|
|
Русские традиции. Русские традиции. Праздники русского мира. Августовские Спасы. Русские традиции. (Выполнила Арина Бердина.)
«Русские традиции. Праздники русского мира. Августовские Спасы.» Русские традиции. (Выполнила Арина Бердина.) Россия – поистине уникальная страна, которая наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Россияне продолжают отмечать языческие праздники, верят в многочисленные народные приметы и предания. - Христианство подарило русским такие замечательные праздники, как Пасха, Рождество и обряд Крещения, а язычество – Масленицу и Ивана Купалу.
- Пасха
- Пасха – это светлый праздник воскресения Христа. Этот праздник пришел на Русь из Византии вместе с крещением в конце X века. С тех пор по всей России широко, красиво и торжественно отмечают этот христианский праздник.
Рождество - Рождество
- Рождество Христово — праздник рождения Иисуса Христа, спасителя мира, с пришествием которого люди обрели надежду на милосердие, доброту, истину и вечную жизнь.
- Иван Купала
- Еще в пору язычества у древних русичей существовало божество Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами и распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния, смешивая в себе языческую и христианскую традицию.
- Масленица
- В старину масленица считалась праздником поминовения усопших. Так что сжигание масленицы - это ее похороны, а блины - это поминальное угощение.
- Августовские Спасы
- Ещё есть Августовские Спасы или как его называют густырь - месяц щедрый. Начинается сбор урожая - идет жатва, собирают яблоки, мед. Именно на Август приходятся самые любимые летние церковные праздники - Спасы. Всего их три - 14 августа - Медовый Спас, 19августа - Яблочный Спас, 29 августа - Ореховый Спас.
- Расскажем про Августовские Спасы подробнее.
- В августе православные верующие отмечают три праздника в честь Спасителя (три Спаса) - медовый, яблочный и ореховый. В их праздновании тесно переплелись народные и христианские традиции.
(Выполнила Елизавета Космачева) Спас медовый - Спас медовый
- Первый Спас ("на воде", медовый Спас) приходится на 14 августа и установлен по случаю двойной победы: русский князь Андрей Боголюбский одержал победу над болгарами, а греческий император Мануил - над арабами в 1164 году.
- В народе первый Спас больше известен как медовый. Этот день - праздник пчеловодов, когда пчеловоды-пасечники заламывают в ульях первые медовые соты
- С первого Спаса начинался, как правило, посев озимых хлебов. "Первый Спас - первый посев", - говорили наши предки и непременно приносили в церковь семена, а священники перед севом окропляли поля святой водой. Освящали также и колодцы.
- Спас ореховый
- Третий Спас (Спас "на полотне", ореховый Спас) отмечают 29 августа. Празднество установлено в честь перенесения нерукотворного образа Господня в Константинополь.
- Третий Спас называется ореховым, потому что к этому дню, как правило, созревают орехи. В Беларуси орешник (лещина) считается священным растением, он символизирует жизнерадостность и плодовитость.
- В народе ореховый Спас также прозвали хлебным, так как он означал окончание жатвы и озимого сева - с "дожинками", "досевками", а нередко и "засевками".
- Спас яблочный
- Второй Спас (Великий Спас, Спас "на горе", яблочный) отмечается 19 августа. В православной церкви в этот день празднуют Преображение Господне - описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками.
- Великий Спас особо почитали в народе. В этот день в храмах освящали яблоки и другие плоды, после чего позволялось употреблять их в пищу. Отсюда и народное название праздника - яблочный. По традиции в этот день все верующие люди пекли пироги с яблоками, варили яблочное варенье и угощали им друг друга.
- Освящали на Спас и колосья нового урожая. В народе говорили "Спас - в достатке хлеба у нас".
- Яблочный Спас еще называют "первыми осенинами", то есть встречей осени. От Спаса, который являлся границей между летним и осенним циклом работ, в некоторых местах начинали сев озимых, копали ранний картофель. В этот день устраивали ярмарки.
- В народе Спас считали днем отлета аистов. Было замечено, что если аисты начинали готовиться к вылету за неделю до Спаса, то зима будет ранней и морозной, а весна теплой; если же после Спаса - осень будет теплая, зима поздняя, а весна холодная.
- К тому же этот праздник вдохновлял многих писателей и поэтов(О которых мы рассказываем далее) на написание произведений, посвященных именно ему.
