Главная страница
Навигация по странице:

  • Формы брака

  • Религиозные церемонии во время свадьбы

  • Многопоколенческие семьи

  • Воспитание детей

  • Список использованной литературы

    		•

    1077130 Реферат Брачно-семейные отношения древнего Вавилон. Реферат по теме Брачносемейные отношения Древнего Вавилона


    Скачать 41.69 Kb.
    НазваниеРеферат по теме Брачносемейные отношения Древнего Вавилона
    Дата23.03.2023
    Размер41.69 Kb.
    Формат файлаdocx
    Имя файла1077130 Реферат Брачно-семейные отношения древнего Вавилон.docx
    ТипРеферат
    #1010849






    Реферат по теме:

    «Брачно-семейные отношения Древнего Вавилона»

    2023 год

    Оглавление


    Введение 2

    1.Формы брака 3

    1.1.Развод 5

    1.2.Религиозные церемонии во время свадьбы 6

    1.3.Многопоколенческие семьи 7

    2.Воспитание детей 8

    Заключение 11

    Список использованной литературы 12



    Введение



    Первые государства на территории Двуречья возникли в начале III тысячелетия до н.э. Это были небольшие города-государства, в общественном и государственном строе длительное время сохранялись пережитки родоплеменной организации. Вавилон самый знаменитый город древнего Ближнего Востока. Столица Вавилонского царства в 19-6 вв. до н.э. Важнейший торговый и культурный центр Передней Азии.

    Актуальность данного исследования обусловлена тем, что история древнего Вавилона, а в частности брачно-семейных отношений вызывают большой интерес для изучения. Жизнь женщины в древнем государстве не была полной, если у нее отсутствовала семья в виде хорошего мужа и большого количества детей. Патриархальные отношения в семьях сохраняются на протяжении большого промежутка времени. Особенно они проявляются в праве древнего Вавилона.

    Цель данной работы состоит в изучении

    Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:

    1. Изучить формы брака.

    2. Изучить особенности воспитания детей.

    Написанию работы предшествовал анализ литературы таких авторов, как А.В. Костина, С.С. Аверинцева и других ученых и исследователей, чьи труды посвящены истории Вавилона.

    Методы исследования. В работе были использованы такие методы исследования как изучение, анализ статей и монографий, обобщение литературных источников и синтез информации по данной теме.

    Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из ввода, основной части и вывода. Названия каждой части отражают ее содержание. В конце работы представлен список использованной литературы, содержащий 10 наименований.


    1. Формы брака


    Древний Вавилон был одним из первых цивилизованных обществ, которое оставило письменные источники о своих брачных обычаях. В Вавилоне существовали моногамные и полигамные формы брака.

    Моногамные браки были наиболее распространенной формой брака в Древнем Вавилоне. По закону мужчина мог иметь только одну жену, которая была его легальной супругой.

    В древневавилонском обществе брак был рассматриваем как священное и неотъемлемое обязательство, которое требовало согласия обоих партнеров.

    Полигамные браки также существовали в Древнем Вавилоне, но они были не такими распространенными, как моногамные. Полигамия была разрешена только для знатных и богатых мужчин, которые могли позволить себе содержать нескольких женщин.

    Обычно мужчина имел основную жену, которая была главной женой, и дополнительных жен, которые были его второстепенными женами. В древневавилонском обществе также была практика временного брака, когда мужчина мог заключить брак на определенный период времени с женщиной.

    Законодательство Древнего Вавилона запрещало брак между близкими родственниками. Брак между родственниками, близкими по крови или по браку, был считался преступлением, и наказывался по закону. Однако, существовали случаи, когда близкие родственники, в том числе брат и сестра, заключали брак, если это было политически или социально необходимо1.


    В Древнем Вавилоне брак был регулирован законодательством и общественными нормами, которые определяли условия и процедуры заключения брака.

    Для заключения брака в Древнем Вавилоне требовалось согласие обоих партнеров и их родителей. Родители имели право отказать в разрешении брака, если не считали его подходящим. В случае, если женщина была вдовой или разведенной, она могла выражать свое мнение относительно выбора мужа.

    Свадьба в Древнем Вавилоне была религиозной церемонией, которая проходила перед богом Инны. Жених и невеста обменивались подарками, а также принимали участие в ряде обрядов, связанных с браком. Например, молодожены должны были пройти под дугой, символизирующей новый жизненный этап, и выполнять обряд орошения зерном, который символизировал плодородие и процветание.

