Я философ. Понятие мировоззрения и его исторические типы
 Скачать 21.54 Kb.
|
|
1.Понятие мировоззрения и его исторические типы. Мировоззрение появляется в глубокой древности, его показатель – членораздельная речь. Мировоззрение – сложное образование в духовном мире человека, опираясь на принципы которого, человек ориентируется в мире, формирует свое поведение, определяет цели своей деятельности. 1) обыденное (житейское) − Положения передаются через воспитание и образование и строятся на здравом смысле и житейской логике. − Цель - адаптироваться в окружающем мире. 2) мифологическое (эпоха палеолита) − Человек не выделяет себя из природного мира, что приводит к антропоморфизации природного мира. − Все воззрения человека на мир определяют общественное устройство, индивидуальное бытие и выражаются во всех сферах человеческой жизнедеятельности. − В современном мире мифология сохраняет свое значение, проявляясь на бытовом уровне, в идеологических системах и в искусстве. 3) религиозное (эпоха верхнего палеолита) − Развитиеабстрактногомышления − Формированиеспециальногоязыка − Наличие священного писания, в котором четко зафиксирована истина − Человек осознает, что он может познавать и преобразовывать, он осознает, что он слабее физически 4) научное (возникает в эпоху верхнего палеолита) − Утверждает, что можно дать объективную картину мира, которая будет истинной − Стремление доказывать свои положения наглядно − В основе любой науки – абстрактная конструкция − Научные истины объявляются истинами в последней инстанции, или абсолютной истиной − Связано с социальной системой и часто является основой идеологии 5) философское (эпоха верхнего палеолита) 2. Предмет и функции философии Философия – наука о человеке, обществе, системе мироздания и о познании. Предмет философии – это всеобщие характеристики (стороны) различных типов отношений, складывающихся между человеком и миром. Предмет философии – эпохальная проблематика. − Человек − Человечество − Мир − Процесспознания Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение. − Мировоззренческая (формирование целостной картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром) − Методологическая (философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности) − Мыслительно-теоретическая (философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы окружающего мира) − Гносеологическая (цель - правильное и достоверное познание окружающей действительности) − Критическая (подвергать сомнению окружающий мир. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение окостенелости знания, его модернизация, увеличение его достоверности) − Аксиологическая (оценка вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др.) − Социальная (объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения) 3. Роль философии в профессиональной деятельности юриста Знание философии помогает правильно строить судебно-следственные версии, составлять четкие планы расследования преступлений, намечать системы оперативных действий, не допускать ошибок при написании официальных документов. Твердые философские знания позволяют юристам убедительно излагать свои мысли, являются важным средством завоевания ими авторитета и уважения среди сослуживцев, руководства, специалистов различного профиля. 4. Понятие права в философии. Философия права: структура и функции Филосо́фия пра́ва (или правова́я филосо́фия) — раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества. Функции философии права. Функции права — это главные направления правового воздействия па общественные отношения, т.е. формы, способы, пути влияния права па общественные отношения. Предмет философии права раскрывается в функциях, то есть в направлениях деятельности учебной дисциплины на реальную действительность. По своей структуре философия права близка к структуре общей философии. В ней могут быть выделены следующие основные разделы: онтология права, в котором исследуются проблемы природы права и его оснований, бытия права и форм его существования. антропология права, в котором рассматриваются антропологические основы права, понятие «правовой человек», права человека как выражение личностной ценности права. гносеология права, в котором исследуются особенности процесса познания в сфере права, основные этапы, уровни и методы познания в праве. аксиология права, в котором исследуется ценность как определяющая характеристика человеческого бытия, способ бытия ценностей, анализируются основные правовые ценности (справедливость, свобода, равенство, права человека и т.