К.Д.Бальмонт «Первый спас» (Выполнил Василий Захариади.) - Константин Дмитриевич Бальмонт(1867-1942) – знаменитый русский поэт, символист, классик литературы Серебряного века. Знаменит также своими переводами со многих языков. Автор множества поэтических сборников, статей и очерков.
- Здесь представлено его стихотворение про Яблочный Спас.
Яблоки, орехи, мёд,
Это – первый Спас.
Сколько сладости течёт,
Сколько свежих нежных вод,
Сколько ядер лес даёт, –
Всё для нас.
Яблонь белая, в цвету,
Усладила пчёл.
Сколько пений налету,
Сколько блесков, не сочту,
Мир весною в Красоту
Весь вошёл.
Если ж Осень подошла,
Кончен путь Весны,
Радость первая светла.
Лето – жарче. Страсть пришла.
Виден весь узор узла.
Дышат сны.
Зреет всё. Осенний час.
Яблок – плод живой.
Прежде всех пленил он нас,
Ядра с ним – в числе прикрас,
Мёд. Как сладок первый Спас,
И второй.
Стихотворение вошло в сборник «Зеленый виноград», вышедший в 1909 году. Оно описывает авторское отношение к религиозному празднику как неотъемлемой части русской народной традиции, части национальной идентичности. Стихотворение описывает полный цикл крестьянского труда – с весны до осени. Сотовый мед – символ подведения итогов, а осеннее яблоко – библейский символ жизни и познания. В начале произведения мы замечаем свет радостной надежды поэта Константина Бальмонта на преобразование политического и экономического строя Российской империи. Это отражается в таких мысле-формах, как "Сколько сладости? Сколько радости? Сколько вод? " , "Сколько пения ? Сколько блесков" зрит народ?" Символ осеннего яблока олицетворяет собой символ новой власти, появлению которой способствовал сам Николай Второй своей бездарной внешней и внутренней политикой. Стихотворение вошло в сборник «Зеленый виноград», вышедший в 1909 году. Оно описывает авторское отношение к религиозному празднику как неотъемлемой части русской народной традиции, части национальной идентичности. Стихотворение описывает полный цикл крестьянского труда – с весны до осени. Сотовый мед – символ подведения итогов, а осеннее яблоко – библейский символ жизни и познания. В начале произведения мы замечаем свет радостной надежды поэта Константина Бальмонта на преобразование политического и экономического строя Российской империи. Это отражается в таких мысле-формах, как "Сколько сладости? Сколько радости? Сколько вод? " , "Сколько пения ? Сколько блесков" зрит народ?" Символ осеннего яблока олицетворяет собой символ новой власти, появлению которой способствовал сам Николай Второй своей бездарной внешней и внутренней политикой. Е.А. Евтушенко. «Само упало яблоко с небес..» (Выполнила Селихова Алина) - Евгений Александрович Евтушенко (1932-2017) – советский, затем российский поэт, Член Союза писателей СССР, актер. Его номинировали на Нобелевскую премию за литературные достижения.
Само упало яблоко с небес,
или в траву его подбросил бес?
А может, ангел сбил крылом с ветвей,
или столкнул руладой соловей?
Ударился о землю нежный бок
и брызнул из него шипящий сок.
Прося меня: «Скорее подбери…» —
чуть зазвенели зернышки внутри.
Светясь, лежало яблоко в росе
и не хотело быть оно, как все,
и отдыхало телом и душой,
как малая планета на большой.
А в трещину его, ничуть не зла,
оса так вожделеюще вползла,
и, яблоко качая на весу,
с ним вместе внес я в комнату осу.
И, вылетев из яблока, оса
на разные запела голоса,
как будто золотинка жизни той,
где жало неразлучно с красотой.
Но чем больнее времени укус,
тем вечность обольстительней на вкус.
- Стихотворение «Само упало яблоко с небес было написано в 1989 году. Это было одно из любимых произведений поэта. В одном из интервью известному журналу Евтушенко попросили прочитать любимое стихотворение. И он с воодушевлением прочитал «Само упало яблоко с небес». Проникновенные строки, волнующие душу, искренность и исповедальность характерны для этого стихотворения. Казалось бы, что речь идет о яблоке. Но нет. В стихотворении кроется глубинный смысл о смысле человеческой жизни и назначении
- Яблоко – символ бесконечной жизни, молодости. Из-за своей округленной формы оно напоминает бесконечность, совершенство, схоже с землей, вечность. Яблоко в стихотворении Евтушенко сравнивается с планетой. Это всего лишь мельчайшая частица на большой земле. Оно олицетворяет свет, спокойствие, отдых, некоторую умиротворенность. Оно лежало в росе, и сравнивается автором как «малая планета на большой». В произведении рассматривается образ осы. Оса – символ агрессии, Но с другой стороны, оса – символ матриархата. Она хозяйка в доме. Она символ красоты, некоего изящества, любви к труду, к обустройству собственного очага.
