Документ Microsoft Word. Всеобщая история фк какие существовали взгляды ученых на происхождение физических упражнений и игр
 Скачать 23.17 Kb.
|
|
Всеобщая история ФК - 1.Какие существовали взгляды ученых на происхождение физических упражнений и игр? 1. В конце XIX – начале XX в. немецкий философ Шиллер выдвинул теорию игры. Сторонниками его теории были философы Бюхер и Гросс (Германия), Спенсер (Англия), Летурно (Франция). Согласно этой теории, человек развивался физически и умственно благодаря труду, а трудовой процесс возник из игры. Таким образом, по мнению ученых, в жизни общества «игра старше труда», а «труд есть дитя игры». 2. Теория магии впервые изложена английским ученым Рейнаком. Сторонники этой теории – К. Дим и В. Кербе (ФРГ). Б.Жиллет (Франция) выдвигает, более современную теорию происхождения физической культуры – «физические упражнения и игры имеют культовое и животнообразное происхождение». 3. Теория излишней биологической энергии выдвинута ученым Спенсером (США). Основное положение его теории в том, что физическая культура – это инстинкт, но, по мнению других ученых, если это инстинкт, то общество не несет ответственности за те пороки, которые оно порождает. 6 4. Материалистическая, марксистско-ленинская теория, изложена в работах Г.В. Плеханова, Н.И. Пономарева. Согласно их теории, в основе возникновения физической культуры лежат два фактора – объективный и субъективный. К объективному фактору относится то, что в процессе трудовой деятельности (охота, рыболовство, собирательство) человек постоянно вынужден был развивать свои навыки. Упражняясь, он совершенствовал свои физические качества (ловкость, выносливость, быстроту, силу). К субъективному фактору относится собственно сознание человека, который придумывал упражнения для подготовки к трудовой деятельности, устанавливал связь между предварительной подготовкой и результатами охоты, а также организовывал передачу опыта полученных навыков, т.е. воспитывал. Ошибка сторонников первых трех теорий, которые пытались доказать, что зачатки физического воспитания имеются уже в животном мире, заключалась в том, что они не находили различий между инстинктивным поведением животных и сознательной деятельностью людей. Ученые, пытавшиеся доказать, что физическая культура возникла из религиозных обрядов первобытных людей, также ошибались, так как человек стал применять физические упражнения раньше, чем появилась религия. Наукой доказано, что общественно-исторической основой происхождения физической культуры является труд. Именно об этом и говорили Г.В. Плеханов и Н.И. Пономарев в своей теории возникновения физических упражнений. Физическая культура возникла из потребностей первобытных людей в подготовке к тому или иному роду трудовой деятельности. Поскольку в самом раннем периоде своего становления человек занимался охотой и именно она была серьезным 7 физическим испытанием, связанным с необходимостью подолгу бегать, метать, плавать, переносить тяжелые туши убитых животных. Но эти действия еще нельзя считать физическими упражнениями, так как они применялись с целью воздействия на окружающий мир, на природу ради добывания пищи, одежды и других материальных благ. Физическими упражнениями эти действия стали лишь тогда, когда человек начал сознательно использовать их в целях развития собственных физических качеств, выделив из трудовых действий в относительно самостоятельный вид деятельности. Например, перед охотой многократно повторять наиболее важные охотничьи действия, образно выражаясь «играть в охоту». Превращение трудовых действий в физические упражнения позволило эффективно влиять на физическое совершенствование человека. - 2. Каковы особенности первоначального развития физической культуры в первобытном обществе? Физические упражнения древнего человека входили в магический церемониал, обрядовые танцы, посвящения, игры, имитируя трудовые, военные и другие действия. Через них осуществлялась передача опыта в выполнении тех или иных движений (а это уже зарождение элементов физического воспитания), кроме того, выполняемые движения можно характеризовать как физические упражнения, так как они не являлись собственно трудом, военным делом и др. - 3 . Как происходило развитие физической культуры в странах Древнего Востока? Древнейшими