1 Возникновение государства у Восточных славян. Влияние Востока и Запада
 Скачать 229.36 Kb.
|
|
1) Возникновение государства у Восточных славян. Влияние Востока и Запада Предки славян — праславяне — издавна жили на территории Центральной и Восточной Европы. По языку они относятся к индоевропейской группе народов, которые населяют Европу и часть Азии вплоть до Индии.Процессы классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных союзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую (соседскую). Известную роль в ходе образования государства играли неразвитые (по сравнению с Востоком или античным миром) рабовладельческие отношения. Форму общественных отношений, существовавших у славян в VII—VIII вв. Можно определить как “военную демократию“. Ее признаками являлись: участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении важнейших общественных проблем; особая роль народного собрания как высшего органа власти; всеобщее вооружение населения (народное ополчение). Это означало общинников, равенство всех членов общества. Правящий слой формировался из двух слоев: старой родоплеменной аристократии (вождей, жрецов, старейшин) и из разбогатевших на эксплуатации рабов и соседей. Наличие соседской общины ("верви", "мира") и патриархального рабства (когда рабы входили в состав владевшей ими семьи) тормозило процесс социальной дифференциации. Образование государственности у восточных славян совпало и было обусловлено разложением родоплеменных, кровнородственных отношений. Они заменялись территориальными, политическими и военными связями. К VIII в. на территории, населенной славянскими племенами, было образовано 14 племенных союзов, возникших как военные объединения. Организация и сохранение этих образований требовали усиления власти вождя и правящей верхушки. В качестве главной военной силы и одновременно правящей социальной группы во главе таких союзов становились князь и княжеская дружина. Племенные союзы в военно-политических целях объединяются в еще более крупные формирования "союзы союзов". Центром одного из них стал Киев. В источниках упоминаются три крупных политических центра, которые могут считаться протогосударственными объединениями: Куяба (южная группа славянских племен с центром в Киеве), Славия (северная группа, Новгород), Артания (юго-восточная группа, Рязань). В IX в. большая часть слаянских племен сливается в территориальный союз, получивший название "Русская земля". Центром объединения был Киев, где правила полулегендарная династия Кия, Дира и Аскольда. В 882 г. два крупнейших политических центра древних славян, Киевский и Новгородский, объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство. С конца IX до начала XI вв. это государство включает в себя территории других славянских племен: древлян, северян, радимичей, уличей, тиверцев, вятичей. В 862 г., согласно «Повести временных лет», новгородцы, желая прекратить начавшуюся междоусобную борьбу, пригласили варяжских князей управлять Новгородом. Прибывший по просьбе новгородцев варяжский князь Рюрик стал основателем русской княжеской династии. Датой образования древнерусского государства условно считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде, предпринял поход на Киев. Убив правящих там Аскольда и Дира, он объединил северные и южные земли в составе единого государства. Легенда о призвании варяжских князей послужила основанием для создания так называемой норманнской теории возникновения древнерусского государства. Согласно этой теории, русские обратились к норманнам (так тогда называли выходцев из Скандинавии) для того, чтобы те навели порядок на русской земле. В ответ на Русь пришли трое князей: Рюрик, Синеус и Трувор. После смерти братьев Рюрик объединил под своей властью всю новгородскую землю. Основанием для подобной теории стало укоренившееся в трудах немецких историков положение об отсутствии предпосылок для образования государства у восточных славян. Последующие исследования опровергли эту теорию, поскольку определяющим фактором в процессе образования любого государства являются объективные внутренние условия, без наличия которых никакими внешними силами его создать невозможно. С другой стороны, рассказ об иноземном происхождении власти достаточно типичен для средневековых хроник и встречается в древних историях многих европейских государств. После объединения новгородских и киевских земель в единое раннефеодальное государство киевский князь стал называться «великим князем». Он правил при помощи совета, состоящего из других князей и дружинников. Сбор дани осуществлялся самим великим князем при помощи старшей дружины (так называемые бояре, мужи). Была у князя младшая дружина (гриди, отроки). Древнейшей формой сбора дани было «полюдье». Княжение ОлегаПосле захвата Киева в 882 г. Олег подчинил себе древлян, северян, радимичей, хорватов, тиверцев. Успешно воевал Олег с хазарами. В 907 г. он осадил столицу Византии Константинополь, а в 911 г. заключил с ней выгодный торговый договор. Княжение ИгоряПосле смерти Олега великим князем киевским стал сын Рюрика Игорь. Он подчинил восточных славян, живших между Днестром и Дунаем, воевал с Константинополем, первым из русских князей столкнулся с печенегами. В 945 г. он был убит в земле древлян при попытке вторично собрать с них дань.