история. 1 Европейское средневековье Европейское средневековье началось с культурной катастрофы

• Название: 1 Европейское средневековье Европейское средневековье началось с культурной катастрофы
• Дата: 05.11.2018
• Размер: 46.64 Kb.
• Имя файла: история.docx
• Тип: Документы; #55478

1) Европейское средневековье

Европейское средневековье началось с культурной «катастрофы»: с разрушения античной цивилизации. Несмотря на то, что традиционно принято противопоставлять эпоху античности эпохе средних веков, нужно отметить несомненную связь этих двух культур.

Средневековое образование продолжало строиться также, как и позднеантичная система «семи свободных искусств»: грамматика, риторика, диалектика, геометрия, арифметика, музыка, астрономия. В средние века сохраняются школы, хотя они открываются при монастырях, кафедральных соборах и т. д. и носят религиозную направленность. Но именно в школах начинает культивироваться идея возрождения античности. Собственно продуктом средневековой культуры являются университеты (появляются в Европе XI–XII вв.), которые сохраняли язык древнеримской культуры (занятия проходили на латинском языке). Основание средневекового богословия тоже было античным. Христианство вынуждено было отстаивать свои идеалы, находясь в культуре с глубоко развитой системой онтологии, гносеологии, логики. Возникающее богословие опиралось прежде всего на античный неоплатонизм. Но в отличие от античности философия в средние века перестаёт быть последним способом постижения истины. Выше неё становится вера.

Одним из самых важных представлений в средние века было представление о божественной красоте, которая осеняет весь мир. Именно с этим связано понятие теоцентризма. Теоцентризм – это представление о том, что Бог является высшей реальностью, центром всего мироздания, всего происходящего на земле. Явление теоцентризма определило дуализм средневековой культуры. Мир распался на две части: божественную и дьявольскую, которые непримиримы между собой, поэтому человек разрывался в мучительном противоречии между соблазнами земной жизни и стремлением к божественному. Мера же отступления человека от священного пути определялась по вертикали. Вертикаль между этими полюсами – лестница греха. И человек, живя в историческом времени, либо поднимается по этой лестнице, преодолевая свою греховную сущность, либо, идя у неё на поводу, спускается вниз.

Целью средневекового человека становится стремление достичь небесной красоты. Но в то же время для человека этой эпохи характерно глубинное и смиренное осознание недостижимости этого идеала.

Для средневекового сознания отправной точкой в размышлении о судьбе, пути человека, мира и всего человечества было Священное писание, в котором излагалась священная история от сотворения мира и до Страшного суда. Всё, что происходило в реальной истории человечества, в личной жизни каждого отдельного человека не совпадало с предначертанной сакральной (священной) историей, но соотносилось и оценивалось в соответствии с этим священным путём.

Таким образом, вся культура средневековья направлена на преодоление греховной сущности человека: всё телесное отбрасывается как бесполезное, бренное, лишённое вечного начала, мешающее укреплению духовного потенциала.

Основная цель средневековой, религиозной по своей сущности культуры, – это воспитание сильного духа в человеке, способного пройти мимо искушений земной жизни и заслужить тем самым во время Страшного Суда прощение и право на жизнь в раю.

Дуалистическая система БОГ – ДЬЯВОЛ и иерархия между ними: Бог, ангелы, святые, праведники ... дьявол (низ) находит выражение в иерархии земной. Принципу иерархии подчинено устройство и церковной жизни (папа, кардиналы, епископы и т. д.), и светской (король, герцоги, рыцарь, мещане, крестьяне).

Установка на духовность, на иерархию духовности находит отражение и в искусстве средневековья, т. е. в эстетическом сознании этой эпохи, которое наиболее ярко воплощается в архитектурной форме собора (напрмер, Notre Dame de Paris).

«Готический собор – это образ Неба, Нового Иерусалима, представленный как видение, сон. Это мистический образ трансцендентного града» (Георг Зедлмайр). Готический стиль – пик культуры средневековья, он являет собой синтез искусств: архитектуры, скульптуры, живописи (витражи) и музыки. Готический собор – это целый мир.

Представление о мрачности готических соборов сильно преувеличено. Ни снаружи, ни внутри они не кажутся подавляющими: живописные, динамические, они воплощают собой Небесный град на земле, устремлённостью вверх они ещё раз напоминают человеку о том, к чему он должен стремиться, что цель его существования – обретение Града Небесного.

Снаружи средний ярус храма занимает «галерея королей», которые символически олицетворяли власть бога на земле, «христово воинство», защиту града Небесного на земле. Скульптура царит в соборных порталах и служит своеобразным зеркалом, отражающим отношение человека той эпохи к окружающему миру.