д.). в структуре философии права можно выделить и приклад ной раздел, в котором рассматриваются философские проблемы конституционного права (правовая государственность, разделение властей, конституционная юрисдикция), гражданского нрава (договор и уравнивание убытков и выгод, собственность), процессуального и уголовного права и др. Культурно-исторические предпосылки и источники возникновения философии Культурно-историческими предпосылками зарождения философии были: общественное разделение труда (отделение умственного труда от физического, социализация различных видов умственной деятельности); развитие городов, ремесленнической деятельности, которая была связана с городом, колонизация земель, развитие связи между ними, мореплавания, фортификация требовали развития конкретных знаний; накопление и рост научных знаний. Три источника возникновения философии — мифологическое мировоззрение, знание и само обыденное сознание, ходячую нравственность, которая может быть непосредственным источником философии. Философия Древнего Востока Философией Древнего Востока представляет собой комплекс религиозно-философских систем Вавилона, Индии, Египта и Китая. Именно здесь зародились первые мировоззренческие идеи, в которых самым тесным образом переплелись религия, научные знания и мифология. Наиболее влиятельные и популярные философские течения были в Индии и Китае. Древневосточную философию пронизывали мистические образы. Люди верили в существование духов, богов, поклонялись силам природы. Даже при возникновении науки они не отказывались от подобного мышления. На Древнем Востоке уважали предков, а значит и знания, переданные ими. Люди не опровергали их, а слепо доверяли, не сомневаясь в их правдивости. Содержание: Общие черты древневосточной философии Ключевые моменты философии Древнего Китая Сущность философии Древней Индии Ключевые особенности философии Древнего Египта Философия Древнего Востока основывается на учениях мыслителей Египта, Китая, Индии. Их идеи формировались не одновременно, оказывали влияние друг на друга, изменялись с течением времени, имели противоречия. Тем не менее, при изучении догм и постулатов древних философов разных стран, можно увидеть много общего. Общие черты древневосточной философии Древневосточную философию пронизывали мистические образы. Люди верили в существование духов, богов, поклонялись силам природы. Даже при возникновении науки они не отказывались от подобного мышления. На Древнем Востоке уважали предков, а значит и знания, переданные ими. Люди не опровергали их, а слепо доверяли, не сомневаясь в их правдивости. На первом месте стояло именно развитие общества, взаимоотношения между жителями. Уделялось внимание политическому устройству, и искались пути верного взаимодействия между правителями и обычными людьми. Человек был неразрывно связан с природой, а его внутренний мир занимал центральное положение в философии, неразрывно связанной с религией. Поэтому много говорилось об эмоциях человека, его чувствах и способах самосовершенствования, поиске гармонии. Основное учение Древней Индии – буддизм. Оно было основано Буддой Шакьямуни, названного при рождении Сиддхартха Гуатама. Он считал, что смысл человеческой жизни заключается в стремлении к нирване. Это состояние наивысшего блаженства. Чтобы достичь его, нужно отказаться от мирских наслаждений, похоти и стремления к славе. Ведь именно люди своим образом жизни и желаниями не дают свершиться собственному счастью. Чтобы стать просветленным, необходимо следовать постулатам. Кратко их можно описать следующим образом: действовать только в согласии с собой, не причиняя никому зла; быть честным, усердным и трудолюбивым; контролировать свои мысли и постоянно работать над улучшением жизни. Древнее учение джайнизм также говорило о стремлении к нирване. Его основателем считается Джина Махавира. Философия призывала заниматься самосовершенствованием души. Только это приведет к всезнанию и всеведению. Душа есть не только у людей, ей наделено все живое в мире. Поэтому важно относиться ко всему с добром и любовью, также как к себе. Это обязательно воздастся в будущем. 7. Античная философия. Космологический характер древнегреческой философии. Философия Платона и Аристотеля 8. Средневековая философия. Религиозный характер философской мысли. Номинализм и реализм Средневековой философии 9. Философия эпохи Возрождения. Антропологический характер философии Возрождения 10. Философия Нового времени. Проблема метода познания в философии 11.Философия французского Просвещения и материализм XVIII в. 12. Философское учение И. Канта 13.Объективный диалектический идеализм Г. Гегеля 14.Антропологический материализм Л. Фейербаха 15.Критика классической философии. Иррационализм западной философии XIX–XX вв. Философия жизни. 16.Основные течения современной западной философии: позитивизм, экзистенциализм, психоанализ 17. Марксистская философия 18. Основные черты развития русской философии. Философско-политические воззрения П.Я. Чаадаева. Славянофилы и западники в русской философской мысли. 20.Русская религиозно-идеалистическая философия 21.Русский космизм 22.Марксистская традиция в русской философии |