в истории человечества классовыми обществами являлись рабовладельческие государства. Древнего Востока: Египет, Ассирия, Вавилон, Персия, Индия, Китай. В отличие от классических рабовладельческих государств древнего мира – Греции и Рима, в государствах Древнего Востока рабовладение еще не выходило за рамки домашнего рабства и сочеталось с сохранением многих форм общинного быта. Большая роль в укреплении власти господствующего класса отводилась религии. Рабовладельцы в целях подчинения своей воле массы свободных общинников использовали и многие элементы физической культуры. Разнообразные игры, связанные с трудовой деятельностью и нередко носившие характер магических действий, пляски, хороводы и состязания были распространены среди свободного населения всех государств Древнего Востока. Все глубже становятся различия между физическим воспитанием знати и народных масс. Так в Древней Персии существовала система воспитания аристократической молодежи в специально организованных школах, где особое внимание уделялось обучению верховой езде и стрельбе из лука. С усилием рабовладельческой аристократии обще племенные ритуальные игры приобретали все более ярко выраженный спортивно зрелищный характер. Наряду с акробатическими упражнениями с быком в программу зрелищ включали и другие упражнения, требующие специальной подготовки, преимущественно военизированного характера: бег вооруженных воинов, борьбу, метание копья, состязание боевых колесниц и др. В различных государствах постепенно складываются специальные системы воспитания, имевшие целью подготовить будущих воинов. В основе их лежало физическое воспитание. - 4. Из каких основных разделов состояла древнегреческая гимнастика? Гимнастика состояла из палестрики, орхестрики и игр. В палестрику входили разнообразные упражнения, обеспечивающие всестороннюю физическую подготовку. Основу палестрики составляло пятиборье (пентатлон), которое включало: бег на одну стадию - стадиодром (около 200 м), прыжки в длину, метание копья и диска, борьбу. В палестрику также входили: панкратион (соединение борьбы с кулачным боем), плавание, кулачный бой, верховая езда, фехтование, стрельба из лука и др. В орхестрику входили различные ритуальные упражнения и танцы для развития пластики и грации, формирования осанки, красивых форм тела, красивых телодвижений, выполняемых обычно под музыку. Игры, в основном подвижные, использовались главным образом при занятиях с детьми. Были игры с мячом (сферистика), колесом, клюшкой, палкой, в кости, перетягивания, игры с преодолением сопротивления партнера, удерживанием равновесия, качели и др. С юных лет эллины познавали вкус победы в состязаниях. Одной из задач физического воспитания было привитие навыков борьбы, состязания в силе, ловкости, быстроте, выносливости. Этот подход лежал в основе стройной системы соревнований, которую греки называли агонистикой. Агонистика распадалась на гимнастические игры и состязания, а также мусические соревнования (музыка, танцы). - 5 . Какие имелись различия в системах физического воспитания в Спарте и Афинах? Спарта: занимались исключительно военным делом, получали военно-физ. подготовку с раннего детства. Спартанец отец обязан был показать ребенка старейшинам, которые оставляли его в живых, если он был абсолютно здоров. До 7 лет - в семье воспитывались, где основное внимание уделялось закаливанию. После 7 лет - в специальных общественных домах, где разбив на группы, с ними занимались государственные воспитатели из вольных граждан. Воспитание было суровым. Ходили босиком и без верхней одежды. При упражнениях царапались, кусались и били друг друга ногами, это допускалось. Каждый год завершался состязанием в беге, прыжках, метании копья и диска. В 15 лет был обычай криптий (сокрытие). Группами из 30-40 человек проводились налеты на деревни, ночью. После 15 попадали в группу эйренов, здесь обучения: строевые занятия и овладевания оружием. Базу ФП составлял пентатлон и кулачные бои. В 20 - снова испытания, потом в группу эфебов. Систематически военное обучение до 30 лет. До 20 лет девушек подобно юношам. Когда мужчины уходили в походы, женщины охраняли правопорядок. Спартанское воспитание направлено на улучшение ВФП. Афины. Имелась целая система различных школ. Мусические (7-15 мальчики обучались чтению, письму и т.