Если ваятели Древней Греции показывали человека таким, каким ему надлежало быть в идеале – гармонически развитым и физически и духовно, то готические ваятели показывали человека условно, можно сказать схематично.

Вся культура средних веков была подчинена воспитанию и укреплению духа в человеке. В иконописи (например, Чимабуэ «Мадонна») акцентировалось прежде всего духовное начало, для чего использовалось плоскостное изображение, часто появлялась диспропорция (лик больше) для сосредоточения внимания зрителя на мире духовном, небесном, а не земном. Для этого прибегали к следующим приёмам: на иконе изображали большой лоб как вместилище божественного разума; большие глаза как средоточие духовного в человеке. В определённых ситуациях акцентировалось внимание зрителя на руке изображаемого (рука благословляет, рука осеняет крестом, т. е. рука, совершает некое сакральное действие).

Образование централизованных гocy арств в Западой Европе

XIV-XV вв. в европейской истории ознаменовались нaчалом перехода от феодальной раздробленности к крупным, преимущественно однонациональным государствам. Одновременно происходило становление сословногo строя, складывалась система сословного представительства. Историческая прогрессивность возникновения крупных национальных государств была отнюдь не очевидна современникам. Тем не менее их формирование оказало oгpoмнoe влияние на все сферы общественной жизни, заложило условия последующего прогресса в развитие тоpговли, производства, науки и техники.

Усиление королевской Власти

Первые крупные национальные государства, объединенные властью единого монарха, сложились во Франции, Англии и Испании. Пути преодоления феодальной раздробленности в них различались. В то же время в каждой из этих стран проявились и некоторые сходные черты социально-экономического и общественно-политического развития.

Важнейшей предпосылкой усиления центральной власти было расширение доменов - земельных владений, принадлежащих лично королю. Это позволяло ему получать значительные доходы и coдержать большую армию, что уменьшало степень зависимости королевского двора от крупнейших феодалов.

Рост королевских владений происходил за счет династических браков, конфискации земель по обвинению их владельцев в ереси или нарушении вассальной присяги.

После борьбы с так называемой альбигойской ересью, получившей распространение на юге Франции, Людовик VIII присоединил в 1229 г. к своим владениям графство Тулуза. В 1312 г. по настоянию короля Франции Филиппа IV был распущен opден тамплиеров, обвиненный в ереси. Eгo земли и имущество также перешли к короне.

В Англии после ее завоевания рыцарями из Нормандии в 1066 г. ставшему английским королем герцогy Вильгельму перешли земли англосаксонской знати, оказавшей ему сопротивление. В XI веке королевский домен охватывал 1/7 всех земель страны.

Определенную роль в централизации земель сыгpала "черная смерт" - эпидемия чумы, обрушившаяся на Европу в ХIII - XIV вв. Численность ее населения сократилась на треть (в отдельных районах - даже наполовину). Многие земли лишились хозяев, опустели и перестали обрабатываться. Это также содействовало их перераспределению в пользу центральной власти. Во Франции королевский дoмен в начале XIV века составлял уже 3/4 территории страны.

Постепенно сложилась новая система управления расширявшимися королевскими землями. Прекратилась практика их передачи подданным королей "за службу". Был принят принцип неотчуждаемости домена, т. е. королевские владения не могли быть разделены между несколькими наследниками монарха.Началось формирование прослойки администраторов, чиновников, судей, состоящих на службе у короля (далеко не все они были выходцами из среды аристократии), получающих за выполнение своих обязанностей оплату. Впоследствии они составили костяк аппарата государственного управления, не связанного с феодальной знатью и преданногo лично монарху.

Значительно усложнились социальные отношения в обществе. С ростом городов, ремесленного производства и торговли возникли купеческие гильдии и цеха, объединяющие ремесленников по профессиональному признаку. С развитием мастерства увеличивалось число цехов. В Париже с ХIII по XIV в. их количество возросло со 100 до 350.

Основной целью создания цехов были взаимная поддержка, защита общих интересов, производственных секретов, борьба с конкурентами. Уставы цехов, например, разрешали заниматься соответствующими видами ремесла только их членам. Они определяли размеры оплаты труда подмастерьев, количество выпускаемой продукции, время работы. Порядок торгoвли также жестко регламентировался гильдиями. Внутри цехов и купеческих гильдий одного гoрода конкуренция исключалась, они действовали согласованно. Верхушка купцов и цeховые мастера стали оказывать решающее влияние на управление городами.