Княгиня Ольга, княжение Святослава Вдова Игоря Ольга жестоко подавила восстание древлян. Но при этом она определила фиксированный размер дани, организовала места для сбора дани — становища и погосты. Так была установлена новая форма сбора дани — так называемый «повоз». Ольга посетила Константинополь, где приняла христианство. Она правила в период малолетства своего сына Святослава. В 964 г. в правление Русью вступает достигший совершеннолетия Святослав. При нем до 969 г. государством в значительной мере правила сама княгиня Ольга, так как ее сын почти всю жизнь провел в походах. В 964-966 гг. Святослав освободил вятичей от власти хазар и подчинил их Киеву, разгромил Волжскую Булгарию, Хазарский каганат и взял столицу каганата город Итиль. В 967 г. он вторгся в Болгарию и обосновался в устье Дуная, в Переяславце, а в 971 г. в союзе с болгарами и венграми начал воевать с Византией. Война была неудачной для него, и он был вынужден заключить мир с византийским императором. На обратном пути в Киев Святослав Игоревич у днепровских порогов погиб в бою с печенегами, предупрежденными византийцами о его возвращении. Россия геополитически находится между двумя мощными центрами цивилизационного влияния- Востока и Запада; включает в себя народы, развивающегося как по западному так и по восточному направлению. Неизбежно в российском обществе сказывалось как западное так и восточное влияние. Исторические повороты приводили к «дрейфу» России то в сторону Запада, то в сторону Востока. Дрейфующее общество. 2) Принятие христианства и значение этого события В 988 году Владимир вместе с дружиной принял крещение в Херсонесе и женился на Анне. Вернувшись на Русь Владимир обратил в христианство киевлян. Распространение христианства на территории всей Руси растянулось на долгие годы и местами не обошлось без кровопролития. В Киеве была учреждена русская митрополия, подчинявшаяся Константинополю, а в Новгороде, Чернигове, Переяславле, Ростове и других городах позднее возникли епископства. Значение принятия христианства:-идеологические: нова религия более тесно сплотила восточнославянские племена.-внутриполитические: возрос авторитет князя и правящего слоя.-внешнеполитические: Русь добилась равноправия с другими христианскими державами, стали возможны династические браки.-культурные: окончательное формирование письменности, появление архитектуры и живописи.Особенности христианства на Руси- дуалистичность новой религии- ее слияние с языческими верованиями т.е. совмещение языческих и христианских праздников, богов и святых . 3)Период феодальной раздробленности, причины и сущность. Борьба русских княжеств с кочевниками. Эпоха феодальной раздробленности от 20-х ггXIIв.до монгольских нашествий 30-40 XIIIэто распад киевской Руси. Все произошло после смерти Ярослава Мудрого .Феодализм- Сменяющая рабовладельческий строй и предшествующая капитализму социально-экономическая формация, в основе которой лежит собственность феодала на средства производства и неполная собственность его на производителей-крестьян, находящихся в крепостной зависимости от землевладельцев, которые являются в своих землях государями, соподчиненными друг другу, с монархом во главе.Княжеский сьезд в Любече 1097 – фактически зафиксировал распад Руси на отдельные госуд. (система самостоятельных княжеств , которые заботились за расширение своей землиза счет земли соседей )Особенности : важнейшим связующим звеном явились религия и единая церковная организация.Причины:1. Политические неурядицы 2. соседство кочевников 3. историческая интеграции. Шел рост феодализма вширь и укрепление его на местах (при господстве натурального хозяйства), оформлялись феодальные отношения (вассальные отношения, иммунитет, право наследования и др.) Итоги1 . русская земля стала сильно уязвима 2. развитие на Руси феодальных отношений (Новгородская земля, Владимиро-Суздальское княжество и Галицко-Волынское княжество были тремя самыми крупными землями после распада.). Киевское княжество (несмотря на утрату общерусского статуса, борьба за его обладание продолжалась до нашествия монголо-татар); Владимиро-Суздальское княжество (в 12-13 вв. начался экономический подъем, возникли города Владимир, Дмитров Переяславль-Залесский, Городец, Кострома, Тверь, Нижний Новгород); Черниговское и Смоленское княжества (важнейшие торговые пути в верховья Волги и Днепра); Галицко-Волынское княжество (находилось в междуречье Буга и Днестра, очаг пашенной землевладельческой культуры); Полоцко-Минская земля (имела выгодное расположение на перекрестке торговых путей). 