    Важным аспектом регуляции брака в Древнем Вавилоне были дары и подарки, которые молодожены обменивались на свадьбе. Муж должен был предоставить жене приданое, которое становилось ее личной собственностью, и в случае развода, она имела право забрать его с собой. Также муж мог дарить своей жене ювелирные изделия и другие ценности в течение брака.

    В целом, брак в Древнем Вавилоне был рассматриваем как серьезное и обязательное обязательство, которое требовало согласия и уважения друг к другу. Сохранение брака считалось важным для общества и было поддерживаемо законодательством и социальными нормами2.

      1. Развод


    В Древнем Вавилоне развод был допустимым, но сложным процессом, который требовал официального разрешения от суда и обязательного соблюдения законодательных норм.

    Согласно законам Древнего Вавилона, только муж имел право подать на развод. При этом, если он не мог доказать наличие веских причин, таких как неверность жены или ее неприемлемое поведение, то он должен был выплатить ей компенсацию за ее страдания и потраченное на нее время.

    Жена, в свою очередь, имела право забрать с собой приданое и все дары, полученные от мужа во время брака. Также ей могли присудить определенную часть общего имущества.

    Для развода необходимо было обратиться в суд, где проводилось расследование и определялись права и обязанности каждой стороны. Если брак был заключен на основе договоренностей, то на разводе также могут оказаться влияние условия, оговоренные в контракте.

    Однако несмотря на то, что развод был допустим в Древнем Вавилоне, он рассматривался как несчастный и нежелательный исход брака. Развод мог нанести ущерб не только семье, но и всему обществу, поэтому законодательство Древнего Вавилона стремилось к сохранению брака и предотвращению разводов3.


      1. Религиозные церемонии во время свадьбы


    Религиозные церемонии играли важную роль в свадебных обрядах Древнего Вавилона. Вавилонцы верили во множество божеств и проводили различные обряды, чтобы ублажать их и просить их благосклонности.

    Одной из центральных религиозных церемоний во время свадьбы в Древнем Вавилоне было заключение брака в храме бога Мардука. Этот храм был крупнейшим и наиболее почитаемым храмом в Вавилоне, и его жрецы играли важную роль во многих религиозных обрядах.

    Перед заключением брака жених и невеста проходили через ряд обрядов и церемоний, которые включали молитвы и жертвоприношения богам. Одним из обычаев было сжигание специальных ароматов в храме, чтобы ублажить богов и призвать их благосклонность. Затем жених и невеста вносили дары и жертвы богам и произносили клятвы, которые свидетельствовали о их верности друг другу4.

    После заключения брака пара возвращалась домой, где их встречали гости и проводили свадебный банкет. В течение нескольких дней проходили различные торжества и обряды, которые связывались с браком и жизнью в браке. Важной частью свадьбы были дары и подарки, которые обменивали между собой семьи жениха и невесты.

    Таким образом, религиозные церемонии играли важную роль в свадебных обрядах Древнего Вавилона, связывая брак с верой в богов и уважением к религиозным традициям. Они также подчеркивали важность общения и поддержки между семьями жениха и невесты, которые считались важными факторами для успеха брака5.


      1. Многопоколенческие семьи


    Многопоколенческие семьи были распространены в Древнем Вавилоне, где жили несколько поколений семьи вместе под одной крышей. Это было частой практикой в обществах того времени, и это было связано с различными причинами, включая потребность в защите, поддержке и помощи друг другу.

    В многопоколенческих семьях обычно проживали старшие родители, их дети и внуки. Эти семьи имели свои собственные правила и обычаи, которые регулировали поведение и взаимоотношения между членами семьи.

    В многопоколенческих семьях каждое поколение имело свои обязанности. Старшее поколение отвечало за руководство и принятие важных решений, а также за обеспечение финансовой и материальной поддержки семьи. Среднее поколение занималось ведением хозяйства и заботой о младшем поколении. Младшее поколение же училось у старших и готовилось к будущей жизни.

    В многопоколенческих семьях также существовала определенная иерархия и порядок, по которому решались конфликты и разногласия. Старшие члены семьи имели больший авторитет и власть, и их решения часто считались окончательными.