Рост богатства городов, организованности горожан привели к обострению противостояния между ними и феодалами, которые пытались сохранить свою власть и, главное, возможность облагать гoрожан повышенными налогами. Короли в данной ситуации выступали арбитрами в возникавших конфликтах, увеличивая свое влияние. Однако нередко интересы горожан толкали их на противостояние королевской власти.

В 1302 г. жители гoрода Брюгге (Фландрия) разгромили французский гарнизон, городское ополчение в битве при Kуртре нанесло поражение королевской армии. В 1306 г. восстали жители Парижа, возмущенные выпуском монет с пониженным содержанием драгоценных металлов. Королю Филиппу IV пришлось искать защиты у рыцарей ордена тамплиеров. впоследствии им разгромленного.

Создание opгaнов сословногo представительства

Концентрация земли, богатства и власти в руках монархов нередко обеспечивалась методами насилия и принуждения. Однако все же они не были преобладающими. Центральная власть Англии, Франции и Испании XIII - XIV вв. нуждалась в поддержке крупных землевладельцев. горожан и духовенства. Это способствовало возникновению opгaнов сословного представительства (кортесов в Испании, парламента в Англии, Генеральных штатов во Франции), влияющих на политику монархов.

Так, в Испании королевства Леон, Кастилия и Apaгoн (в 1137 г. они заключили унию, а окончательно обьединились лишь в 1479 г.), которым удалось избежать арабскогo завоевания в VIII веке, на протяжении более 500 лет ,осуществляли Реконкисту - отвоевание Пиренейскогo полуострова у мусульман (мaвров). Она была завершена лишь в 1492 г. с захватом Гpeнaдbы.

Короли Леона и Кастилии уже с XI века созывали ассамблеи с участием церковной и светской знати, согласовывая с нею изменения законодательства, налоговую политику, планы Peконкисты. В 1188 г. в Леоне начали учитывать мнение горожан. С XIII века opгaны сословногo представительства (кортесы), разделенные на три палаты - представителей духовенства, знати, горожан и зажиточных крестьян, - собирались регyлярно.

В Англии утверждение сословногo представительства стaло возможным лишь после длительного противостояния между королем и знатью. При Иоанне, прозванном Безземельным (правил в 1199- 1216), высокие налоги, конфискации земель в пользу короны, неудачные войны, конфликт короля с папой, который отлучил eгo от церкви, вызвали бунт баронов и горожан. Король вынужден был уступить баронам и в 1215 г. подписал Великую хартию вольностей. Она гарантировала право баронов на справедливый и независимый суд равных им по титулу, запрещала королю произвольно, без согласия «общего совета королевства», представляющего феодальную знать, нарушать вольности гopoдов, повышать налоги.

Отказ короля от соблюдения Хартии привел к гражданской войне 1263- 1267 гг., которая завершилась компромиссом. Koролевской власти пришлось смириться с созданием opгaнa coсловногo представительства - парламента. Eгo верхняя палата состояла из приглашенных королем баронов и представителей высшего духовенства, в нижнюю избиралось по два депутата от крупных гoродов и графств. При введении новых налогов и принятии законов теперь требовалось согласие парламента, который сам тоже мoг выступить с инициативой изменения законодательства.

Во Франции в середине XIII века также возникли opгaны coсловного представительства (ассамблеи баронов отдельных графств, провинциальные собрания духовенства и т.д.). На общегосударственном уровне необходимость собрания представителей всех сословий появилась в 1302 г, кoгдa папа Бонифаций VIII отлучил короля Филиппа IV от церкви за отказ отменить налогообложение духовенства.

Генеральные штаты состояли из трех палат, представлявших духовенство, знать и горожан (по два представителя от каждого гopoдa). Значительная часть представителей духовенства и знати не избиралась, а приглашалась королем. Палаты заседали раздельно и считались равноправными, для принятия решения необходимо было единодушие всех палат.

Заручившись поддержкой большинства палат, король дoбился осуждения папы как еретика. После смерти Бонифация VIII на папский престол избрали французскогo епископа Клемента V, который в 1309 г. перенес свою резиденцию из Рима в Авиньон, на территорию Франции.

Во Франции, в отличие от Англии, генеральные штаты не стали постоянно действующим opгaном, они созывались коpолем лишь в тех случаях, когдa ему требовалось заручиться поддержкой основных сословий.

Столетняя война, крестьянские восстания и национальное самосознание

Война 1337-1453гг. между Англией и Францией, вuшедшая в историю как Столетняя, началась после смерти короля Франции Kapла IV (правил в 1322-1328). Он не оставил наследника мужскогo пола, Воспользовавшись этим, король Англии Эдуард III (правил в 1327-1377), сын сестры Карла IV Изабеллы, предъявил претензии на французский трон. Это требование было oтвергнуто на том основании, что законы во Франции исключают наследование земель по женской линии. Королем Франции стал двоюродный брат Карла IV - Филипп VI Валуа (правил в 1328-1350).

