Диалог. Гбоу во рк кипу
 Скачать 37.14 Kb.
|
|
УДК 371.3:81373 Педагогика ГБОУ ВО РК «КИПУ» Мамбетова ЗаремаЗиноровна Mambetova Zarema Zinorovna ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ГЕНДЕРНОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ Аннотация. В статье рассмотрены основные направления современных психолого-педагогических исследований по проблеме становления гендерного воспитания младших школьников, осуществлен анализ понятий «пол», «гендер», «гендерное воспитание», определены особенности гендерного подхода к воспитанию, исследованы психолого-педагогические основы гендерного воспитания в историческом аспекте. Ключевые слова:гендер, гендерное воспитание, гендерная равенство, гендерные стереотипы, гендерная роль. Annotation. The article describes the main directions of modern psychological and pedagogical researches on the problem of becoming of gender education in primary school, the analysis of the concepts of "gender", "gender", "gender education", the f,eatures of the gender approach investigated psychological and pedagogical bases of gender education in historical aspect. Keywords: gender, gender education, gender equality, gender stereotypes, gender role. Постановка проблемы. Развитие российского общества характеризуется кардинальными изменениями во всех сферах жизни. Слово «гендер» стало широко применяемым в нашем обществе, а гендерная политика является делом государства. Появление гендера способствовала тому, что пол стал рассматриваться как инструмент социальной детерминации, а актуальные социальные проблемы предстали как проблемы, связанные с принадлежностью к определенному полу. В условиях независимого развития государства происходят изменения и в системе образования в соответствии с новыми реалиями жизни [1]. На современном этапе воспитание, как девочек, так и мальчиков является центральной проблемой психолого-педагогической теории и практики. Нормативы поведения, принятые в обществе относительно выполнения мужчинами и женщинами определенных ролей определяют права и возможности полов, содержание и характер гендерного воспитания детей [6]. Анализ исследований и публикаций.В последние годы гендерные исследования становятся неотъемлемой частью педагогических и психологических наук, а гендерная проблема пронизывает различные направления педагогики и психологии. Поэтому, чтобы объективно исследовать проблему гендерного воспитания учащихся как современного социально-педагогического явления, целесообразно, на наш взгляд, проанализировать особенности гендерного воспитания школьников как психолого-педагогического феномена. Обращаясь к работам отечественных исследователей гендера и исследователей постсоветских стран, мы можем констатировать, что немало работ посвящено: – половому воспитанию школьников:. В.Е. Каган, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, А.Г. Хрипкова; – проблемам с позиций сексологии и физиологии, половой психогигиены, этическим аспектам полового воспитания, формированию сексуальной культуры школьников: Ю.В. Гаврилов, А.В. Меренков; – воспитанию в процессе поло-ролевой социализации: М.А. Радзивилова, Л.И. Столярчук. Различные аспекты раздельного обучения юношей и девушек нашли свое отражение в трудах Аристотеля, Дж. Локка, Ж.-Же. Руссо и других. Задачи воспитания и образования с учетом гендерной проблематике определены в трудах Т.В. Говорун, А.Н. Кикинеждии других исследователей. Понятийно-категориальный аппарат гендерного воспитания представлен в научных трудах А.В. Мудрик, Л.В. Штилёва [1]. Цель статьи – раскрыть психолого-педагогические основы гендерного воспитание младших школьников. Результаты исследования. Изучение и анализ состояния проблемы гендерного воспитания младших школьников показали, что, несмотря на наличие ряда названных гендерных исследований, чрезвычайно важно выявить психолого-педагогические основы гендерного воспитания детей младшего школьного возраста. Воспитание подрастающего поколения проходит в соответствии с интересами государства, национальных и культурных традиций и строится на научных разработках психологов и педагогов. Анализ педагогических исследований дает основания утверждать о то, что парни и девушки по-разному относятся к учебе, ведут себя на уроке имеют разный уровень знаний. Одним из