Вид культуры
|
Дата/имя автора
|
Основное содержание
|
Особенности
|
Летописи
|
Первая половина XIV века
|
Новые летописные своды стали создаваться во Владимире, Ростове Великом, Рязани и Твери.
«Летописец Великий Русский»
|
Летопись – погодное изложение событий.
Не прерывалось летописание в Новгороде и Москве.
Повествовали о деяниях своих князей. Некоторые связывали объединение земель с историей Тверского и Рязанского княжества.
|
Вторая половина XIV века
|
Троицкая летопись (1408 г. – по инициативе митрополита Кирилла)
Московский «Русский хронограф»
|
Ведущее место в летописании переходит к Москве, пишутся в Троице-Сергиевом монастыре и др. В них идея единства Руси, общности ее киевского и владимирского периодов, ведущей роли Москвы в объединении русских земель и в борьбе с Ордой.
|
Литература
|
Житие
|
|
Житие – церковные сочинения о выдающихся русских князьях, деятелях церкви. Церковь этих людей объявляла святыми.
|
|
«Житие святого Александра Невского»
|
В качестве предисловия к житию вставляли самостоятельное произведение «Слово о погибели Русской земли»
|
|
Повесть о жизни и трагическом конце тверского великого князя Михаила Ярославича
|
|
Епифани Премудрый
|
«Житие Сергия Радонежского»
|
Автор ученик Сергия Радонежского
|
|
Повесть «О битве на Калке»
|
|
|
«Повесть о разорении Рязани Батыем»
|
Ведущее в литературе произведение тех времен о нашествии монголов на Русь
|
|
«Повесть о Щелкане»
|
Рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.
|
Сказания
|
|
Сказания – истории, посвященные знаменательным событиям в жизни страны.
|
80-е гг. XIV века – Софроний Рязанец
|
«Задонщина»
|
О Куликовской битве
|
Конец XV века
|
«Сказание о князьях Владимирских»
|
|
|
«Сказание о Мамаевом побоище»
|
|
|
Сказание о нашествии хана Тахтомыша на Москву
|
|
Хождение
|
|
Хождения – сочинения, описывающие дальние путешествия русских людей.
|
1466-1472 гг. - Афанасий Никитин
|
«Хождение за три моря»
|
О путешествии автора по странам Востока и о жизни в Индии
|
Живопись
|
Иконопись
|
|
Изначально три самых известны иконописца: Феофан Грек, Андрей Рублев, Даниил Черный. Позднее Дионисий.
Феофан Грек и Андрей Рублев вместе расписывали деревянный московский Благовещенский собор в начале XV века.
Андрей Рублев вместе с другом Даниилом Черным расписывали Успенский собор во Владимире.
|
Феофан Грек
|
Спас Вседержитель
|
Работал Новгороде, а затем в Москве. Единственная работа, дошедшая до наших дней, роспись купала Спаса Преображения в Новгороде.
|
Андрей Рублев
|
Троица (1420 г. – для Троицкого собора в Троице-Сергиевом монастыре)
«Звенигородский чин»: Спас, Архангел Михаил, апостол Павел.
|
Младший современник Феофана Грека. Монах сначала Троице-Сергиева, а затем московского Спасо-Андронникова монастыря. Он общался с Сергием Радонежским.
|
Дионисий
|
Покров Богородицы (Роспись в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова Монастыря)
|
Продолжатель рублевской традиции в московской иконописной школе. Им были церкви в Пафнутьево-Боровском и Ферапонтовом монастырях.
В 1481 г. оформлял кремлевский Успенский собор.
|
Архитектура
|
Зодчество
|
Новые крепости: Изборск, Копорье, Орешек.
|
Ранее всего каменное строительство возобновилось в Новгороде. Строится Троицкий собор в обители Сергия Радонежского. Сначала земля украшалась белокаменными храмами.
|
1367 г. – Дмитрий Донской
|
Белокаменный Кремль
|
|
1497 г. – Аристотель Фиораванти
|
Пятиглавый Успенский собор в Москве
|
По образцу Владимирского Успенского собора
|
1508 г. – Алевиз (Алоизо де Каркано)
|
Архангельский собор
|
Усыпальница Рюриковичей
|
Зодчие-псковичи
|
Благовещенский собор в Москве
|
Домовая церковь великих князей
|
1508 г. – Бон Фрязин
|
Колокольня Ивана Великого (Иоанна Лествичника)
|
|
1491 г. – Марк Руффо, Пьетро Антонио Солари
|
Гранатовая палата
|
Единственная сохранившаяся до сегодняшних дней часть великокняжеского дворца. Гранатовая палата – место торжеств, приема иностранных послов.
|
1495 г. - Марк Руффо, Пьетро Антонио Солари
|
Краснокирпичный Кремль в Москве
|
18 башен
|
Скачать 0.85 Mb.