Возрождение. Философия. 4тема.Возрождение.0В91. Тема. Философские учения, их проблематика и мыслители эпохи Возрождения

• Название: Тема. Философские учения, их проблематика и мыслители эпохи Возрождения
• Анкор: Возрождение. Философия
• Дата: 31.01.2023
• Размер: 2.07 Mb.
• Имя файла: 4тема.Возрождение.0В91.pptx
• Тип: Документы; #914326

Выполнили:

Горлова Юлия, Сухих Ольга, Телегина Анастасия, 0В91

4 тема. Философские учения, их проблематика и мыслители эпохи Возрождения.

Название эпохи Возрождения связано

С возрождением интереса к античной философии и культуре, в которых начинают видеть образец для современности

С возрождением «истинной» христианской духовностью, с переосмыслением христианской традиции

Эпоха Возрождения (Ренессанса) начинается в XIV веке в Италии и в XV веке в других европейских странах и продолжается до начала XVIIвека.

Материализм

• Основа – материальное начало
• Человек – порождение закономерно развивающейся материи

Т. Гоббс

Представители: Гераклит, Демокрит, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Дидро, Л. Фейербах, Ф. Энгельс

Идеализм

• Основа – мировая воля, Бог, идея, дух
• Образ жизни человека зависит от его мышления

Представители: Платон, Д. Юм, Дж. Беркли, И. Фихте, И. Кант, Г. Гегель, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, Вл. Соловьёв, Н. Бердяев, П. Флоренский

И.Кант

Дуализм

• 2 самостоятельных начала: сознание и материя
• Тело зависит от духа, а дух – от тела

Т. Гоббс

Представители: Р. Декарт, Т. Рибо, В. Вундт, X. Липпс

Диалектизм

• В мире и в человеке развитие проходит по законам, где взаимодействуют противоположности

Представители: материалистический - Гераклит, К. Маркс и др. и идеалистический - Платон, Г. Гегель и др.

И.Кант

Метафизика

• Мир и человек устойчивы и постоянны (догматизм), в то же время они изменчивы и нет ничего постоянны (релятивизм)

Т. Гоббс

Представители: П. Гольбах, Л. Фейербах

Эклектизм

• В мире и в человеке есть относительное и абсолютное, поэтому ничего конкретного о состоянии объекта, системы сказать нельзя

Представители: Потамон, У. Джеймс

И.Кант

Гностицизм

• Способность человеческого сознания адекватно отражать реальный мир
• Возможность познания объективного мира

Т. Гоббс

Представители: Платон, Демокрит, Ф. Бэкон, Д. Дидро, Г. Гегель, К. Маркс.

Агностицизм

• Мир в целом не познаваем, или он непознаваем в его причинах, или мир непознаваем в его сущности

Представители: Д.Юм, И.Кант, Э.Мах

И.Кант

Монизм

• Единый принцип составлял основу из материального или идеального, объясняющий мир и человека

Т. Гоббс

Представители: Платон, Г. Гегель, К. Маркс, Л. Фейербах

Скептицизм

• Мир может быть познаваем и непознаваем одновременно
• Философы постоянно сомневаются и в том, и в другом

Представители: С.Эмпирик, Д.Юм

И.Кант

Феноменологизм

• «Нет объекта без субъекта»
• Познание реальных фактов

Т. Гоббс

Представители: Э. Гуссерль, Л. Ландгребе, Э. Финк, М. Шеллер, М. Мерло-Понти

Позитивизм

• Философия может существовать как некая положительная философия, без собственного научного выражения

Представители: О. Конт, Э. Мах, Р. Авенариус, М. Шлик, Г. Рейхенбах, Р. Карнап, Л. Витгенштейн, Дж. Мур, Б. Рассел. 

И.Кант

Экзистенциализм

• Двойственная оценка системы «мир-человек»: религиозная и атеистическая
• Конечная точка бытия человека – его смерть

Т. Гоббс

Представители: К. Ясперс, Г. Марсель, М. Хайдеггер, Ж.П. Сартр, А. Камю, Н. Бердяев

Герменевтика

• Кто ищет понимания другого, а не самоутверждения, готов к признанию собственных ошибок, вытекающих из неподтвержденных ожиданий и предположений.

Представители: В. Дильтей, Ф. Шлегель, Ф. Шлейермахер, М. Хайдеггер, Г. Гадамер

И.Кант

Персонализм

• При любых изменениях целое сохраняет свою устойчивость
• Науку о человеке нельзя представить без абстрагирования от сознания

Т. Гоббс

Представители: К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан, Л. Альтюссер,, Ф. де Соссюр, Р. Барт, Л.Гольдман. 

Структурализм

• Главное место занимала личность в ее определенных проявлениях — суждениях и действиях

Представители: Л. Шестов, Н. Бердяев, А. Козлов, Д. де Ружмон, М. Шелер, Э. Мунье, Ф. Якоби, П. Лендсберг

И.Кант

Николай Кузанский

(1401-1464)

«Мы видим, что… все в природе содержит в себе самопроизвольное стремление существовать лучше, поскольку это допускают естественные условия…»

«Человек… есть союз души и тела, разделение которых производит смерть.»

«Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть перевернутый мир?»

«Истина истине не может противоречить…»

«Страх смерти хуже, чем сама смерть»

Джордано Бруно

(1548-1600)

Мишель Эйкем де Монтень

(1533-1592)

- Имел прозвище «французский Сократ»

«Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает то, что с ним происходит»

«Ум, не имеющий никакой определенной цели, теряется; быть везде – значит быть нигде»

Комментарии:

• На мой взгляд в презентации присутствует демонстрация теоретических знаний, большой объем информации в кратком и доступном для понимания изложении.

(Козлова Елизавета)