основных аспектов этой проблемы есть гендерные отличия и формирования половой роли [4]. Большинство людей считают, что гендерные различия в поведении вызваны только биологическими различиями между представителями разного пола, но ученые выделяют как биологический, так и психологический пол. Биологический пол человек получает от рождения, а психологический пол, как одна из важнейших характеристик личности, формируется постепенно. Под психологическим полом понимают определенные нефизиологические особенности полового поведения, которые определяются социальными условиями, факторами. У каждого человека есть свои представления о мужестве и женственности, каждый определенным образом оценивает свое соответствие половому эталону [9]. Для определения психолого-педагогических основ гендерного воспитание проанализируем эту проблему в историческом аспекте. Развитие в античном периоде гендерных исследований связывают с именем Платона и Аристотеля. Философы указывали на неравенство мужчин и женщин. Они считали, что мужчины и женщины не равны, независимо от реального положения женщины в обществе: неравная ценность мужчин и женщин мотивировалась их «различной природой» [5]. Основой философии Платона было то, что он стоял на позициях совместного обучения и воспитания, общественное воспитание детей может быть возложено как на мужчин, так и женщин. Аристотель же придерживался идеи раздельного обучения парней и девушек. По его мнению мужчина и женщина имеют разную природу, поэтому должны иметь разные знания и умения. Сторонником теории свободного воспитания выступал Ж. Руссо. Его педагогические суждения в основном касались воспитания мальчиков. В отношении девочек он придерживался традиционного взгляда, считая, что главная функция женщины – быть матерью. Педагогические выводы Яна Коменского формировались на позиции раздельного обучения, однако он не находил оснований чтобы вполне устранить слабый пол от научных занятий. В эпоху феодализма содержание воспитания и обучения определялся церковью. Следовательно, можно считать, что в современном обществе существуют и реализуются гендерные представления и стереотипы, складывавшиеся и культивировались у людей в процессе исторического развития общества [4]. Анализируя советскую систему обучения мы прослеживаем, что ведущую роль в обучении отводилась мальчикам. Девушки должны были посвятить себя в основном семьи, поэтому школьное образование отличалось по-своему содержанию от подготовки мальчиков и девочек. На тесную связь между воспитанием, формированием пола и господствующей моралью указывал А.С. Макаренко. «Воспитывая у ребенка честность, работоспособность, искренность, прямоту, привычку к опрятности, привычку говорить правду, уважение к другому человеку, к его переживаниям и интересов, любовь к своей родине... мы тем самым воспитываем ее в половом отношении. Среди этих общих методов воспитания есть такие, что к половому воспитанию больше касаются, есть такие, что касаются меньше, но все они, вместе взятые, в значительной мере определяют наш успех в воспитании будущего семьянина, будущего мужа или будущей женщины» [2]. В трудах В. Сухомлинского еще до использования термина «гендер» были идеи относительно воспитания полов, которые основываются на предвзятом отношении к личности и уважении к ней, независимо от половой принадлежности. Стоит отметить, что педагоги Д.Н. Исаев, В.Е. Каган, Д.В. Колесов указывали на взаимодействие природного и социального в содержит широкий круг психологических, социальных аспектов, а также культурных установок, влияющих на моральное поведение индивидов [9]. Понятие «гендер» конструируется через определенную систему социализации, разделения труда и существующих в обществе культурных норм, ролей и стереотипов, которые определяют психологические качества, способности, виды деятельности, профессии людей согласно биологического пола. При этом гендерные роли и нормы не имеют универсального содержания и значительно различаются в разных обществах. В этом смысле быть мужчиной или женщиной означает вовсе не обладание соответствующими природными качествами, а выполнение определенной роли. В современных социальных и гуманитарных исследованиях гендер используется не как неизменная и универсальная конструкция. Понятие «гендер» означает не