Шпора по истории России. 1. Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование единого централизованного государства

• Название: 1. Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование единого централизованного государства
• Анкор: Шпора по истории России
• Дата: 28.09.2019
• Размер: 0.78 Mb.
• Имя файла: Шпора по истории России.doc
• Тип: Документы; #87925
• страница: 4 из 13

16. Контрреформы Александра III.
Во внутренней политике России второй половины XIX в. выделяются два этапа: первый этап - подготовка и осуществление ре­форм 1860 - 1870-х гг. - был связан с деятельностью императора Александра II и так называемых либеральных бюрократов, сторон­ников реформ из рядов чиновничества; второй этап - этап контр­реформ - начался после трагической гибели Александра II и при­хода к власти его сына Александра III (1881 - 1894) и характери­зовался усилением консервативных тенденций во внутренней по­литике самодержавия, частичным пересмотром реформ предыду­щего царствования.

После покушения Д. В. Каракозова на Александра II (04.04.1866) в правительстве возросло вли­яние противников реформ - шефа жандармов П. А. Шувалова, министра народного просвещения Д. А. Толстого, министра юстиции К. И. Палена. Бы­ли закрыты журналы «Современник» и «Русское слово», сотни лиц были арестованы по подозрению в причастности к покушению, несколько десятков членов революционных кружков осуждены, страдавший психическим рас­стройством Каракозов приговорён к смертной казни и публично повешен в С. - Петербурге.

Контрреформы. Александр III вошел в историю как царь-ми­ротворец, так как при нем Россия не принимала участие в воен­ных конфликтах. Во внутренней политике он был привержен прин­ципам неограниченного монархизма, религиозности и русофиль­ства. Потрясенный убийством отца и испытывая давление со сто­роны реакционной части своего окружения, прежде всего обер-прокурора Синода К. П.Победоносцева, он отверг проект М.Т.Лорис-Меликова о создании высшего представительного учрежде­ния и отправил либеральных министров, задававших тон в пре­дыдущее царствование, в отставку. 29 апреля 1881 г. был обнаро­дован манифест «О незыблемости самодержавия», положивший начало политике контрреформ.

В августе 1881 г. было издано «Положение о мерах к охране­нию государственного порядка и общественного спокойствия». Согласно ему, любая местность могла быть объявлена министром внутренних дел на положении усиленной или чрезвычайной ох­раны. Это давало право местным властям издавать обязательные постановления, закрывать торгово-промышленные и учебные заведения, запрещать собрания и деятельность органов печати, высылать «подозрительных» и «вредных» лиц в административ­ном порядке. Положение вводилось сроком на три года, но пе­риодически продлевалось и действовало до 1917 г., что позволило современнику назвать его «фактической российской консти­туцией» (В.И. Ленин).

В 1882 г. была ужесточена цензура, в 1884 г. ликвидирована университетская автономия, в 1887 г. в соответствии с циркуля­ром о «кухаркиных детях» введены ограничения на прием в гим­назии детей лакеев, прачек, мелких лавочников и т.д. На рубеже 80 - 90-х гг. XIX в. контрреформы затронули систему местного са­моуправления: в 1889 г. появляются земские начальники, подмяв­шие под себя крестьянское общинное самоуправление, в 1890 г. проведена земская, а в 1892 г. - городская контрреформы. Итогом правительственных мер стало ограничение самостоятельности земств и органов городского самоуправления.

17. Общественное движение в России во второй половине XIX века.
Вторая половина XIX в. - начало XX в. - это период активного формирования гражданского общества в России. Развитие буржу­азных отношений создало необходимые условия для возникнове­ния и становления политических элементов гражданского обще­ства, к которым относятся местное самоуправление, сеть обще­ственных организаций и партийная система.

Народничество. На рубеже 60 - 70-х гг. на основе нескольких кружков («чайковцев», «долгушинцев» и др.) формируется на­родническое движение. Народничество обладало рядом специ­фических признаков. Народники являлись последователями крестьянского социализма Герцена и Чернышевского, полагали, что Россия должна, опираясь на крестьянскую общину, мино­вать капиталистическую стадию развития и перейти к социализ­му. В городе они считали необходимым развивать мелкое артель­ное производство. Народники вдохновлялись идеей «уплаты долга» интеллигенции народу.

