетелей, а также участвовать в очной ставке со свидетелями стороны обвинения.

Седьмая поправка гарантировала право на судебное разбирательство с участием присяжных заседателей, если дело носило гражданский характер, например, дела, в которых стоимость иска составляла двадцать долларов и выше.

Восьмая поправка наложила запрет на слишком большие штрафы, налоги, а также особо жестокие и необычные способы казни. На основании этой поправки в некоторых штатах, считавших смертную казнь слишком жёстким наказанием, она была отменен, но в других сохранилась. В современных США смертная казнь не применяется в шестнадцати штатах.

Девятая поправка регламентировала общегражданские права. Согласно ей, если народ уже пользуется каким-либо правом, которое не включено в Конституцию, его отменить нельзя.

Конец формы

Десятая поправка расширяла правовые полномочия штатов. В ней говорилось о том, что полномочия, которые, согласно Конституции, не относятся к компетенции государства, сохраняются за штатами.

Несмотря на широкий спектр гражданских свобод, закрепленных в Билле о правах, он не гарантировал социальные и экономические права, не отменял рабство, сохранял прежнюю избирательную систему, исключавшую из политической жизни значительную часть общества. Однако даже отмеченные недостатки не умаляют большого исторического значения Билля о правах – составной части американской Конституции, которое он имел в формировании американской демократии, в утверждении прав и свобод личности в качестве критериев социального прогресса

Вывод

Билль о правах закрепил широкий спектр гражданских прав, однако даже не коснулся гарантий в сфере социального и экономического права. Он сохранил прежнюю избирательную систему и рабство, что исключило значительную часть общества из политической жизни страны.

Тем не менее, Билль о правах, принятый Конгрессом в 1791 году, по праву считается прорывом в становлении гражданского общества в США, в утверждении личных прав и свобод в качестве основополагающих критериев социального прогресса, а также в формировании американской демократии.

Текст поправок:

Поправка I (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Конгресс не должен издавать законов, устанавливающих какую-либо религию или запрещающих ее свободное исповедание, ограничивающих свободу слова или печати или право народа мирно собираться и обращаться к правительству с петициями об удовлетворении жалоб.

Поправка II (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Поскольку хорошо организованное ополчение необходимо для безопасности свободного государства, право народа хранить и носить оружие не должно нарушаться.

Поправка III (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Ни один солдат не должен в мирное время размещаться на постой в каком-либо доме без согласия владельца; в военное время это допускается только в порядке, установленном законом

Поправка IV (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Право народа на охрану личности, жилища, бумаг и имущества от необоснованных обысков и арестов не должно нарушаться. Ни один ордер не должен выдаваться иначе, как при наличии достаточного основания, подтвержденного присягой или торжественным заявлением; при этом ордер должен содержать подробное описание места, подлежащего обыску, лиц или предметов, подлежащих аресту.

Поправка V (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Никто не должен привлекаться к ответственности за караемое смертью или иным образом позорящее преступление иначе, как по представлению или обвинительному заключению Большого жюри, за исключением дел, возбуждаемых в сухопутных или военно-морских силах либо в ополчении, когда оно призвано на действительную службу во время войны на период опасного для общества положения; никто не должен за одно и то же правонарушение дважды подвергаться угрозе лишения жизни или нарушения телесной неприкосновенности; никто не должен принуждаться в уголовном деле свидетельствовать против самого себя; никто не может быть лишен жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры; частная собственность не должна изыматься для общественного пользования без справедливого возмещения.

Поправка VI (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Во всех случаях уголовного преследования обвиняемый имеет право на скорый и публичный суд беспристрастных присяжных того штата и округа, ранее установленного законом, где было совершено преступление; обвиняемый имеет право быть осведомленным о сущности и основаниях обвинения, он имеет право на очную ставку со свидетелями, показывающими против него, право на принудительный вызов свидетелей со своей стороны и на помощь адвоката для своей защиты.

Поправка VII (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) По всем гражданским делам, основанным на общем праве, в которых оспариваемая цена иска превышает 20 долларов, сохраняется право на суд присяжных; но ни один факт, рассмотренный присяжными, не может быть пересмотрен каким-либо судом Соединённых Штатов иначе, как в соответствии с нормами общего права.

Поправка VIII (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Не должны требоваться чрезмерные залоги или налагаться чрезмерные штрафы, либо назначаться жестокие и необычные наказания.

Поправка IX (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Перечисление в Конституции определенных прав не должно толковаться как отрицание или умаление других прав, сохраняемых народом.

Поправка X (ратифицирована 15 декабря 1791 г.) Полномочия, которые не делегированы Соединенным Штатам настоящей Конституцией и пользование которыми не запрещено ею отдельным штатам, сохраняются соответственно за штатами либо за народом