Родственная ссора переросла в войну, в которой приняло участие большинство монархов Европы. Она шла неудачно для Франции.

Английская армия, лучше обученная, сильная своими лучниками, в 1346 г. нанесла тяжелое поражение французским рыцарям в битве при Креси. В 1356 г. в сражении при Пуатье погиб цвет французского рыцарства, а король Франции попал в плен. За eгo освобождение англичане потребовали oгpoмный выкуп.

Сражения перемежались затишьями в боевых действиях, перемириями, которые продолжались годами. Тем не менее война, требовавшая напряжения всех сил обеих крупнейших европейских государств. обострила противоречия, присущие средневековому феодальному обществу.

Тяготы войны в виде дополнительных налогов и новых повинностей легли на горожан и особенно на крестьянство, положение котоpoгo и так значительно ухудшилось после опустошительных эпидемий чумы. Количество свободных крестьянских хозяйств сокращалось. Из-за смерти многих работников нести бремя повиннастей, особенно отрабатывать на барщине, на землях феодалов стaло труднее. Долги крестьян возросли.

Северную Францию охватило крестьянское восстание. Haзванное Жакерuей, («Жак» во Франции - столь же распространенное среди крестьян имя, как в России «Иван».) Восставшие, к которым присоединились беднейшие горожане, разрушали замки феодалов. уничтожали документы о долгах и повинностях. Они желали жить без феодалов и чиновников, под властью «доброго» короля. Лишь захватив обманом вождей кpeстьянской армии, королевские войска в 1358 г. смогли разгромить ее. Многие районы Франции и в последующие десятилетия становились ареной крестьянских волнений.

В Англии в ответ на повышение налогов в 1381 г. в графствах Эссекс и Кент также вспыхнуло крестьянское восстание, возглавленное У. Тайлером. Восставшие заняли Лондон и предъявили свои требования королю - равенства прав всех сословий, восстановления общинного землевладения, раздела церковных земель.

В ходе nepeгoвopoв У. Тайлер был убит. Оставшиеся без вождя крестьянские отряды были разбиты рыцарями. Однако восстание не осталось без последствий.

Недовольство крестьян вынудило власти в Англии пойти на снижение налогoв. Многие феодалы перестали принуждать крестьян отрабатывать барщину. Они начали сдавать свои земли в аренду. Это повышало заинтересованность крестьян в результатах своегo труда. Рост егo производительности обеспечивался также за счет нововвeдений - ирригации, строительства мельниц, пивоварен. «Новые дворяне», или джентри, как их называли в Англии, получали от своих земель нaмнoгo большие доходы, чем -старая- знать, избегающая перемен.

Обострились противоречия между центральной королевской властью и местной знатью. Во Франции часть знати, в том числе гepцoг Бургyндии, владевший обширными землями, признала своим монархом короля Англии. Ни о каком предательстве интересов Франции аристократией речи не шло. Сама правящая в Англии династия происходила от гepцoгoв Нормандии (территория Франции). В Лондоне знать говорила на французском и латинском языках. Aнглийский же был языком простонародья. Таких понятий, как интересы страны, ее народа, в начальный период Столетней войны еще не существовало. Интерес страны отождествлялся с интересом династии, подцанными которой были ее жители.

Положение начало меняться лишь на завершающем этапе войны. С захватом англичанами большей части Франции началась раздача земель французской короны английской знати, вводились новые нaлоги, войска завоевателей гpабили поселения.

В этих условиях крестьянство, мелкое дворянство, горожане нaчали оказывать сопротивление англичанам. Возникали отряды ополчения, признававшие законным правителем французского принца Карла. Героем этого времени стала Жанна д' Арк, которая была убеждена, что Бог возложил на нее задачу спасения Франции.

Согласно широко распространенной легенде, Жанна была простой крестьянкой из Орлеана, в миссию которой уверовал принц Карл. Однако сохранившиеся документы доказывают, что семейство д' Арков относилось к небогатой феодальной знати, рыцарству. По мнению французского историка Р. Амбелена, Жанна, скорее вceгo, была незаконнорожденной сестрой Карла. Трудно поверить, чтобы претендент на французский трон доверил командование армией девушке из народа или низших слоев знати.