По мнению либеральных народников, например Н. К. Михай­ловского, главная цель интеллигенции состояла в том, чтобы внести в крестьянскую среду социалистические идеи и ценнос­ти, показать крестьянству преимущества коллективного веде­ния хозяйства. По мнению народников-революционеров, путь к социализму лежал через революцию, главной движущей силой которой должно было стать крестьянство. Роль интеллигенции, с их точки зрения, состояла в том, чтобы помочь народу осущест­вить революцию.

В среде революционного народничества можно выделить три идеологических направления.

Первое - пропагандистское, лидером которого являлся П. Л. Лавров. Он полагал, что революция будет иметь смысл лишь тогда, когда и народ, и сама революционная молодежь бу­дут подготовлены к ней, когда благодаря пропаганде будут усво­ены социалистические взгляды.

Второе - бунтарское, идеологом которого был один из осно­вателей анархизма М. А. Бакунин. В отличие от Лаврова, он по­лагал, что русский крестьянин - «стихийный социалист», а по­тому нужно не убеждать его в правоте социализма, а непосредст­венно призывать к бунту. Свергнув существующую власть, народ построит свободное коллективистское общество без всякой власти. Политическую борьбу Бакунин, по существу, отрицал, считая, что народу демократические свободы ничего не дают.

Третье направление - заговорщическое. Его идеолог - П. Н. Ткачев. Он утверждал, что единоборство интеллигенции с режимом вполне реально, так как самодержавие не имеет опо­ры - «висит в воздухе». Последователей Ткачева иногда назы­вали «русскими бланкистами» по имени знаменитого француз­ского революционера-заговорщика О. Бланки. Ткачев считал, что революционная интеллигенция должна своими силами свергнуть существующий режим и, создав диктатуру, обеспе­чить проведение социальных преобразований.

Все эти теории сосуществовали в народнической среде, при­чудливо переплетаясь. Однако в целом вначале преобладали романтические бунтарские взгляды, затем они сменились на­деждами на пропаганду, а на поздних этапах своего развития ре­волюционное народничество склонилось к заговору и индивиду­альному террору.

«Земля и воля» 70-х гг. В 1876 г. народники основали тайную организа­цию, которую в 1878 г. назвали «Земля и воля», подчеркивая преемственность с движением 60-х гг. Организаторы и активные участники второй «Земли и воли» - С. М. Кравчинский (Степ­няк), А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, Н. А. Морозов, А. И. Же­лябов, С. Л. Перовская и др.

1878 год ознаменовался постепенным поворотом народниче­ства к террористическим методам борьбы с режимом. Первоначально террористические акты соверша­лись в отместку за казни революционеров. Внутри «Земли и воли» усилилось противостояние сторонни­ков и противников террора. В 1879 г. «Земля и воля» распалась на две организации. Сторонники политической борьбы и террора взяли название «Народная воля», сторонники пропагандистской деятельности назвали свою организацию «Черный передел». «Черный передел» не успел развернуть серьезной деятельности - он был разгромлен полицией в 1880 г., его лидеры эмигрировали. В 1881 г. после покушения на Александра II часть членов примкнула к «Народной воле». Программа «Народной воли» сочетала социалис­тические требования с провозглашением демократических сво­бод. Народовольцы считали необходимым захват власти силами революционной организации и созыв Учредительного собрания.

В 1880-х - начале 1890-х гг. русские марксисты действовали в тесном кон­такте с народовольцами. Одновременно в среде демократической интеллиген­ции усилилось влияние т. н. легального народничества, идеологи которого (Н. К. Михайловский, Н. Ф. Даниельсон, В. П. Воронцов, С. Н. Кривенко и др.) выступали сторонниками мирных социальных преобразований. Зна­чительное распространение получила выдвинутая публицистом Я. В. Абрамо­вым теория «малых дел», призывавшая интеллигенцию идти на службу в земства и заняться конкретной работой по улучшению положения кресть­янства.

Своеобразным феноменом русской общественной мысли начала 1890-х гг. стал т. н. легальный марксизм, последователи которого (П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, С. Н. Булгаков и др.) выступили в легальной печати с резкой критикой экономических и социальных идей народничества. К середине 1890-х гг. в марксистских кружках наметились тенденции к переходу от пропаганды к агитации (первым эту идею выдвинул А. И. Кремер в брошюре «Об агитации», изданной в 1894). В 1895 члены ряда петербургских кружков (В. И. Ленин, Л. Мартов, А. Н. Потресов и др.) создали единую организацию, названную позднее «Союз борьбы за осво­бождение рабочего класса». Во 2-й половине 1890-х гг. подобные «Союзы» возникли и в других городах. В 1898 участники съезда в Минске про­возгласили создание Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Тенденция к консолидации прослеживалась и в народовольческих кружках. В конце 1890-х гг. оформились т. н. Южная партия социалистов-революционеров, Северный союз социалистов-революционеров, Рабочая партия политического освобождения России и другие крупные организации. Во 2-й половине 1890-х гг. активизировалось земское и либеральное дви­жение.