д) Палестры (мальчики 12-16 лет занимались бегом, борьбом, метанием, гимнастическими упражнениями, плаванием). Занятия происходили параллельно, эти школы были частные, мальчики жили дома. Богатые дети в 16 лет отправлялись в гимназии (фп и философия). Военно-физическое воспитание заканчивалось в эфебии (после 18 лет). В конечном счете каждый становился воином, новоспитание не столь разнообразно, как в Спарте. Девочки обучались в основном ведению домашнего хозяйства. Гимнастика состояла из палестрики, орхестрики и игр. В палестрику входили разнообразные упражнения, обеспечивающие всестороннюю физическую подготовку. Основу палестрики составляло пятиборье (пентатлон), которое включало: бег на одну стадию - стадиодром (около 200 м), прыжки в длину, метание копья и диска, борьбу. В палестрику также входили: панкратион (соединение борьбы с кулачным боем), плавание, кулачный бой, верховая езда, фехтование, стрельба из лука и др. В орхестрику входили различные ритуальные упражнения и танцы для развития пластики и грации, формирования осанки, красивых форм тела, красивых телодвижений, выполняемых обычно под музыку. Игры, в основном подвижные, использовались главным образом при занятиях с детьми. Были игры с мячом (сферистика), колесом, клюшкой, палкой, в кости, перетягивания, игры с преодолением сопротивления партнера, удерживанием равновесия, качели и др. С юных лет эллины познавали вкус победы в состязаниях. Одной из задач физического воспитания было привитие навыков борьбы, состязания в силе, ловкости, быстроте, выносливости. Этот подход лежал в основе стройной системы соревнований, которую греки называли агонистикой. Агонистика распадалась на гимнастические игры и состязания, а также мусические соревнования (музыка, танцы). - 6. Где, как и когда проводились олимпийские праздники и другие древнегреческие игры? В чем их общественное значение? Первые документальные сведения об ОИ относятся к 776 году до НЭ. Состязательная часть состояла из бега на 1 стадий. Затем в программу включаются бег на 2 стадии, бег на выносливость, пентатлон, кулачные бои, панкратион, скачки на колеснице, бег атлетов в полной вооружении. Продолжительность игр составляла 4-5 дней. ОИ выполняли большую прогрессивную роль. Во время игр Олимпия превращалась в центр экономической, политической и культурной жизни Греции. Они способствовали объединению разрозненных полисов, устанавливали мир. Появление христианской религии привело к окончательному завершению истории проведения Олимпийских игр на то время. - 7. Каковы особенности развития физической культуры в Древнем Риме? Древний Рим - централизованное государство, здесь преобладала система семейного воспитания, отец готовил своих детей до 12 лет. Он обучал сына ведению хозяйства, владению оружием, учил любить родину, быть послушным и скромным. Средствами ФВ были народные игры, упражнения (бег, метания, фехтования борьба). С 17 лет они призывались в армию, где начиналась ВФП. Использовались следующие упражнения: бой на мечах, упражнения с чучелом, с палками, учились обращаться с оружием, часто рубили лес. Именно здесь при рабовладельческом строе была армия, наилучшим образом подготовленная в физическом отношении. Беспрецедентными были масштабы и пышность состязаний, носивших характер народных развлечений. В Риме не было организованного школьного физического воспитания. Римский господствующий класс не чувствовал жизненной потребности в том, чтобы активно включаться в занятия спортом. Были в Римской империи и стремления со стороны господствующего класса культивировать состязания по греческому образцу. - 8. Как отражались вопросы физического воспитания в трудах древних философов, врачей, скульпторов и поэтов? Древнегреческие ученые, педагоги, врачи по-разному относились к физической культуре, занятиям физическими упражнениями своих современников. Одни придавали этому большое значение, другие порицали и насмехались над увлечениями греков. Философы древней Греции Платон и Аристотель Оба философа говорят о необходимости физического воспитания с самого раннего детства посредствам разнообразных игр. Аристотель указывает на важность движения для детей в раннем возрасте и советует поощрять подвижные игры. Философ-материалист Демокрит (460-370 гг. до н.