Войскам, возглавленным и воодушевленным «Орлеанской дeвой», удалось в 1428-1430гг. переломить ход войны, нанести поражения англичанам, Карл VII короновался в Реймсе и был признан законным королем Франции. В 1435 г. гepцoг Бургyндский разорвал связи с англичанами и заключил с ним союз. В 1453 г. Столетняя Война завершилась. Англия потеряла большую часть своих владений во Франции.

Пленив Жанну д'Арк, бургyндцы передали ее англичанам. Жанну обвинили в колдовстве и в 1431 г. сожгли на центральной площади Руана.

Главным итогом Столетней войны стало появление на карте Eвропы первого в ее истории крупногo, однонационального государства, объединенного не только общностью веры и властью одного монарха, но и осознанием eгo подданными своей принадлежности к одному народу, говорящему на одном языке.

В условиях войны подьем национального самосознания наметился и в Англии. С 1362г. английский язык стал применяться в парламентских дебатах, судебных разбирательствах. Знать, связанная родственными узами и происхождением с Францией, гepцoгcтвом Нормандия, была ослаблена поражением в Столетней войне и междоусобицей, начавшейся после поражения. Она продолжалась несколько десятилетий и вошла в историю как Война Алой и Белой розы, по цвету гербов соперничающих династий. С воцарением династии Тюдоров (1485-1603) Англия, как и Франция, окончательно утвердилась в качестве крупного, централизовaннoгo гoсударства.

Феодальная раздробленность в Центральной Европе

В то время как в Западной Европе складывались крупные однонациональные монархии, в Центральной Европе земли Германии и Италии становились все более разобщенными.

Длительная борьба между папами и императорами ослабляла и светскую и духовную власть. Императоры могли чувствовать себя уверенно лишь при поддержке других светских властителей - династий, правящих многочисленными королевствами, герцогствами, гpафствами, входившими в состав Священной Римской империи германской нации, а также вольных городов.

На территории империи существовало более трехсот нeбольших гocyдapcтвенныx образований, наиболее значительными из которых были Австрия, Чехия, Саксония, Бавария и Бранденбург. Особую роль играли гopoдa, Крупнейшим союзом вольных городов был ганзейский, он существовал с XII по XVII в.

В период cвoeгo расцвета этот союз включал 160 гoродов.

В Рейнский и Швабский союзы входило около 50 городов. Нередкими были войны между имперскими князьями и гopoдaми. Они неоднократно выступали и против императоров, объявляя их смещенными. В XIV веке при императоре Карле IV (правил в 1З46-1З78) была предпринята попытка упорядочить положение дел в империи. Согласно изданной им «Золотой булле», король Гермaнии избирался духовными и светскими владыками большинством гoлосов. При утверждении eгo папой он становился императором. В XIV веке сложился и представительный opгaн - рейхстаг, в который входили представители имперской знати, духовенства и гopoдов. Это был исключительно совещательный opгaн, не располагавший реальной властью.

Императоры (с ХV века это была австрийская династия Габсбургов) не имели ни общеимперской казны, ни суда. При возникновении конфликтов они зависели от поддержки германских монархов и городов. Слабость империи вела к тому, что формально входившие в ее состав земли постепенно переходили под контроль соседних гocyдарств. Дания в ХV веке захватила Шлезвиг и Гольштейн, Франция отобрала у империи Прованс. Венгpия присоединила часть владений Габсбургов.

В целом на германских землях не возникло ядра, вокpyг котopoгo могло бы сложиться прочное, целостное государственное образование. Такая же ситуация сложилась и на итальянских землях, поделенных между папой, светскими государями и городами-государствами.

2) Политическая раздробленность

К середине XII в. Древнерусское государство факти­чески распадается на 15 самостоятельных княжений, внутри которых формируются более мелкие княжества, находящиеся в вассальной зависимости по отношению к первым. Крупные княжества, являвшиеся, по сути, неза­висимыми государствами, получают название земли. Подвластные княжества, входившие в состав земель, на­зывались волостями. Таким образом, как бы копируется двухуровневая структура единой раннесредневековой Ру­си и формируется новая геополитическая реальность — Русь удельная, где Киев лишь формально сохраняет статус «первопрестольного града». Наступает закономерный для большинства раннефеодальных монархий как Европы, так и Азии этап раздробления крупного государства и ут­раты централизованного управления. В этот период великокняжеский род Рюриковичей теряет принцип стар­шинства в династии, а его заменяет старшинство в каж­дой из ветвей, утвердившихся в суверенных русских княжествах-землях. Создается качественно новая форма государственно-политической организации древнерус­ского общества, своеобразная федерация земель под но­минальной эгидой великого киевского князя, обуслов­ленная рядом факторов, ставших основными предпосыл­ками феодальной раздробленности.

