Ок проф на тему. ок проф. Создание альбома с фотографиями удмуртской традиционной одежды
 Скачать 0.63 Mb.
|
|
Министерство образования и науки Удмуртской Республики Автономное профессиональное образовательное учреждение Удмуртской Республики «Ижевский промышленно-экономический колледж» (АПОУ «ИПЭК») Пояснительная записка к индивидуальному проекту ТЕМА: Создание альбома с фотографиями удмуртской традиционной одежды По учебной дисциплине: ОК проф Специальность: 40.02.02 «Правоохранительная деятельность» Выполнила Грушина Елизавета Алексеевна Студентка группы Ю-18-1 Руководитель Алектрицких Татьяна Анатольевна преподаватель Ижевск 2019 Содержание Введение…………………………………………………………………………3 1.Традиционный удмуртский костюм………………………………………...4 1.1. Понятие и изучение традиционного костюма удмуртов………………...4-7 1.2. Сравнение костюма северных, южных удмуртов и бесермян……………8 2. Создание альбома с фотографиями удмуртского национального костюма..8 Заключение………………………………………………………………………..9 Литература…………………………………………………………………….…10 Приложения…………………………………………………………………..11-13 Введение Цель жизни каждого поколения – создание и передача потомкам материальных и духовных ценностей. Я провела исследовательскую работу о традиционной одежде удмуртов. Родилась я в удмуртской семье и считаю, что мы должны знать культуру своих предков. Я выбрала эту тему, так как считаю, что одежда занимает важное место в жизни каждого удмурта. Меня завлекают эти таинственные украшения из серебра, загадочные головные уборы. Национальная одежда создает первое зрительное впечатление о народе. Объект моей работы - традиционная одежда удмуртов. Предмет моей исследовательской работы – особенности традиционной одежды удмуртов. Цель – выявить особенности национальной одежды удмуртов, изучить костюмы и сделать альбом с фотографиями. Для достижения результата, я ставила перед собой следующие задачи: 1. Проанализировав материалы из библиотек, изучить традиционный костюм удмуртов 2. Собрать фотоматериалы. Для изучения костюма удмуртов использовались ресурсы интернет-сайтов, а также материалы библиотек, их анализ. Теоретическая значимость и прикладная ценность полученных результатов заключаются в обобщении знаний об удмуртском национальном костюме. Выдвинута гипотеза: можно предположить, что особенности удмуртского костюма зависят от местных условий, диалекта, верования. Традиционный удмуртский костюм Понятие и изучение традиционного костюма удмуртов Важное место в материальной и духовной сферах народной культуры отводится традиционному костюму, под которым понимается набор предметов одежды, головные уборы, обувь и украшения. К одежде относятся все вещи и предметы, которые надевает человек, чтобы защитить свое тело от жары, холода, дождя и других неблагоприятных явлений природы, а также, чтобы обезопасить себя от воздействия сверхъестественных сил и энергии злых людей. Удмуртская одежда отличается локальным разнообразием, множественностью элементов, составляющих народный костюм, вариативностью видов декора. История изучения удмуртского костюма насчитывает почти три века: в 1726 году, проезжая по деревням северных удмуртов на обратном пути из сибирской экспедиции, Д. Г. Мессершмидт назвал в своем путевом дневнике предметы удмуртского женского костюма и описал некоторые из них. Позднее эти записи были дополнены сведениями о других группах удмуртов. Автор первой монографии об удмуртской одежде В. Н. Белицер выделила северный и южный костюмные комплексы. Лебедева Л. С. выделяет одежду северных, южных, срединных удмуртов и бесермян. Исследователи второй половины ХХ века расширили знания об одежде: северный костюмный комплекс ныне подразделяется на верхнечепецкий и нижнечепецкий варианты. Некоторые отличия имеют также костюмные комплексы слободских и косинских удмуртов Кировской области. Национальная одежда удмуртов, как и других народов, в течение ХХ в. претерпела заметные изменения. Ныне удмуртки носят общегородскую одежду, а национальный костюм превратился в праздничный наряд. Элементами женской удмуртской традиционной