Кризис народовольчества, разочарование в революционных возможно­стях крестьянства, рост массового рабочего движения в стране побуждали российских революционеров к поиску новых путей и способов борьбы. С на­чала 1880-х гг. в их среде стал распространяться марксизм. Большой вклад в популяризацию идей К. Маркса внесли Г. В. Плеханов и члены созданной им в 1883 в эмиграции группы «Освобождение труда». В С.- Петербурге возникли марксистские группы Д. Благоева (1883), П. В. Точисского (1885), М. И. Бруснева (1889), марксистские кружки действовали и в др. городах.

В 1880-х - начале 1890-х гг. русские марксисты действовали в тесном кон­такте с народовольцами. Одновременно в среде демократической интеллиген­ции усилилось влияние т. н. легального народничества, идеологи которого (Н. К. Михайловский, Н. Ф. Даниельсон, В. П. Воронцов, С. Н. Кривенко и др.) выступали сторонниками мирных социальных преобразований. Зна­чительное распространение получила выдвинутая публицистом Я.В. Абрамо­вым теория «малых дел», призывавшая интеллигенцию идти на службу в земства и заняться конкретной работой по улучшению положения кресть­янства. Своеобразным феноменом русской общественной мысли начала 1890-х гг. стал т. н. легальный марксизм, последователи которого (П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, С. Н. Булгаков и др.) выступили в легальной печати с резкой критикой экономических и социальных идей народничества. К середине 1890-х гг. в марксистских кружках наметились тенденции к переходу от пропаганды к агитации (первым эту идею выдвинул А. И. Кремер в брошюре «Об агитации», изданной в 1894). В 1895 члены ряда петербургских кружков (В. И. Ленин, Л. Мартов, А. Н. Потресов и др.) создали единую организацию, названную позднее «Союз борьбы за осво­бождение рабочего класса». Во 2-й половине 1890-х гг. подобные «Союзы» возникли и в других городах. В 1898 участники съезда в Минске про­возгласили создание Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Тенденция к консолидации прослеживалась и в народовольческих кружках. В конце 1890-х гг. оформились т. н. Южная партия социалистов-революционеров, Северный союз социалистов-революционеров, Рабочая партия политического освобождения России и другие крупные организации. Во 2-й половине 1890-х гг. активизировалось земское и либеральное дви­жение.

18. Россия на рубеже XIX-XX веков.
Вторая половина XIX в. - начало XX в. - это период активного формирования гражданского общества в России. Развитие буржу­азных отношений создало необходимые условия для возникнове­ния и становления политических элементов гражданского обще­ства, к которым относятся местное самоуправление, сеть обще­ственных организаций и партийная система.

Всесословные органы местного самоуправления в лице земств, городских дум и управ появились в результате либе­ральных реформ 60-70-х гг. XIX в. В центре внимания земств находились народное образование, библиотечное дело, здраво­охранение, ветеринария, статистика. Благодаря им увеличилось число врачей, больниц, аптек, создавались фельдшерские и медицинские курсы. Земства устраивали сельскохозяйственные выставки, открывали артели кустарей, содействовали образова­нию школ и училищ и т. д. Власть с самого начала ревниво отно­силась к деятельности земств, стремилась ограничить их компе­тенцию и поставить под свой полный контроль. Однако обще­ственная роль земств была гораздо шире их конкретных управ­ленческих функций. Они стали центрами оппозиционного либе­рально-конституционного движения. Развернувшись в последней четверти XIX в., оно достигло своего пика в годы, непосред­ственно предшествовавшие первой российской революции. К организационным формам земского движения относились пода­ча земских адресов и ходатайств, проведение полулегальных со­браний и съездов, издание брошюр и статей, участие в деятель­ности различных обществ и комитетов, создание нелегальных политических организаций («Союз земцев-конституционалистов», «Союз освобождения» и др.).