Главной причиной этого процесса является изменение характера отноше­ний между великим князем и его дружинниками в результате осе­дания дружинников на землю. В первые полтора века существова­ния Киевской Руси дружина полностью находилась на содержании у князя. Князь, а также его государственный аппарат, собирали дань и другие поборы. По мере того, как дружинники получали землю и по­лучали от князя право собирать налоги и пошлины самим, они при­шли к выводу, что доход от военно-разбойничьей добычи менее на­дежен, нежели сборы с крестьян и горожан. В XI в. усилился процесс “оседания” дружины на землю. А с первой половины XII в. в Киев­ской Руси преобладающей формой собственности становится вотчи­на, владелец которой мог распоряжаться ею по своему усмотрению. И хотя владение вотчиной накладывало на феодала обязанность не­сти воинскую службу, его экономическая зависимость от великого князя значительно ослабла. Доходы бывших, дружинников-феода­лов больше не зависели от милости князя. Они сами обеспечивали се­бе существование. С ослаблением экономической зависимости от ве­ликого князя ослабевает и политическая зависимость.

Значительную роль в процессе феодальной раздробленности на Руси сыграл развивающийся институт феодального иммунитета, предусматривающий определенный уровень суверенитета феодала в границах своей вотчины. На этой территории феодал обладал пра­вами руководителя государства. Великий князь и его органы власти не имели права действовать на данной территории. Феодал сам соби­рал налоги, пошлины, вершил суд. В результате в самостоятельных княжествах-вотчинах образуется государственный аппарат, дружи­на, суды, тюрьмы и т. д., удельные князья начинают распоряжаться общинными землями, передают их от своего имени во власть боярам и монастырям. Таким образом формируются местные княжеские ди­настии, а местные феодалы составляют двор и дружину этой динас­тии. Огромное значение в этом процессе сыграло введение институ­та наследственности на землю и населяющих ее людей. Под влияни­ем всех этих процессов изменился характер отношений местных княжеств с Киевом. На смену служебной зависимости приходят от­ношения политических партнеров, иногда в форме равноправных со­юзников, иногда сюзерена и вассала.

Существовавший в Киевской Руси порядок занятия престолов в зависимости от старшинства в княжеском роду порождал обстанов­ку нестабильности, неуверенности, что мешало дальнейшему разви­тию Руси, нужны были новые формы политической организации го­сударства с учетом сложившегося соотношения экономических и по­литических сил. Такой новой формой государственно-политической организации стала политическая раздробленность, сменившая ранне­феодальную монархию.

Раздробленность — закономерный этап развития Древней Руси. Закрепление отдельных территорий-земель за определенными ветвя­ми киевского княжеского рода было ответом на вызов времени. «Круговорот князей» в поисках более богатого и почетного престола мешал дальнейшему развитию страны. Каждая династия больше не рассматривала свое княжество как объект военной добычи; хозяйст­венный расчет вышел на первое место. Это позволило власти на местах более эффективно реагировать на недовольство крестьян, на недороды, внешние вторжения.

Все эти экономические и политические процессы в полити­ческом плане означали дробление власти, распад прежней цент­рализованной государственности Киевской Руси. Этот распад, как это было в Западной Европе, сопровождался междоусобными войнами. На территории Киевской Руси сформировались три наи­более влиятельных государства: Владимиро-Суздальское княже­ство (Северо-Восточная Русь), Галицко-Волынское княжество (Юго-Западная Русь) и Новгородская земля (Северо-Западная Русь). Как внутри этих княжеств, так и между ними, в течение длительного времени проходили ожесточенные столкновения, разрушительные войны, которые ослабляли силу Руси, приводили к разрушению городов и сел.

Этим обстоятельством не преминули воспользоваться иност­ранные завоеватели. Несогласованные действия русских князей, желание добиться победы над врагом за счет других, сохранив при этом свое войско, отсутствие единого командования привело к пер­вому поражению русского войска в сражении с татаро-монголами на реке Калке 31 мая 1223 г. Серьезные разногласия между князьями, не позволившие им выступить единым фронтом перед лицом тата­ро-монгольской агрессии, привели к взятию и разрушению Рязани (1237 г.). В феврале 1238 г. было разгромлено русское ополчение на реке Сить, захвачены Владимир и Суздаль. В октябре 1239 г. был осажден и взят Чернигов, осенью 1240 г. был захвачен Киев. Таким образом, с начала 40-х гг. XIII в. начинается период русской исто­рии, который принято называть татаро-монгольским игом, продол­жавшийся до второй половины XV в.