одежды являются: платье, фартук, пояс, мониста, айшон, серьги, чулки, онучи (См. Приложение Б). Большое внимание в женском костюме уделялось вышивкам, украшениям, подвескам, головным уборам которые являлись в первую очередь оберегом. Особую группу среди женских украшений составляют различные виды перевязи, надеваемые через левое плечо под правую руку. Перевязь среди удмуртов известна в нескольких видах и под различными названиями: «камали», «бутьмар». Можно выделить четыре типа нагрудников. Каждый тип соответствует определенному назначению. Так, нагрудник, в котором основной узор — восьмиконечные звезды называется «толэзё», т. е. лунный исключительно свадебный. Иногда к основному узору — звезде — прикреплялись в качестве «оберега» раковинка-каури и монета. Нагрудник с крестообразной большой фигурой в центре предназначался для надевания при молениях в священной роще «луд». Нагрудники же с узором, носящим название «чаг возён», т. е. светец, в виде большой ступенчатой пирамиды в центре, надевали в большие праздники и в гости. В будничные дни надевали нагрудники с мелким или неопределенным узором. Наряду с вышивкой нагрудной части значительное место отводится нарукавной вышивке. Можно наблюдать два типа орнаментации рукава: первый — в виде широкой продольной вышитой полосы, отороченной двумя нашивками по бокам, и второй — в виде крупной овальной розетки на плече. Нередко можно встретить и сочетание обоих типов. Что же касается верхнего платья-кафтана, то оно было украшено по подолу (в месте соединения стана и оборки) узкой полосой вышивки. Широким распространением пользовались ушные подвески (пельугы), необходимое дополнение к головным уборам – айшону и такъе. Пельугы пропускали за ушную раковину и выпускали наружу, поверх всех головных украшений. На руках женщины носили металлические браслеты (поскес) и запястья (суйпос). Поскес и суйпос встречались двух видов: широкие, со вставленными в них цветными камнями, и узкие, сплошь украшенные насечкой из растительного орнамента. Браслеты делались также из нанизанных на нитку раковин (йырпинь) и крупных стеклянных бус. Из шейных украшений наиболее широкое распространение получили качек и лага. Качек – плотно охватывавшая, шею снизка из мелких монет, ряда бус и белых раковин, шириной в 5 см. Лага бытует в настоящее время и состоит из полоски холста, обшитой темно-красным ситцем и украшенной мелкими бусами синего и белого цвета, монетами и раковинами, нашитыми в несколько рядов. Так же женщины носили ожерелье из крупных серебряных монет, оно покрывало шею и грудь до пояса. Широким распространением пользовалось ожерелье кироскал, состоявшее из нитки, крупных серебряных монет, мелких бус и подвешенного к ним на середине медного креста. До христианизации вместо креста на кироскале носили воршудный знак или дэмдор. Эти жетоны служили эмблемой рода, к которому принадлежала та или другая женщина, носившая часто родовое имя – Можга, Чибья, Докья и т. д. Распространенным шейным украшением были бусы (чыртывесь). Чырты весь имел форму холщового «ожерелья» и был обшит кумачом, шириной в два пальца. Сзади «ожерелье» завязывалось тесемками, верхний край его был обшит кораллами, нижний – крупными серебряными монетами, в середине шли ряды мелких монет. Бытовали чыркерттэт (представлял собой сплошную массу серебра, напоминающую чешуйчатые бока рыбы) и чыртыкыч (монеты нашиты на две полукруглые полосы холста). Украшения переходили по наследству от матери к дочерям-невестам. Под лапти удмуртки надевали толстые белые холщовые чулки чуглэс. На чулки натягивались узорные тонкие марчанчуглэс. К чулкам прикреплялись завязки, при помощи которых чулки подвязывались под коленками. Холщовые чулки шили без пятки, и они имели вид довольно длинного цилиндрического мешка, сведенного к концу на конус. Для того чтобы нога была полной и круглой, ниже икр вкладывались в чулки особые подушечки, набитые тряпками или куделью. Мужской удмуртский национальный костюм включает: рубаху; пояс или ремень; штаны. Рубаха – белая холщовая с вырезом на правой стороне груди и рукавами, которые украшены красными тонкими поперечными полосками.