3 в разных землях существовали свои особенности развития, так шел процесс формирования местных художественных школ в архитектуре, живописи, литературе, были свои различия и в управлении. 4 Междоусобные войны 5 В каждом из выделившихся княжеств земель происходили сходные процессы:А) Рост дворянства («отроки», «детские» и т.п.), дворцовых слуг.Б)Укрепление позиций старого боярства.В)Рост городов — сложного социального организма средневековья. Объединение ремесленников, купцов в городах в «братства»,«общины», корпорации, близкие ремесленным цехам и купеческимгильдиям городов Западной Европы.Г). Развитие церкви как организации (епархии в XII в. территориально совпадали с границами княжеств).Д). Усиление противоречий между князьями (титул «великий князь» носили князья всех русских земель) и местным боярством,борьба между ними за влияние и власть. Борьба с кочевниками.В связи с раздробленностью отбиваться от кочевников было сложнее.В середине XI века для Руси возникла страшная опасность в лице половцев, которые захватили всю степную полосу от Волги до Дуная. Во второй половине XI века у половцев сложились большие объединения, во главе которых стояли ханы. Первое столкновение Киевской Руси с половцами случилось в 1061 году. Через три года после этого начинаются усобицы между русскими князьями, сыновьями Ярослава. Разделение на уделы ослабило Русскую землю, чем не преминули воспользоваться враги славян. Только в 1111 году Владимиру Мономаху, удалось сломить неприятелей. После этого поражения половцы долго не тревожили Русь. Половецкие кочевники были разгромлены монголо-татарскими завоевателями, вторгшимися в причерноморские степи в 1222—1223 гг. На Русь надвигалось монголо-татарское нашествие… В 1238 году к границам древнерусского государства подошел хан Батый. Завоевывая один город за другим, вся территория Киевской Руси оказалась под его властью. Начались годы еще более тяжелой и кровопролитной борьбы. Постоянная угроза со стороны кочевников сумела объединить силы славян в борьбе против общего врага, что способствовало образованию могучего Древнерусского государства. 4) Государство и церковь в 10-13вв До крещения Руси было распространено язычество. В первую очередь у восточных славян. Там было распространено Оборотничество- Разновидность культа предков в облике животных.(типо люди-волки, вся хуйня). Тотеизм. Самым крутым был бог Перун-бог грозы, молнии и грома и бог-воитель. Повсюду были боги, в реках, деревьях и прочем. Был еще Волос или Велес- бог скота, торговли и богатства. Накануне крещения Руси древнерусское язычество находилось на достаточно высоком уровне развития. Язычество ко времени крещения Руси не только не исчерпало, и обладало ещё достаточно мощным потенциалом для дальнейшего движения. Однако Русская правящая верхушка прекрасно понимала необходимость принятия христианства. Во-первых, этого требовали интересы развивающегося государства. Оставаться в христианском мире языческой окраиной означало изоляцию от всего европейского сообщества стран. Во-вторых, новая религия с её монотеизмом (единобожее) вполне соответствовала сущности нового единого государства во главе с монархом. В-третьих, христианство цементировало семью, ячейку общества, вводило новую мораль, требовало гуманного отношения к женщине, к матери, к детям, к человеку вообще. Это не могло не содействовать прогрессу общества . В-четвертых, приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, духовной жизни страны: христианство уже обладало хорошо разработанной философской системой, породило богатую богословскую литературу. Постепенные контакты с христианскими странами содействовали приобщению Руси к духовности и культуре античного мира. В-пятых, вызревание на Руси новых общественных отношений, все более быстрое и глубокое социальное расслоение требовали новой идеологии. Язычество с его равенством людей перед силами природы не могло объяснить и оправдать происхождение и нарастание неравенства. из-за того что княгиня Княгиня Ольга ( Она княжила в Киеве после смерти своего мужа-язычника Игоря в 945 г. н.