жжжжжжжж. Реферат ИРГ (Попов И.). Реферат по дисциплине История Российского государства
 Скачать 1.09 Mb.
|
 Государственное образовательное учреждениеРоссийский государственный социальный университет Гуманитарный факультет РЕФЕРАТ По дисциплине «История Российского государства» Тема реферата: «Специфика (особенности) становления и развития Российского централизованного государства в XV-XVII вв.» ФИО студента Попов Иван Антонович Направление подготовки История (отечественная история) Группа ИСТ-2-3-2021-А Москва 2021-2022 ВВЕДЕНИЕ. Особенности образования Российского государства. Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с Золотой Ордой, а впоследствии с Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами, Литвой и Польшей. Монголо-татарское иго затормозило социально-экономическое развитие русских земель. В отличие от стран Западной Европы образование единого государства в России происходило при полном господстве традиционного способа хозяйства в России – на феодальной основе. Поэтому, когда в Европе начало формироваться буржуазное, демократическое общество, в России еще долго будут господствовать крепостное право, сословность, неравноправие граждан перед законами. ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАСТВА В XV В. СТАНОВЛЕНИЕ ОРГАНОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА. Процесс консолидации русских земель завершился во второй половине 15 в. образованием единого Московского государства. Его создателем стал первым «Государем всея Руси» Иван III Васильевич. В его правление был положен конец монголо-татарскому игу, тяготевшему 2,5 столетия («стояние на Угре» 1480г.), присоединение независимого Новгорода (1478 г.). В XVI в. Московское государство от отдельных грамот перешло к составлению нового свода законов Российского государства – Судебник Ивана III (1497 г.). Главное содержание Судебника – статьи о купле-продажи, о наследстве, о холопстве и т.д.  Судебник стал первым кодексом законов единой Руси, который не только устанавливал новую систему управления страной, обозначал роль монарха, Боярской думы, местного управления, определил порядок судопроизводства, но и вводил нормы, касающиеся жизни и имущества всех жителей государства, жестоко наказывал за преступления против личности и собственности. Судьям – боярам и дьякам – запрещалось брать «посулы» (взятки). За совершение тяжких преступлений – воровство, разбой, убийство, Судебник устанавливал смертную казнь.Защищая всех жителей России, новый закон одновременно ввел ряд ограничений для основной массы населения страны – крестьян. Отныне крестьяне имели право выхода только раз в году – в течении двух недель: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября). За уход крестьянин должен был уплатить «пожилое» - плату за годы, прожитые на старо месте. Таким образом, в XV в. Иван III превратился из князя – вотчинника в «Божьей милостью государя Всея Руси». Соответствующую эволюцию претерпела и система управления на Руси: от наследственной вотчины – к централизованному государству. Для подчинения Москвы своему влиянию Иван III был обручен с 1472 года с племянницей последнего Константинопольского императора Софьей Палеолог. Иван III, женившись на византийской царевне, считал себя преемником византийских императоров. Этим объясняется введение им византийского герба – двуглавого орла. Идея о всемирной роли Москвы как третьего Рима овладела русским народом. Создание единого Российского централизованного государства способствовало укреплению позиций господствующего класса феодалов. В XVI-XVII вв. на Руси происходит процесс дальнейшего развития феодального землевладения, укреплялась поместная система. Отдельные группы феодалов постепенно консолидировались в единое сословие, завершалось закрепощение крестьян. При Иване III начал складываться централизованный аппарат управления. Верховенство власти представлял великий московский князь. Бояре московского князя – это князья присоединенных земель. Уезды – это княжества, которые управлялись наместниками из Москвы. Кормленщики – это наместники, которые за управление уездами получают корм. Местничество – это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем.  Главными органами власти становятся: . Дворец – заведовал лишь землями, которые принадлежали московскому князю. . Боярская дума – состояла из бояр и по факту была лишь совещательным помощником для поддержания решений князя. . Казна – представляла собой экономический орган власти. В середине XVI в. начинает складываться сословно-представительная монархия, особенностью которой явилось привлечение городского населения для решения важнейших государственных вопросов наряду с господствующими сословиями бояр, духовенства и дворян. Царская власть была вынуждена обращаться за помощью к городской знати, особенно к купцам и богатым ремесленникам, т.