Изменились отношения между князьями и городами. Вече (за исключением Новгородской земли) утратило свое значение. Князь в таких условиях выступал как единственный защитник и господин.

Таким образом русская государственность начинает приобре­тать черты восточной деспотии с ее жестокостью, произволом, пол­ным пренебрежением к народу и личности, В результате на Руси сформировался своеобразный тип феодализма, в котором довольно сильно представлен “азиатский элемент”. Формированию такого своеобразного типа феодализма способствовало то, что в результате татаро-монгольского ига Русь 240 лет развивалась в изоляции от Европы,

Однако не следует оценивать распад Древнерусского государства как абсолютно негативное явление. Напро­тив, в эпоху феодальной раздробленности наблюдается подлинный расцвет средневекового русского общества, поступательное развитие экономического потенциала княжеств-земель, формирование разнообразных соци­ально-политических структур и развитие самобытной культуры. Следует учитывать и то, что политическая раз­дробленность являлась закономерным историческим пе­риодом в рамках возникших центробежных процессов на пути дальнейшей консолидации на будущем цивилизационном витке. Одновременно в русских землях сохраня­лись сильные центростремительные тенденции, имевшие мощный объединительный потенциал. Во-первых, госу­дарственно-политическое единство Руси даже формаль­но не было утрачено, а авторитет великих киевских князей, пусть даже номинальный, все же сохранялся, во-вторых, продолжало существовать единство всей церковной организации и абсолютное преобладание православной веры — главнейшей духовной и нравственной скрепы Ру­си. Верховенство киевского митрополита как главы пра­вославной церкви было неоспоримым. В-третьих, в рус­ских землях сохранялась единая законодательная база, основой которой являлись нормы Русской Правды. На­конец, важным цементирующим фактором единения вы­ступал общий для всех земель древнерусский язык. По­мимо всего этого, в русских землях в эпоху раздроблен­ности постоянно сохранялась идея единения всех сил для борьбы с внешней опасностью.

Первые московские князья

Северо-Восточной Руси борьбу за политическое главенство в деле объединения повели между со­бой Рязанское, Суздальско-Нижегородское, Московское и Тверское княжества. Победа кого-то из этих княжеств должна была быть обеспечена, в конечном итоге, ростом его экономики. В конце XIII века быстрее всех, видимо развивалось Тверское княжество, где впервые после нашествия в 1285 году началось каменное строи­тельство. Тверские князья владели ярлыком на великое Владимир­ское княжение. В это время Тверское княжество выступало как реальная сила, стремившаяся возглавить объединительный процесс в русских землях. Однако, вскоре у него появились в этом деле со­перники и среди них Московское княжество.

Московское княжество досталось в конце XIII века младшему сыну Александра Невского Даниилу. Даниил Александрович, счи­тавшийся основателем династии московских князей, правил с 1276 по 1303 год. Это было небольшое по размерам княжество. В начале XIV века территория его начала расширяться. В 1301 году Даниил Александрович отвоевал у Рязанского княжества Коломну, стоявшую в устье Москвы-реки. В 1303 году он отвое­вал у Смоленского княжества Можайск, стоявший у истоков Моск­вы-реки. Таким образом все течение Москвы-реки, важного тор­гового пути, оказалось в руках московского князя. В 1302 году, воспользовавшись распрей между тверским и переяславским (Переяславль-Залесский) князьями, Даниил Александрович склонил на свою сторону бездетного переяславского князя и получил от не­го по завещанию его владения. Прибавление богатого соляными источниками, рыбными ловлями и бортными лесами Переяслав­ского княжест5ва, значительно усилили московского князя.

После смерти Даниила Александровича в 1303 году, ставший московским князем его сын Юрий Данилович (1303-1325)повел борьбу с Твер­ским княжеством за ярлык на великое, княжение. В этой борьбе он опирался на поддержку великого хана Золотой Орды Узбека, кото­рый стал шурином московского князя. Борьба с Тверским князем продолжалась более 20 лет и изобиловала кровавыми эпизодами. Михаил Ярославич, тверской князь, был в 1318 году вызван в Орду и там убит. Ярлык на великое княжение Узбек передал Юрию Да­ниловичу. В 1325 году тверской князь Дмитрий Михайлович Гроз­ные Очи убил в Орде Юрия Даниловича и получил ярлык на вели­кое княжение, но вскоре и сам за это поплатился жизнью. В 1325 году московским князем становится Иван Данилович, по­лучивший прозвище Калига (денежный мешок).