вещь или предмет, не много вещей или предметов, а комплексное переплетение отношений и процессов [2]. Новизна понятия «гендер» обусловлена как относительной «молодостью» гендерного подхода, так и сложностью самого феномена. Под гендером ученые понимают организованную модель социальных отношений между женщинами и мужчинами, которая не только характеризует их общение и взаимодействие в семье, но и определяет социальные взаимоотношения в основных институтах общества. Гендерные отношения постоянно пересматриваются, а значит, меняются политические, экономические, социальные и культурные условия внешней среды на локальном, национальном и международном уровнях [7]. Несмотря на разнообразие подходов и позиций в отношении определение гендера, имеет смысл выделение двух концепций: теории социальной конструкции гендера и теории гендерной системы. Логика первого подхода требует выделения трех групп характеристик: биологический пол, полоролевые стереотипы, распространенные в обществе, и так называемый «гендерный дисплей» – многообразие проявлений, связанных с предписанными обществом нормами мужского и женского действия и взаимодействия[6]. До конца шестидесятых годов двадцатого века социальная психология игнорировала гендерные отношения и даже не рассматривала женщин как дискриминирующую социальную группу, но еще А. Адлер отмечал, что мужчины требуют и получают за свой труд большую плату, чем женщины, «это положение находит отражение в понимании большинства людей в виде мнения, что женщины созданы для мужчин и для их обслуживания, однако это надуманное предположение, основанное на искусственном распределении природной связи между полами...». В контексте социальных феминистских исследований появилось теоретическое разграничение понятий «пол» и «гендер». Поло-гендерная система выступает как набор соглашений, с помощью которых общество трансформирует биологическую сексуальность в продукт человеческой активности, то есть выступает системой власти и доминирования, которая конструирует два пола как различные, неравные или взаимодополняющие [1]. Гендер включает гендерные стереотипы и гендерные роли, гендерное стратификацию и гендерную идентичность, гендерные категории (маскулинность, фемининность, андрогинность), гендерную культуру (гендерные знания и гендерную чувствительность), гендерную социализацию; воспроизведение (процесс воспроизведения социального опыта, то есть воздействие человека на окружение), пол, что рассматривается как социальная категория; процесс (обучение, принятие роли, овладение действиями); биологическая категория; как статус и структура (завершенность оформления гендерного статуса). Гендер является ключевым компонентом гендерного образования и его составляющей – гендерного воспитания [3]. Итак, понятие «гендер» нельзя свести ни к понятию «пол», ни к понятию «полоролевых моделей поведения», поскольку гендер охватывает не только социальные грани половых различий и их природу в социальном или индивидуальном выражении, но и анализирует гендерное содержание традиций, морали, религии, политических институтов, экономики, языка, искусства – любой формы человеческой деятельности и различных способов общественных организаций. Процесс гендерного воспитания детей младшего школьного возраста будет более эффективен при условии: – изменения воспитания «бесполых» учеников на гендерное воспитание; – учет специфики воспитания мальчиков и девочек [5]. Гендер – это социально-биологическая характеристика, с помощью которой люди дают определение таким понятиям, как женщина и мужчина. Не существует личности без половой принадлежности, личности вообще. Есть только личность мужская и женская личность, и от половой социализации, во многом зависит будущая удовлетворенность жизнью, гармоничность жизненного мира, уровень самореализованности человека. И хотя люди очень разные, каждое тело, как и каждая психика, имеют в себе оба начала: мужское и женское [6]. Формирование психологического пола – это прежде всего, формирование отношения к себе как к мужчине или к женщине, это осознание, принятия собственной половой принадлежности. Пол для формирования образа «я» является первой ступенью, начальным этапом, поскольку ребенок прежде всего, осознает собственное «я» как «я – мальчик» или «я – девочка». Отметим, что