к. без их поддержки (особенно финансовой) было невозможно дальнейшее укрепление государственного аппарата. В России образование сословно- представительной монархии произошло во второй половине XVI в. и выразилось в созыве Земских соборов, имевших в своем составе бояр, высшее духовенство, представителей от дворян и богатой части городского населения. В состав Земских соборов входила боярская дума. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ РУССКОГО ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА В XV-XVII ВВ. Класс феодалов в Московском государстве не был однородным. На вершине феодальной лестницы находился князь. Следом шли удельные князья, ставшие на службу великому князю и потерявшие свою самостоятельность. Они должны были нести военную службу. Со временем удельные князья составили верхушку боярства. Следующую группу феодалов составляли бояре – наиболее крупные и влиятельные землевладельцы. Звание боярина не приобреталось по наследству. Боярином мог стать всякий, кому удалось выдвинуться по службе или приобрести богатство. Боярами могли стать сын смерда, сын ремесленника и т.д. Бояре не обладали исключительными правами, а отличались лишь богатством и властью. В состав боярства входили и князья. Звание князя было наследственным. Служба бояр носила добровольный характер, но только неся службу, они могли рассчитывать на защиту князя. Низшую группу феодалов составляли слуги, которые исполняли различные административные и хозяйственные обязанности и получали за свою службу земли. В XV в. боярство становится самым важным придворным чином. Боярство лишалось права свободного выбора князя. Оформляется и другая группа феодалов – дворяне. Основным ядром, из которого выросла эта группа, были слуги при дворе князя. Со временем дворяне приобретают все большее влияния, используя свою близость ко двору. Все разряды служилых людей в XIV веке получают общее имя «дворянин» и дворянство начинает делиться на чины и должности, которые жалуются царской властью. Минимальными правами и свободами на Руси XV-XVI вв., как категория населения, обладали крестьяне и холопы. В этот период крестьянство делилось на: . Черносошные. Это свободные крестьяне, которые владели общинными землями и выплачивали налоги. . Дворцовые. Крестьяне жили на землях князей, бояр и дворян. Налогов они не платили, но должны были нести повинности в пользу своего хозяина. . Владельческие. Находились в зависимости от землевладельцев или церкви и несли повинности в их пользу. К холопам относится целая группа населения Руси, которая по своим правам была близка к рабам. Фактически это была бесправная категория населения. К холопам часто относились люди, которые брали деньги в долг. Поэтому, как только этот долг был уплачен, человек вновь становился свободным. В этом принципиальная разница между холопами и рабами. Помещики и вотчинники были судьями своих крестьян по всем делам за исключением уголовных. Городское население стали называть посадскими людьми. Они не имели никаких прав на самоуправление, а управлялись князьями или посадниками.  Другим важным видом земельных владений оставалось церковное и монастырское землевладение. Церковь являлась не только крупным землевладельцем, но и огромной идеологической машиной, поддерживающей верхушку общества. Этим можно объяснить политику компромиссов царской власти по отношению к церкви, что было характерно даже для Ивана Грозного.В 1589 году в России было учреждено патриаршество, и русская церковь получила самостоятельность. Патриархи избирались на церковном соборе, но утверждались царем. Учреждение патриаршества усилило притязание церкви на политическую власть в стране. Эта тенденция особенно проявилась в XVI в., когда патриархами стали отец царя Михаила Романова Филарет, а затем Никон, пытавшийся установить попечительство над верховной властью. Конфликт Никона и царя Алексея закончился победой царя. Никон был лишен сана и отправлен в монастырь. В середине XVII в. был нанесен удар по монастырско-церковному землевладению. В частности, Соборное уложение 1649 года, под давлением дворян приняло постановление о запрете митрополитам покупать и закладывать земли. Кроме того, были введены серьезные ограничения для монастырей и духовенства в торговле и ремесле. По Соборному Уложению ликвидировались «белые слободы», которые принадлежали монастырям, духовенству и были освобождены от налогов. Статьи Соборного Уложения постановили, чтобы «белые слободы», торговцы и ремесленники, которые не платили податей, теперь были взяты в «государево тягло». Тем не менее, у высшего духовенства оставалось привилегированное положение. Оно не платило податей, не отбывало многих царских повинностей. Жизнь и честь духовенства защищались повышенными мерами наказания. ОПРИЧНИНА.