(См.Приложение Б) Её мужчины всегда надевали навыпуск и подпоясывали ремнем или плетеным поясом. Штаны обычно плотные и темного цвета, чаще - синего. Мужская обувь, как правило, не украшалась. Верхней одеждой мужчин служил приталенный холщовый шортдэрем с отложным, стоячим или шалевым воротником. В холодное время года носили сукман из полушерстяной домотканины, суконный дукес и шубу из овчины; все они шились прямые или приталенные с отрезной спинкой и сборами, подпоясывались широким кушаком или ремнем. Отправляясь в дорогу, надевали длинный суконный или овчинный тулуп с большим шалевым воротником. Обязательным элементом мужского костюма был передник с грудкой из белого холста, который носили и в будни, и в праздники. Большую роль в мужском костюме играли пояса: из сыромятной кожи с медной пряжкой, тканый или плетеный домашнего производства из разноцветных шерстяных ниток (кускерттон) широкий шерстяной фабричного производства, чаще красный в полоску (путо). В рабочее время поверх верхней одежды мужчины носили широкие ремни из сыромятной кожи сбоку с железной скобой для топора. Отличалась одежда для молений. Нательную рубаху и распашной кафтан шили из белой льняной домотканины. Обувь включала лапти русского и татарского типа, зимой — валенки. На ногах носили онучи, шерстяные вязаные носки. Традиционным головным убором мужчин был сшитый из домашнего сукна колпак цилиндрической формы. В XIX в. получили распространение валяные шляпы с полями. Зимой носили шапки из овчины, круглые или в виде малахая (изьы). Сравнение костюма северных, южных удмуртов и бесермян На костюм северных удмуртов оказали влияние русские, а южных удмуртов и бесермян татары. Поэтому эти костюмные комплексы отличаются, как и особенности диалекта, быта.(См.Приложение А) Создание альбома с фотографиями удмуртского национального костюма. Для создания альбома мне понадобится:
Заключение В результате работы проведено изучение традиционного костюма удмуртов, сравнение костюма северных, южных удмуртов и бесермян. История изучения удмуртского костюма насчитывает почти три века. Автор первой монографии об удмуртской одежде В. Н. Белицер, которая выделила северный и южный костюмные комплексы. Лебедева Л.С. дала более полное описание и выделяет одежду северных, южных, срединных удмуртов и бисермян. Выдвинутая гипотеза подтвердилась. Особенности удмуртского костюма зависят от местных условий, диалекта, верования. Удмуртская народная одежда – ценнейший памятник творчества, нуждающийся в изучении и сохранении. В дальнейшем работа будет продолжена в виде дополнения к фотоальбому и она обогатит знания о традиционном удмуртском костюме и его разновидностях. Литература 1. Белицер В. Н. Народная одежда удмуртов. М., 1951. 2. Косарева И. А. Традиционная женская одежда периферийных групп удмуртов (косинской, слободской, кукморской, шошминской, закамской) в конце ХIХ – начале ХХ в. Ижевск, 2000. 3. Лебедева Л.С. Удмурт калык диськут. Удмуртская народная одежда. Ижевск, 2008. 4. Лебедева Л.С., Атаманов М. Г. Костюмные комплексы удмуртов в связи с их этногенезом // Проблемы этногенеза удмуртов. Устинов, 1987. 5. Напольских В. В. Удмуртские материалы Д. Г. Мессершмидта. Ижевск, 2001. 6. Христолюбова Л. С. Эволюция одежды и её современное бытование // Удмурты: историко-этнографические очерки. Ижевск, 1993. 7. Христолюбова Л. С., Никитина Г. А. Национальная одежда: традиции и инновации // Этнокультурные процессы в Поволжье и Приуралье в советскую эпоху (до середины 1980-х годов). Чебоксары, 1991. Интернет источники: 8 Богатырева И. Оригинальный удмуртский национальный костюм. http://fb.ru/article/272170/originalnyiy-udmurtskiy-natsionalnyiy-kostyum 9 Загребин А.Е., «Национальный костюм удмуртов» статья, УИИЯЛ УрО РАН http://www.finnougoria.ru/community/folk/detail.php?ELEMENT_I Приложение А Таблица 1. Сравнение костюма северных, южных удмуртов и бесермян.
   Северные удмурты Южные удмурты Бесермяне Приложение Б   | |||||||||||||||||||||