в последние десятилетия необходимость учета гендерных аспектов в учебно-воспитательном процессе общеобразовательной школы не вызывает никаких сомнений и возражений. Гендерные исследования активно внедряются в содержание высшего образования. Однако процесс внедрение гендерных знаний в образовательное пространство и сложный противоречивый. Исследователи выделяют ряд объективных факторов, которые затрудняют процесс внедрения гендерного знания: отсутствие четкой государственной программы развития гендерного компонента в образовании, образовательных программ, методического обеспечения, квалифицированных кадров. Гендерная педагогика не имеет твердого академического статуса. Эти факторы требуют еще дальнейшего педагогического поиска[11]. Выводы. Итак, на сегодня накоплено достаточно данных относительно концепции гендерного обучения и воспитания младших школьников в педагогическом образовании. Теоретический анализ научных исследований показывает, что интерес ученых к проблеме гендерного воспитания значительно вырос, но не имеет достаточных оснований считать проблему гендерного воспитания младших школьников решенной, требуют дальнейшего развития теоретические подходы к этому феномену. Литература Абубикирова, Н.И. Что такое «гендер»? / Н. И. Абубикирова // Общественные науки и современность. – 2016. – № 6. – С. 123–125. Адлер, А. Воспитание детей. Взаимодействие полов / А. Адлер / Пер. с англ. А. А. Валеева и Р. А. Валеевой. – Ростов н / Д: Изд – во „Феникс”, 2008. – 448 с. Афанасьева, Т. М. Мальчик, юноша, муж, отец / Т. М. Афанасьева. – М. : Педагогика, 2013. – 64 с. Берн, Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – СПб. : Прайм-Еврознак, 2012. – 318 с. Исаев, Д.Н. Половоевоспитание и психогигиена пола у детей / Д. Н. Исаев, В. Е. Каган. – Л. : Медицина, 2010. – 184 с. Каган В.Е. Когнитивные и эмоциональные аспекты гендерных установок у детей 3–7 лет // Вопросы психологии / В. Е. Каган. – 2000. – №2. – С. 65–68. Колесов, Д.В. Физиолого-педагогические аспекты полового созревания / Д.В. Колесов, Н.Б. Сельверова. – М.: Педагогика, 2008. – 224 с. Костикова, И.В. Основыгендернойпедагогики/ И.В. Костикова// Женщина в российском обществе. – 2000. – №3. –С. 67–74. Малишевская, Д.Ч. Базовые концепты культуры в свете гендерного подхода: На примере оппозиции мужчина/женщина / Д. Ч. Малишевская // Фразеология в контексте культуры. – М., 2009. – С.180–184. Петрище И. П. О половом воспитании детей и подростков / И.П. Петрище. – Мн.: Народная асвета, 1990. – 160 с. СкоттДж. Гендер : полезнаякатегорияисторическогоанализа // Гендерныеисследования / Дж. Скотт. –2000. – №5. – С. 142–171 ХХ ғасырдың аяғында гендерлік проблемалар әртүрлі мамандықтағы ғалымдардың назарын аударды: физиологтар мен генетиктер, философтар және социологтар, психологтар мен педагогтар. Бұл қызығушылықты бірқатар жағымсыз әлеуметтік факторлармен түсіндіруге болады. Ерлер мен әйелдердің мінез-құлқындағы дәстүрлі стереотиптердің, қоғамдағы, отбасындағы және балалар тәрбиесіндегі ерлер мен әйелдердің рөлдерінің бұзылуы неке институтының бұзылуына және дағдарысқа әкелді. Қазіргі мектепте туындайтын тәрбие проблемалары (қыздар мінез-құлқының еркектік түрін игере отырып, агрессивті және дөрекі болады, ер балалар дәстүрлі күш және батылдық қасиеттерін жоғалтады), сонымен қатар гендерлік ерекшеліктерді ескермеудің нәтижесі болып табылады. Секс-рөлдік сауалнаманы психологиялық жынысты диагностикалау және адамның андрогиялық, еркектік және әйелдік дәрежесін анықтау үшін С.Бом ұсынған. Әдебиетте бұл техниканы С.Бемнің жыныстық рөлдердің сауалнамасы (сауалнама) деп атайды [2]. Сауалнама еркектік және әйелдік ерекшеліктердің ауырлығын анықтау үшін қолданылады, сонымен қатар тұлғаның түрін анықтауға мүмкіндік береді: еркек, әйелдік, андрогиндік. Сауалнама жасалғаннан бері 30 жылдан астам уақыт өткендіктен, оны ересектерге диагноз қою үшін қолдану ұсынылады. Сауалнамада 60 мәлімдеме (сапа) бар, олардың әрқайсысына субъект «иә» немесе «жоқ» деп жауап береді, осылайша осы ерекшеліктердің бар -жоғын бағалайды. Сауалнаманы сараптамалық рейтинг түрінде де қолдануға болады. Бұл жағдайда тақырыпты берілген сапаларға сәйкес бағалауды құзыретті судьялар - пәнді жақсы білетін адамдар жүргізеді (күйеуі, әйелі, ата -анасы және т.б.) [13]. |