ОБРАЗОВАНИЕ ПРИКАЗНОЙ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ. Великий князь был главой всех присоединенных к Москве земель. Московские князья не ограничивались титулом великих князей. Уже с Ивана Калиты они именуют себя великими князьями всея Руси, что указывает на установление единодержавия. При Иване Грозном в России укоренился титул царя. Вступление нового князя на престол обставлялось торжественно. В обряде посаженного князя участвовал митрополит, а с конца XV в. появляется торжественное венчание, или коронование на власть, что указывало на божественное происхождение власти монарха, которая передается по наследству. Русское централизованное государство с единой верховной властью, с общими для всей страны законами, с профессиональным госаппаратом оформилось в XVI в. Высшим законодательным органом в XVI-XVII вв. была Боярская дума, которая не имела раздельной от царя компетенции, регулярно обсуждала с ним проекты государственных реформ, новых законов, вопросы внешней политики и т. д. Таким образом, сферой деятельности Боярской думы были вопросы внутренней и внешней политики во всем их многообразии. Решения думы шли от имени царя: царь указал, а бояре приговорили. В XVI в. Боярская дума имела свою канцелярию и архив, а также свой чиновный аппарат – думских дьяков. Высшим чином было звание «боярин». Во главе думы стоял «конюший боярин». Вторым думным чином было звание «окольничий». Чин боярина и окольничего передавался в одних и тех же семьях. Во второй половине XVI в. это выражение было заменено термином «думный дворянин». Думные дворяне стали третьим думным чином, дававшим право участвовать в заседаниях Боярской думы. Большую роль в управлении государством в данный период играли Земские соборы. Они стали собираться с середины XVI в. и действовали до середины XVII в. Потом окрепшая царская власть уже обходилась без созыва этого сословно-представительского учреждения. В середине XVI в. при Иване Грозном (1547-1584) были проведены важные реформы, направленные на укрепление централизованного государства. Среди них важнейшей была попытка уменьшить влияние Боярской думы в государстве. Для этого в 1549 году была учреждена «Избранная рада» или «Ближняя дума» из особо доверенных лиц царя. Это был совещательный орган, решавший вместе с царем все наиболее важные вопросы и оттеснивший Боярскую думу. В 1549 г. Иван Грозный созвал так называемый Собор примирения. Во Дворец были приглашены члены Боярской думы, церковного руководства, воеводы, представители дворян. На Руси такие соборы впоследствии были названы Земскими соборами. 18-ти летний царь выступил перед Собором с речью. Он обличал злоупотребления бояр, поборы, но призывал забыть старые обиды и начать совместную работу на благо страны. Этот Собор ознаменовал собой начало сословного представительства в России, когда монарх правит совместно с представителями различных сословий. Это говорило о зарождении гражданского общества в России, т.е. такого общества, когда сословия получают возможность влиять на решения властей, когда воля монарха начинает ограничиваться. Поначалу Иван IV добровольно и сознательно пошел на совет со «всей землей». Теперь государственный строй имел следующие особенности: . Во главе государства, начиная с 1547 года стоял царь. Царский престол обычно передавался по наследству. Сложился порядок избрания царя на Земском Соборе, что должно было способствовать упрочнению авторитета монаршей власти. . Царь обладал большими правами в области законодательства, управления, суда. Но правил вместе с Боярской думой и Земскими Соборами. . В состав думы вошли дворяне, представители верхушки городского населения, торговая знать. Но при этом дума продолжала оставаться органом власти родовитой боярской знати. В Земской соборы входили: боярство, духовенство, дворянство, купечество и верхушка посада. По подсчетам специалистов, состоялось более 50 Земских соборов; последние Земские соборы собирались в России в 80-е годы XVII в.  