    Многопоколенческие семьи в Древнем Вавилоне обычно жили вместе в больших домах, где было достаточно места для всех членов семьи. Эти дома обычно имели большой внутренний двор, где семья проводила время вместе и занималась различными домашними делами.

    Таким образом, многопоколенческие семьи в Древнем Вавилоне играли важную роль в жизни общества, предоставляя защиту и поддержку каждому члену семьи, а также способствуя сохранению культурных традиций и ценностей6.

    1. Воспитание детей



    В Древнем Вавилоне воспитание детей было основано на традиционных ценностях и обычаях, которые передавались из поколения в поколение. Однако, воспитание зависело от социального статуса и состояния семьи.

    Обычно воспитание детей было обязанностью родителей, и особенно матери, которая проводила большую часть времени с детьми. Родители учили своих детей чтению и письму, а также передавали традиции, обычаи и культурные ценности.

    Воспитание детей в Древнем Вавилоне включало в себя также физическое и духовное развитие. Родители обучали своих детей занятиям спортом, таким как бег, прыжки, стрельба из лука и метание копья. Для духовного развития детей использовались религиозные обряды и праздники, на которых они учились ценить традиции и верования своего народа7.

    Дети из бедных семей могли начинать работать сравнительно рано, иногда уже в детстве, чтобы помочь своим родителям. Однако дети из более обеспеченных семей могли продолжать обучение, чтобы получить более высокий уровень образования.

    В целом, воспитание детей в Древнем Вавилоне было направлено на то, чтобы дети получили все знания и навыки, необходимые для успешной жизни в обществе и сохранения традиций и культурных ценностей.

    В Древнем Вавилоне общественное воспитание детей было важной частью жизни общества. Дети воспитывались не только родителями, но и всеми членами общества, которые воспринимали их как будущих членов общества и брали на себя определенные обязанности8.

    Один из важнейших аспектов общественного воспитания детей в Древнем Вавилоне была общественная ответственность за воспитание детей. Дети могли проводить время вместе с другими детьми, участвуя в играх и занятиях, которые проводились в специальных общественных местах, таких как школы, бани, сады и т.д.

    Кроме того, общественное воспитание детей включало участие в различных общественных мероприятиях и религиозных обрядах. Дети принимали участие в праздниках, религиозных обрядах, а также в различных общественных мероприятиях, которые проходили в городах и деревнях.

    Также в Древнем Вавилоне существовала определенная система общественной помощи и благотворительности, которая включала помощь детям, находящимся в трудной жизненной ситуации. Общественные организации и государственные учреждения оказывали помощь бедным детям, предоставляя им жилье, пищу, одежду, образование и медицинскую помощь.

    Таким образом, общественное воспитание детей в Древнем Вавилоне было неотъемлемой частью жизни общества, которая обеспечивала формирование ценностей и культурных традиций, а также способствовала социальной интеграции детей в общество9.

    Вавилонцы считали образование и знания важным элементом воспитания детей. Школы были национальными учреждениями, где детей учили читать, писать, считать, изучать религию и другие предметы. Учителя были уважаемыми членами общества, и существовало много школ в городах и селах по всей стране.

    Религиозные учреждения также играли важную роль в воспитании детей. Дети ходили в храмы со своими родителями, где им объясняли традиции и обряды религии. В храмах также проводились специальные обряды, посвященные детям, которые помогали им вступить в общество взрослых.

    Семьи также играли важную роль в воспитании детей. Родители были ответственны за уход, обучение и воспитание своих детей. Они учили их добродетели, такие как честность, уважение, трудолюбие, милосердие и другие. Родители также передавали своим детям традиции и культуру, которые являлись частью их семейного наследия.

    Вавилонцы также отдавали большое значение физическому воспитанию детей. В школах и храмах детей учили физическим навыкам, таким как плавание, бег, езда верхом и другие виды спорта. Физическая активность считалась важной для здоровья и хорошей физической формы детей.

    Таким образом, в Древнем Вавилоне общественное воспитание детей было важным элементом жизни общества. Школы, религиозные учреждения и семьи играли важную роль в воспитании детей и передаче традиций и культуры10.


    Заключение




    Вавилон – город, столица древней Вавилонии, расположенный на пологом берегу в нижнем течении реки Евфрат. В настоящее время расположен на территории Ирака в 88 км к югу от Багдада и в 8 км к северу от Хилла, построен преимущественно из руин Вавилона.