В XX в. Россия вступила, будучи абсолютной, неограниченной монархией. Ее политическая система не отвечала экономическим и социальным реалиям и требовала коренного обновления. Боль­шие надежды в этом отношении в российском обществе связыва­лись с вступлением на престол Николая II (1894 - 1917). Однако уже в одном из первых своих публичных выступлений (17 января 1895 г.) разговоры о создании представительного правления в России молодой император назвал «бессмысленными мечтания­ми». С этого момента началось формирование в обществе отрица­тельного образа последнего российского самодержца. Впоследствии он был дополнен Ходынкой, Кровавым воскресеньем, военными неудачами, распутинщиной.

19. Образование политических партий и их программы.
После 1905 г. начинает формироваться партийная система, Первые политические партии возникли еще в XIX в. Однако действовали они нелегально. Отсутствие демократических свобод и возможностей для нормальной политической деятельности привел к тому, что первоначально появились партии социалистической революционной ориентации, национальные партии, и только после начала революции 1905 - 1907 гг. стали создаваться полити­ческие партии, выражающие интересы буржуазно-помещичьих кругов. Многие политические партии являлись эфемерными по своей сути и быстро сошли с политической сцены. Лишь несколь­ко партий превратились в достаточно крупные общероссийские политические организации.

Левый фланг партийной системы заняли Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) и Партия социалис­тов-революционеров (ПСР, эсеры). РСДРП была провозглашена на съезде в Минске в 1898 г., в 1903 г. она раскололась на две фракции - большевиков и меньшевиков, ставших впоследствии самостоятельными политическими партиями. Партия социалис­тов-революционеров сложилась в результате слияния неонарод­нических групп в 1901 г., в 1906 г. от нее откололись народные социалисты (правое крыло) и эсеры-максималисты (левое кры­ло). На левом фланге партийно-политического спектра действова­ли также анархисты. Однако они не сумели создать сплоченной политической партии и были представлены несколькими течени­ями - анархо-коммунистов, анархо-индивидуалистов, анархо-синдикалистов и др.

В центре находились две либеральные партии - Конституци­онно-демократическая партия (кадеты) и «Союз 17 октября» (ок­тябристы). Обе партии образовались осенью 1905 г. и были доста­точно широко представлены в Государственной думе. Октябристы и их лидер А. И. Гучков непродолжительное время активно сотруд­ничали с правительством П. А. Столыпина. В 1912 г. на основе ле­вого крыла октябристов и частично правою крыла кадетов офор­милась партия прогрессистов.

Самой крупной политической партией на правом фланге был «Союз русского народа» (СРН), образованный в ноябре 1905 г. Эта правомонархическая партия претендовала на роль проправительственной. В период революции 1905 - 1907 гг. Николай II бла­говолил к СРН, но затем охладел к нему. Его, по-видимому, от­пугнула прямолинейно-реакционная тактика СРН. В 1908 г. от «Со­юза русского народа» отделился «Союз Михаила Архангела», за­нявший более умеренные позиции.

Среди национальных партий наибольшим влиянием пользова­лись армянский «Дашнакцутюн» (образован в 1890 г.), еврейский Бунд (создан в 1897 г., некоторое время являлся автономной час­тью РСДРП), Всеукраинская организация (возникла в 1897 г. как федерация украинских громад, в 1904 г. на ее основе были образо­ваны украинские демократическая и радикальная партии) и не­которые другие.

Итак, 17 октября 1905 был издан высочайший манифест, содержавший обещание политических и гражданских свобод и придания Государственной думе зако­нодательного характера. 18 октября было объявлено о создании Совета ми­нистров и придании ему функций постоянно действующего высшего правительственного учреждения; председателем Совета министров стал С. Ю. Витте. Эти шаги знаменовали постепенный поворот Российской империи на конституционный путь развития.

Итак, началось создание либеральных политических партий. На базе Союза земцев-конституционалистов и Союза освобождения оформилась Конституционно-демократическая («кадетская») партия (лидер П. Н. Милю­ков), ведущую роль в которой играли представители интеллигенции. Про­грамма кадетов предусматривала превращение России в конституционную монархию, введение в стране всеобщего, равного и прямого избирательною права; в аграрном вопросе кадеты выступали за образование специальною земельного фонда (из государственных, удельных, монастырских и части помещичьих земель) для наделения малоземельных крестьян. Праволиберальный фланг занял «Союз 17 октября» (октябристы; лидеры А. И. Гучкоп, М. В. Родзянко), в котором преобладали крупные помещики и предприни­матели. Позднее оформились также крайне правые партии («Союз русскою народа», «Союз Михаила Архангела» и др.).