Централизации государства во многом способствовала опричнина. Большая опричная территория управлялась особым аппаратом – царским двором с опричными боярами, придворными и т. д. Власть царя опиралась на специальный опричный корпус, выполнявший функции охраны царя, политического сыска и карательного аппарата, направленного против всех, кто не доволен царской властью. Социальной опорой опричнины являлось мелкое служивое дворянство.«Избранная рада» стремилась ограничить своеволие царя, ввести его деятельность в рамки, определенные законом. В результате все ее сторонники оказались в опале. В 1565 г., в разгар Ливонской войны, когда удача изменила русским, Иван Грозный перешел к решительным действиям. Он обвинил боярскую знать во всех причинах неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, к установлению которой, основными препятствиями были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину вошли наиболее важные земли. В нее вошли поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом отношении, а также наиболее экономически развитые районы страны. На этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав был вначале определен в 1000 человек. Содержать это войско должно было население земщины. В опричнине параллельно с земщиной сложилась собственная система органов управления. Опричники носили черную одежду. К их седлам были приторочены собачьи головы и метлы, символизирующие собачью преданность царю и готовность вымести измену из страны. Начался массовый террор. Стремясь уничтожить сепаратизм боярской знати, Иван Грозный не останавливался ни перед какими жестокостями. В Твери Малютой Скуратовым был задушен митрополит Филипп, осудивший опричный беспредел. В Москве отравлены князь Владимир Старицкий, двоюродный брат царя, претендовавший на трон, его жена и дочь. В измене обвинялись не только люди, но и целые города. Кульминацией опричного террора стал разгром Новгорода в 1570 г. Получив сведения об «измене» новгородцев, царь выступил в поход. По дороге в Новгород опричники устроили кровавые погромы в Твери и Торжке. Экзекуция над жителями Новгорода продолжалась больше месяца. Подозреваемых тысячами топили в Волхове. Город, включая церкви, был разграблен. Опустошались села и деревни, крестьян насильно вывозили в опричные поместья и вотчины. После Новгорода был Псков, но здесь дело ограничилось конфискацией имущества и отдельными карами. Что касается Новгорода, то по разным оценкам здесь погибло от 4 до 15 тыс. человек. Опричнина привела к еще большему обострению противоречий внутри страны, ухудшило положение крестьянства и во многом способствовала его закрепощению. В 1571 г. опричное войско не смогло отразить набег н Москву крымских татар, которые сожгли московский посад. Это выявило неспособность опричного войска сражаться с внешними врагами. Правда, в 1572 г. неподалеку от Подольска (село Молоди), в 50 км от Москвы, крымчаки потерпели сокрушительное поражение от русского войска, который возглавлял опытный полководец М.И. Воротынский. Однако царь отменил опричнину, которая в 1572 г. была преобразована в «Государев двор». Ряд историков считает, что альтернативой опричнине могли стать структурные преобразования по типу реформ Избранной рады. Это позволило бы, вместо неограниченного самодержавия Ивана Грозного иметь сословно- представительную монархию с «человеческим лицом». Еще до реформ середины XVI в. отдельные отрасли государственного управления, а также управления отдельными территориями стали поручаться (приказываться) боярам. Так появились первые приказы – учреждения, ведавшие отраслями государственного управления или отдельными регионами страны. В середине XVI в. существовало уже два десятка приказов. Военными делами руководили Разрядный приказ (ведал поместным войском), Пушкарский (артиллерией), Стрелецкий (стрельцами). Иностранными делами управлял Посольский приказ, финансами – приказ Большой приход, государственными землями, раздаваемыми дворянам – Поместный приказ, холопами – Холопий приказ. Были приказы, ведавшие определенными территориями – приказ Сибирского дворца управлял Сибирью, приказ Казанского дворца – присоединенным Казанским ханством.  Во главе приказа стоял боярин или дьяк – крупный государственный чиновник. Приказы ведали управлением, сбором налогов и судом. Ко времени петровских преобразований в начале XVIII в. их было около 50. Оформление приказной системы позволило централизовать управление страной.Стала складываться единая система управления на местах. Ранее там сбор налогов поручался боярам – кормленщикам, они были фактическими правителями отдельных земель. В их личное распоряжение поступали все средства, собранные сверх необходимых податей в казну, т.