    Брачно-семейные отношения в Древнем Вавилоне отличались от современных. Они были регулируемыми законом и социальными обычаями, и многие аспекты были определены государственным религиозным законодательством. В Древнем Вавилоне существовало несколько форм брака, включая моногамию и полигамию.

    Мужчины могли иметь несколько жен, если они могли обеспечивать каждую из них материально и финансово. Однако, браки между близкими родственниками были запрещены. Для заключения брака в Древнем Вавилоне требовалось согласие обоих партнеров и их родителей. Во время свадьбы проходили религиозные церемонии, в которых участвовали священники. Традиционно, свадьба сопровождалась обильным пиром и дарениями.

    В случае развода, мужчина должен был выплатить жене определенную сумму денег, которая зависела от условий брака и была установлена законом.

    Развод был возможен по решению суда или с обоюдного согласия партнеров. Воспитание детей было общественным делом, и воспитание было возложено на родителей, бабушек, дедушек и других родственников. Родители обычно жили в многопоколенческих семьях, и дети были воспитывались в семейной обстановке, где учились обычаям, религии и профессиям своих родителей.

    Кроме того, существовали законы, которые регулировали наследование, опеку над несовершеннолетними и другие аспекты брачно-семейной жизни. В целом, Древний Вавилон был обществом, где семья и брак играли важную роль, и они были тесно связаны с религиозной и культурной жизнью народа.

    Список использованной литературы





    1. Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — М.: Мысль, 2019. — 319 с.

    2. Веллард Джеймс. Вавилон. Расцвет и гибель города чудес / Пер. О. И. Перфильева. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. — 268 с.:

    3. Егер Оскар. Древний мир // Всемирная история. — СПб. Полигон, 2021. — Т. 1. — 672 с.

    4. Исаев М. А. История государства и права зарубежных стран. В 2 томах. Том 2. Средневековье. Новое и новейшее время. Учебник. М.: Юрайт. 2018. 544 с.

    5. Кривачек Пол. Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV-DCC до н. э. / Пер. Л. А. Карповой. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2021. — 352 с.

    6. Матиенко Т. Л. История государства и права зарубежных стран. Практикум. Учебно-практическое пособие. М.: Юнити-Дана. 2018. 194 с.

    7. Мухаев Р. Т. История государства и права зарубежных стран. Учебник. М.: Юрайт. 2019. 1008 с.

    8. Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 2020. — 320 с.

    9. Прудников М. Н. История государства и права зарубежных стран в 2 частях. Часть 1. Государство и право в древности и средние века. Учебник и практикум для академического бакалавриата. М.: Юрайт. 2019. 360 с.

    10. Шинкаренко К. И. История государства и права зарубежных стран в схемах. Учебное псобие. М.: Проспект. 2019. 80 с.

    1 Егер Оскар. Древний мир // Всемирная история. — СПб. Полигон, 2021. — Т. 1. — 672 с.

    2 Мухаев Р. Т. История государства и права зарубежных стран. Учебник. М.: Юрайт. 2019. 1008 с.

    3 Матиенко Т. Л. История государства и права зарубежных стран. Практикум. Учебно-практическое пособие. М.: Юнити-Дана. 2018. 194 с.

    4 Шинкаренко К. И. История государства и права зарубежных стран в схемах. Учебное псобие. М.: Проспект. 2019. 80 с.

    5 Кривачек Пол. Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV-DCC до н. э. / Пер. Л. А. Карповой. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2021. — 352 с.

    6 Оппенхейм А. Лео. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации / Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 2020. — 320 с.

    7 Веллард Джеймс. Вавилон. Расцвет и гибель города чудес / Пер. О. И. Перфильева. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. — 268 с.:

    8 Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — М.: Мысль, 2019. — 319 с.

    9 Прудников М. Н. История государства и права зарубежных стран в 2 частях. Часть 1. Государство и право в древности и средние века. Учебник и практикум для академического бакалавриата. М.: Юрайт. 2019. 360 с.

    10 Исаев М. А. История государства и права зарубежных стран. В 2 томах. Том 2. Средневековье. Новое и новейшее время. Учебник. М.: Юрайт. 2018. 544 с.

    написать администратору сайта