20. Первая русская революция.
В XX в. Россия вступила, будучи абсолютной, неограниченной монархией. Ее политическая система не отвечала экономическим и социальным реалиям и требовала коренного обновления. Боль­шие надежды в этом отношении в российском обществе связыва­лись с вступлением на престол Николая II (1894 - 1917). Однако уже в одном из первых своих публичных выступлений (17 января 1895 г.) разговоры о создании представительного правления в России молодой император назвал «бессмысленными мечтания­ми». С этого момента началось формирование в обществе отрица­тельного образа последнего российского самодержца. Впоследствии он был дополнен Ходынкой, Кровавым воскресеньем, военными неудачами, распутинщиной.

Отказ от конституционных реформ в сочетании с нежеланием удовлетворить социальные требования рабочих и крестьян и воен­ными поражениями вверг Россию в пучину революции, начавшей­ся в январе 1905 г. Она наконец заставила правительство пойти на создание представительного органа власти. 18 февраля 1905 г. в рес­крипте на имя министра внутренних дел А. Г. Булыгина Николай II пообещал привлечь избранных от населения людей к участию в предварительной разработке законодательных предположений. 6 августа 1905 г. им был подписан Манифест об учреждении Госу­дарственной думы. Но вопреки первоначальным обещаниям дума наделялась не законодательными, а лишь законосовещательными полномочиями. Кроме того, избирательных прав лишались наем­ные рабочие. Противники самодержавия прозвали такую думу «булыгинской». Подобная уступка не могла остановить нарастания революционного движения. Во время Октябрьской стачки, поста­вившей под угрозу существование правящей династии, С. Ю. Витте сумел убедить Николая II дать Государственной думе законода­тельные полномочия, а также увеличить число людей, имеющих Право голоса на выборах в нее. Так появился знаменитый Мани­фест от 17 октября 1905 г. «Об усовершенствовании государственного порядка», положивший начало российскому парламентаризму.

Манифест устанавливал, что никакой закон не может быть принят без одобрения Государственной думы, гарантировал неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов. 20 февраля 1906 г. Государственная дума превратилась в нижнюю законодательную палату, а верхней палатой стал реор­ганизованный Государственный совет. Окончательно правовой статус Государственной думы и Государственного совета был за­креплен в «Основных государственных законах Российской импе­рии», утвержденных Николаем II 23 апреля 1906 г.

Образование Государственной думы, реорганизация Государ­ственного совета и принятие «Основных государственных зако­нов» привели к ограничению власти императора в законодатель­ной сфере, что, как известно, является главным признаком дуа­листической монархии.

Императорская власть. С учреждением законодательных палат российская монархия перестала быть неограниченной. В соответ­ствии с «Основными государственными законами Российской империи» императору принадлежала верховная самодержавная власть (ст. 4). Особа императора считалась священной и неприкос­новенной. Он обладал правом законодательной инициативы, без его утверждения ни один закон не вступал в силу. В порядке вер­ховного управления он издавал указы и повеления, подлежащие обязательному заверению председателем Совета министров или министром, ответственным за данную часть управления (контрас-сигнатура). Император являлся верховным руководителем внешних сношений Российского государства, объявлял войну и заключал мир, подписывал договоры с иностранными государствами. Он считался державным вождем российской армии и флота, опреде­лял их устройство, принимал решения относительно дислокации войск, переведения их на военное положение и т.д. Он объявлял местности на военном и исключительном положении, ему при­надлежало право чеканки монеты и определения ее внешнего вида. Император назначал и увольнял главу правительства, мини­стров, высших военных чинов, других должностных лиц, если в отношении последних не было установлено законом иного по­рядка назначения и увольнения. Императору принадлежало право жаловать титулы и ордена, осуществлять помилование и смягчать наказания, а также объявлять амнистию. Император был обязан исповедовать православную веру и считался ее верховным защит­ником, хранителем догматов и блюстителем правоверия. Власть императора передавалась по наследству. В Основных государствен­ных законах подробнейшим образом был расписан порядок на­следования престола.

Итак, Государственная дума по Манифесту 17 октября 1905 г. Госу­дарственная дума получала законодательные полномочия.