е. они «кормились» за счет управления землями. В 1556 г. кормления были отменены. На местах управление (сыск и суд по особо важным государственным делам) было передано в руки губных старост (губа – округ), избиравшихся из местных дворян, земских старост-из числа зажиточных слоев черносошного населения там, где не было дворянского землевладения, городовых приказчиков или излюбленных голов – в городах. Таким образом, в середине XVI в. сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии. ВОЕННАЯ РЕФОРМА. Ядро армии составляло дворянское ополчение. Под Москвой была посажена на землю «избранная тысяча» - 1070 провинциальных дворян, которые, по замыслу царя, должны были стать его опорой. Впервые было составлено Уложение по службе. Вотчинник или помещик мог начинать службу с 15 лет и передавать ее по наследству. Со 150 десятин земли и боярин, и дворянин должны были выставить одного воина и являться на сборы.  В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. На первых порах было набрано 3 тыс. стрельцов. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев. Была усилена артиллерия. Для несения пограничной службы привлекалось казачество.Бояре и дворяне, составляющие ополчение, назывались «служилыми людьми по отечеству», т.е. по происхождению. Другую группу составляли «служилые люди по прибору» (по набору). Кроме стрельцов туда входили пушкари, городская стража, казаки. Тыловые работы выполняла «посоха» - ополчение из числа черносошных, монастырских крестьян и посадских людей. На время военных походов ограничивалось местничество. В середине XVIв. был составлен официальный справочник – «Государев родословец», упорядочивший местнические споры. ВОЦАРЕНИЕ РОМАНОВЫХ, ВОССТАНОВЛЕНИЕ СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ.  После Смуты – периода в истории России с 1598 по 1613 год, ознаменованного стихийными бедствиями, самозванством, внешней интервенцией, гражданской, тяжелейшими государственно- политическим и экономическим кризисами, в январе 1613г. Земской собор России, в котором приняли участие, помимо бояр и духовенства, «власти и выборные» от всех городов, а также руководители казацких и дворянских отрядов, избрал новым царём Михаила Романова. Его кандидатура, предложенная дворянами и казаками, в конце концов была поддержана боярами и московским посадом. Близкое родство Михаила с семьей Ивана Грозного позволяло говорить о нем, как о «природном царе», юный возраст его предполагал его зависимость от опытных советников, а патриарший сын отца добавлял ему авторитета в глазах народа. Но, может быть, самым решающим стало то, что во времена Смуты и опричнины, Романовы не были ярыми гонителями своих политических противников. Борьба всех против всех могла закончиться только достижением общего согласия, и в момент достижения такого согласия в фокусе общественного внимания оказалось семейство, не раз доказавшее стремление к компромиссу. В июле того же года Михаил Романов венчался на царство. Произведенный в бояре князь Пожарский держал на коронации державу, князь Трубецкой – скипетр, Кузьма Минин был пожалован в думные дворяне.Государство, после восьми лет гражданской войны должны были решить две задачи: сохранить целостность страны и установить в ней законный порядок. Еще одной важнейшей задачей стало восстановление системы государственного управления. В годы царствования Михаила Федоровича Романова она строилась на принципе сословного представительства, увязывая в одно целое интересы центральной власти и свободных сословий. Управление страной осуществлялось во взаимодействии четырех властных начал. Царь – высшее лицо в государстве, источник власти. Он осуществлял все должностные назначения, от его лица осуществлялся суд, ему принадлежала законодательная инициатива. Формально воля царя была не ограничена, тем не менее ни одно решение по вопросам государственного управления не принималось без совета с патриархом, Думой или Земским собором. С 1613 по 1622 г. Земские соборы собирались почти каждый год. Главной их задачей была демонстрация единства самодержавия власти и сословий. В Земский собор целиком входила Дума и Освященный собор, представители приказов, назначенные Москвой наместники и воеводы. Небольшая часть делегатов была представлена дворянством и городским посадом. Решениями Соборов оформлялось посылка войск против казаков и разбойников на юге страны, заключались межгосударственные договоры, вводились новые налоги. На Соборе 1619 г. было утверждено избрание патриархом Филарета, за которым определялся статус соправителя царя. На том же Соборе делегаты принесли царю «челобитья» от сословий и городов. Тем самым Собор из органа государственной власти превращался