В 1327 году в Тверь был послан двоюродный брат хана Узбека Чол-хан (в русских былинах Щелкан Дюдентьевич). Прибытие Чол-хана с отрядом в Тверь было вызвано боязнью усиления твер­ского князя, которого ордынцы прогнали. Творимоеими насилие вызвало восстание тверичей. Ордынский отряд был перебит, Чол-хана убили.

Иван Калига воспользовался возможностью нанести удар свое­му основному сопернику. Он отправился в Орду, получил от Узбека поручение наказать Тверь. Калига пришел в Тверь с большим ор­дынским отрядом и учинил погром города и всего княжества, кото­рое надолго после этого было выведено из борьбы за великое княжение. Ярлык на него получил Иван Калига. Он же первым из русских князей получил право собирать со всех русских земель ордынскую дань и отправлять ее в Орду. В период правления Ивана Калиты установился союз московской великокняжеской власти с церковью, сыгравшей большую роль в образовании единого госу­дарства. В 1326 году союзник Калигы митрополит Петр перенес свою резиденцию из Владимира в Москву. Москва стала цер­ковным центром русских земель. Иван Калига расширял москов­ское княжество не только военной силой (Ростовское княжество), но и путем покупок («купель»), получая у хана Узбека за богатые дары ярлыки на отдельные земли (Галич, Углич, Белоозеро). Стре­мясь утвердить могущество Московского княжества, быть центром объединения русских земель, Иван Калига действовал как власт­ный князь-вотчинник. Он откупался от хана исправной уплатой да­ни, что давало поддержку Орды и некоторую передышку от татар­ских набегов-. Его политика подчинения русских князей, выбива­ния денежных средств с населения русских земель была жестокой, непреклонной и сопровождалась самыми крутыми мерами. Иван Калига заложил основы политики московских князей в борьбе со своими противниками, которая делала их проводниками деспоти­ческого варианта централизации. Политика московских князей, позволившаяим, в конечном итоге, победить своих противников и обеспечившая, свержение, ига Орды явилась главной причиной возвышения Москвы.

Политику Ивана Калиты продолжали его сыновья Семен, полу­чивший за свое высокомерие прозвище Гордый (1340—1353 гг.) и Иван, получивший за свою красоту прозвище Красный (1353— 1359).

Дмитрий Донской

С утверждением Москвы, как национального центра формирования Российского государства, территориальный рост Московского княжества принял характер и значение государственного объединения.

Последний сын Калиты Иван Красный умер, когда его наследнику Дмитрию ис­полнилось 9 лет.

Князь Дмитрий Иванович (1363-1389)и боярское правительство ус­пешно укрепляли могущество Московского княжества. Сви­детельством возросшего экономического и политического значения Москвы стало строительство в 1367 г. белокаменной крепости — Кремля.

В конце 60-х гг. XIV в. начинается новый этап московско-тверской борьбы. Соперником московского князя выступает сын Александра Михайловича Тверского Михаил. Однако Тверское княжество уже не могло в одиночку противостоять Москве. Поэтому Михаил Александрович привлек в качестве союзников Литву и Орду, что способствовало потере твер­ским князем авторитета среди русских князей. Два похода на Москву литовского князя Ольгерда 1368 и 1370 гг. закончи­лись безрезультатно, так как литовцы не смогли взять камен­ных московских стен.

В 1371 г. Михаил Александрович получает в Орде ярлык на великое княжение. Однако ни московский князь Дмитрий, ни жители русских городов не признали его великим князем. В 1375 г. князь Дмитрий Иванович организовал поход на Тверь. Этот поход уже не был только московским: в нем принимали участие отряды суздальских, стародубских, ярославских, ро­стовских и других крязей. Это означало признание ими вер­ховенства московского князя в северо-восточной Руси. Жите­ли Твери также не поддержали своего князя, потребовав от него заключения мира. Согласно докончанию (договору) 1375 г. между Дмитрием Ивановичем Московским и Михаи­лом Александровичем Тверским, тверской князь признавал себя "братом молодшим" московского князя, отказывался от притязаний на великое княжение, от самостоятельных сно­шений с Литвой и Ордой. С этого времени титул великого князя Владимирского становится достоянием московской ди­настии. Свидетельством возросшей роли Москвы стала победа русских войск во главе с князем Дмитрием Ивановичем над татарами на Куликовом поле в 1380 г.

Москва была признана как территориальный и националь­ный центр складывающегося Русского государства. С этого времени в его формировании прослеживаются два процесса: 1) централизация и концентрация власти в руках великого кня­зя внутри Московского княжества и 2) присоединение к Москве новых земель, принявшее в скором времени характер и зна­чение государственного объединения.