- В стихотворении оса вползла в яблоко и, насытившись его соком, его бессмертием, ощутила в себе новые силы, стремление к другой жизни, вожделение. «Запела на разные голоса», тем самым мы видим, познание новой жизни, где «жало неразлучно с красотой». Последние строки стихотворения имеют философский смысл. Евтушенко пытается строками своего произведения донести читателю свои мысли, свои идеи, причем он выражает их в афористической форме, с тем, чтобы привлечь внимание читателей. Старается внести свежие идеи, неповторимость стиха, построенные на контрасте, сталкивании различных противоположных понятий.
- Поэт не хотел разрушить ту гармонию мира, которую запечатлел на языке образов в своём стихотворении. Достаточно было упомянуть о том, что реальность сложна, что в ней есть место для укусов, боли, но развивать эту мысль – означает нарушить некий баланс сил, который столь дорог поэту.
Б.А.Ахмадулина. «Ночь упаданья яблок.» (Выполнила Космачева Елизавета) Белла (Изабелла) Ахатовна Ахмадулина(10 апреля 1937 – 29 ноября 2010 гг.) - Поэтесса, писательница, переводчица, одна из крупнейших русских лирических поэтесс второй половины XX века.
- Член Союза российских писателей, исполкома Русского ПЕН-центра, Общества друзей Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Почётный член Американской академии искусств и литературы
- Поэзия для нее являлась откровением, в котором проявлялось столкновение нового и старого в жизни и творчестве. Даже самые незначительные детали и образы могли зажечь в поэзии Беллы Ахмадулиной дерзкую фантазию, которая рождала на свет новые образы и сюжеты.
Это стихотворение, написанное в классическом стиле, как бы возвращает нас в пушкинские времена, "времена упаданья яблок" и осеннего великолепия. Поэтесса как бы возвращает прекрасное утраченное время, полное традиций, когда хозяйки в осенние дни достают из затаенных углов кухни свои тазы, чтобы сварить варенье на зиму, когда природа отдает людям свои последние плоды, которые так и падают в протянутый подол. (В стихотворении описывается время Августовского Яблочного Спаса) Это как бы возвращение к классической традиции пушкинского времени, это возвращенье ко всему прекрасному прошлому с его шикарным осенним листопадом и традиционной охотой на птиц в осеннем лесу... В этом и вся сила произведения великолепной поэтессы Беллы Ахмадулиной. Е.И.Носов «Яблочный спас» (Выполнил Влад Валкан) - В день празднования Яблочного спаса рассказчик, проезжавший на старенькой «Ниве» мимо села Малые Ухнали, вышел к полуразрушенной церкви, где проходила праздничная служба. Затем он решил купить яблок и среди продавцов увидел незаметную старушку, которую все называли бабой Пулей. Пожалев её, он купил ведро яблок и сказал, что готов купить больше.
- Баба Пуля отвела его в свой сожжённый дом, в котором сохранилось только небольшое помещение с печкой.
- Оказалось, что по просьбе дочери Симы женщина продала свою часть дома цыганам, а те устроили пожар и уехали. Симе, которая была бухгалтером и подозревалась в растрате, не помогли деньги, она была отправлена в ссылку и погибла на лесоповале.
- Женщину звали Евдокией Лукьяновной Кузиной, а прозвище баба Пуля ей дали потому, что во время войны она была снайпером. Она воевала, была ранена, потеряла ухо. До Берлина не дошла - выяснилось, что была беременна. Её любимый погиб, на месте его гибели остался только сапог, который женщина хранила всю жизнь. Наград у неё не было - обещанные медали так и не дошли до места назначения. Жизнь полуглухой бабы Пули скрашивал только кот.
- Рассказчик набрал яблок и отправился через шаткий мост к своей машине.
Вывод. - Мы показали, какое разное представление у различных авторов о Яблочном спасе. Итак, этот праздник сподвигал их на творчество и многих других людей, тем самым, можно сказать, что Спас имеет огромную роль в жизни Российского народа.
|
|
|
Скачать 1.7 Mb.