в совещательный орган при царе, теряя свою самостоятельность. Важнейшим элементом сословно – представительской монархии были властные полномочия и привилегии церковных иерархов. Издревле московский митрополит, а затем и патриарх имел право суда по всем делам, относящихся к вопросам веры, семьи и нравственности. Под его управлением находилось монастырское землевладение. С возвращением из польского плена Филарет стал фактическим соправителем при молодом царе. К середине XVII в. именно Дума определяла внешнюю и внутреннюю политику страны. В руках думных чинов находились апелляционный суд по уголовным и гражданским делам и руководство многочисленных приказов. В отношениях между центральной властью и территориями царь пытался найти «золотую середину» между централизацией и правами сословий. В 33 городах были назначены воеводы и при них сформированы канцелярии единого типа – приказные избы, руководимые дьяками. Избираемыми были должности губных и земских старост, сотников, целовальников. С 1627 г. воевода мог быть заменен выбранным губным старостой. В 1620-е годы сложился новый стиль управления, при котором большая часть государственных решений принималась по «челобитьям» от городов, сословий, купеческих или ремесленных корпораций. В период относительного расцвета экономики и сравнительной стабильности в обществе позволял сохранять в стране спокойствие и порядок. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649 ГОДА.  В 1648 году в Москве произошел Соляной бунт, одним из требований восставших был призыв к созыву Земского Собора для создания согласованного и единого закона.Еще одной причиной, подталкивающей к созданию Соборного Уложения 1649 года, была тенденция государства к абсолютной монархии, которая требовала четкого закрепления в законах. Царь Алексей Михайлович из молодой династии Романовых фактически сосредоточил в своих руках всю власть, ограничив влияние Земского Собора. Также новые сословные отношения, а особенно статус дворянства и крестьянства (тенденции к формированию крепостного права), также нуждался в юридическом пересмотре. Весь этот набор причин привел к тому, что в конце 1648 г. царь Алексей Михайлович созвал Земский Собор, дав ему задание сформировать единый свод законов, который вошел в историю как Соборное Уложение. В 1649 году Соборное уложение было полностью закончено. Оно состояло из 25 глав и содержало около тысячи статей. Отпечатанное тиражом в 2 тыс. экземпляров, оно явилось первым русским законодательным памятником, которое оставалось действующим вплоть до 183  В первых главах Уложения говорилось о преступлениях против царской власти и церкви. Лица, обвиняемые в измене против царя, а также бояр и воевод, подвергались казни. Любая критика церкви и богохульство карались сожжением на костре.Важнейшим разделом Соборного уложения была глава «Суд о крестьянах»: вводился бессрочный сыск беглых и увезенных крестьян, запрещались крестьянские переходы от одного владельца к другому. Это означало юридическое оформление системы крепостного права. Одновременно с частновладельческими крестьянами крепостнические порядки распространялись на черносошных и дворцовых крестьян, которым запрещалось покидать свои общины. В случае бегства они также подлежали бессрочному сыску. Глава уложения «О посадских людях» внесла изменения в жизнь города. Все городское население должно было нести тягло на государя. Под страхом смерти запрещались переход из одного посада в другой, т.е. население посада закреплялось за определенным городом. Таким образом, все податное население страны было прикреплено либо к земле, либо к посаду. Крепостное право получило юридическое оформление. Соборное уложение стало важным событием в истории страны. Оно впервые было отпечатано в типографии. Ликвидировано значительное количество противоречий, связанных с большим количеством принятых ранее законов. Кроме того, важное значение состоит в том, что сформировано и юридически обосновано принятие абсолютной монархии, окончательно укрепляется крепостное право землевладения за счет прикрепления крестьян к земле, на которой они работают. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: А.Н. Сахаров, А.Н. Боханов, В.А. Шестаков: История России с древнейших времён до наших дней, учебник – Москва: Проспект, 2013. А.С. Орлов, Т.А. Сивохина, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева: История России с древнейших времён до наших дней учебник – М.: ПОЮБЛ Л.В. Рожников, 2002. С.В. Пронкин, Н.Л. Клименко, В.Г. Кошкиндько: История России с древнейших времён до наших дней, учебник – Москва: Проспект, 2011. |