э.) отмечал, что упражнения тела имеют большее значение для формирования человека, чем его природные данные. Древнегреческий врач Гиппократ (460-377 гг. до н.э.) придерживался мнения, что занятия физическими упражнениями служат средством профилактики и лечения разных болезней - 9. Каковы причины упадка физической культуры в Древней Греции и Древнем Риме? В чем он проявлялся? Причиной упадка физической культуры в Древней Греции послужило расслоение общества на бедных и богатых, когда произошел раскол рабовладельческого общества. Богатеющая верхушка начинала отклоняться от несения военных обязанностей. Именно в это время появились наемные войска и спортсмены–профессионалы, стали возникать специализации по видам спорта. Ослаблялось значение традиций физической культуры, посвященных религии. Соревнования атлетов все больше походили на обычные зрелища. Повсеместный общий кризис приводил к ослаблению развития физической культуры во всех полисах, что дало возможность македонским царям — Филиппу и Александру воспользоваться ситуацией и объединить все полисы в единое государство — Грецию. После смерти Александра Македонского империя опять распалась на множество государств и, не выдержав конкуренции с растущей Римской державой, в конечном счете, присоседилась к ней. Таким образом, в состав Римского государства с середины II-го века до н. э. входила Греция. - 10. Каковы особенности развития физической культуры в средние века? Господствующей религией в Европе стало христианство. Призывая народ к смирению и терпению, обещая все райские блага лишь в загробном мире, христианская религия закрепляла господство феодалов. Влияние христианской религии во многом сковывало развитие физической культуры. Не укреплять тело, а, напротив, угнетать его для спасения души - этому учили народ церковники. В свободные от работы воскресные дни не играми и развлечениями нужно заниматься молодёжи, проповедовали они, а идти в церковь и молится о прощении грехов. Лишь в военной области необходимая физическая подготовка считалась делом полезным. Особенно важной была она до появления огнестрельного оружия, когда от физической силы и ловкости зависел успех в бою. - 11 . Как относилась средневековая церковь к физическому воспитанию в различных регионах мира? Огромную роль в жизни средневекового общества на протяжении нескольких столетий играла католическая церковь, нанесшая большой ущерб не только умственному, но и физическому воспитанию народных масс. Христианская религия установила свое господство в области воспитания и образования. Она проповедовала аскетизм, греховность заботы о теле, называя тело «прибежищем дьявола», призывала заботиться только о спасении души и подготовке к загробной жизни. Под влиянием религии в средневековых школах и университетах совершенно не заботились о физическом воспитании молодежи. В то же время церковь, способствуя укреплению феодального строя, распространению католицизма, которое несло рыцарство на своих мечах во время Крестовых походов, всячески поощряла систему физической подготовки рыцарей, особенно в периоды раннего и развитого феодализма (V—XIV вв) - 12 Каким было содержание ф.п. феодалов? В чем значение рыцарских турниров? Нормы физического воспитания у рыцарей определялись высокими физическими требованиями, необходимыми для жизни феодалов, связанной с междоусобицами и военными действиями. Рыцари должны были уметь: ездить верхом, плавать, охотиться, стрелять из лука, играть в шахматы, искусно фехтовать, читать стихи, знать основные танцевальные движения. В целях проверки военно-физической подготовленности рыцарей проводились рыцарские турниры. Они делились на массовые (бухурды) и одиночные (жут или тьест). Массовые турниры проходили на больших площадках и воспроизводили картину военных действий. Одиночные турниры представляли собой поединок двух рыцарей на копьях. Турниры проводились по разным поводам: рождение сына, победа в бою, женитьба рыцаря, день рождения феодала. Перед началом одиночного турнира рыцарь давал клятву, что он готов отдать “жизнь королю, сердце даме, а честь себе”. Наибольшего развития турниры достигли во времена крестовых походов. С середины XIV века рыцарей учили тактическим и техническим элементам поединка пеших воинов. - 13 Какие игры получили распространение в ср века? |