э.) приняла христианство (Крестилась Ольга в 954-955 гг.) . В общем, об этом задумался и её внук Владимир Святой (потому что Став христианином, русский князь не только становился членом европейской семьи правителей, но благодаря царственной супруге занимал весьма почетное место в этой иерархии, поэтому Владимир вторгся в византийские владения в Крыму, взял Херсонес и отсюда продиктовал свои условия Константинополю. Он хотел жениться на царевне и принять христианство), который заставил всех принять одну веру, сносил все языческие символы, неверующих же убивал. КРЕЩЕНИЕ РУСИ- богословный термин, сводящий длительный процесс утверждения христианства в качестве государственной религии древнерусской державы к разовому событию, якобы совершившемуся в 988г. На самом деле в 988 г. имело место всего лишь крещение жителей столицы Киевской Руси, положившее начало длительной и трудной христианизации древнерусского общества. При сыне Владимира Ярославе Мудром стали возводить церкви, соборы. Был издан первый церковный устав, выбран первый епископ. короче при нём упрочнялась система церкви и письменность. (11 век). Экономическая мощь церквей и монастырей настолько возросла, что церковные феодалы стремились юридически закрепить своё положение. Это сделало церковь неотъемлемой частью государственного аппарата, служившей его укреплению в течение XI-XII вв. церковь взяла на себя многие из перечисленных функций. Прежде всего она проявила инициативу, взяв в свои руки суд по семейным и брачным делам и став, таким образом, в один ряд с теми княжескими органами, которые ведали другими сферами судебно правовой жизни. Так церковь приняла участие в отправлении первой функции государственной власти. Что касается второй государственной функции- организации классовой эксплуатации населения, то участие церкви и здесь имело место, хотя оно было весьма своеобразно. Анализ княжеских уставов показывает, что в течение уже XI в. церкви принадлежала юрисдикция над рядом сословных групп древнерусского общества - как производительного крестьянского населения, а также клирошан. Эта юрисдикция не ограничивалась семейными брачными делами, но, как показывают уставы уставы Ростислава и Владимира, она распространялась и на другие стороны общественной жизни этих групп. Одной из важнейших задач церкви на Руси, было распространение христианства на всё население страны, на племена, не вощедшие ещё в состав государства, а также среди соседних народов. Эта деятельность щла параллельно с государственной, ранне феодальной экспасией. Само крещение ставили нового христианина на соответствующую ступень классового общества: крестьянин или ремесленник становились объектом эксплуатации раннефеодального государства, представитель знати занимал определенное место среди господствующего класса. Включение древнерусских земель в состав государства соповождалось открытием епископских кафедр - основного звена церковной власти на местах. Во внешнеполитической области древнерусская церковь в лице митрополита и его управления также несла определенные, хотя и узкие, государственные функции. Киевская митрополия являлась основным, хотя и не единственным, органом связи между Киевом и Константинополем. Церкви в Древней Руси принадлежало три больших круга судебных прав. Это. во-первых, судебная власть над всем христианским населением Руси, но лишь по определенным делам, не подлежащим светскому суду: во -вторых, право суда над некоторыми группами этого населения независимо от территории ,где они жили , но уже по тем делам, которые удалось захватить публичной власти: в - третьих, судебная власть над населением тех земель, которые были феодальной собственностью церковных организаций. 5) Александр Невский и события 1240 и 1242 годах Обезопасил Русь от татарских погромов, заложил основы взаимоотношений с Ордой и, тем самым, положил начало пути к освобождению от монголо-татарского ига. Судьба Батыя висела на волоске, и он попытался обрести поддержку на Руси. Союз между Русью и Батыем стал возможен. Также союзничество Александра Невского с Западом, так как представителей западников он хорошо знал еще со времен Ледового побоища. В 1251 году Александр приезжает в Орду Батыя, заводит дружбу с его сыном Сартаком, став тем самым приемным сыном хана, его родственником. Родной брат Александра - Андрей был западником и объявил, что заключает союз со шведами, ливонцами и поляками с целью избавиться от монголов. Выполняя союзные обязательства, Батый посылает на Русь полководца Неврюя, который разбил войско Андрея, и тот был вынужден эмигрировать в Швецию. Программа западников была направлена на то, чтобы, опираясь на помощь рыцарей, объединить все силы русских князьей и изгнать монголов. Западные интервенты ставили перед собой свою задачу: используя русских ратников, изгнать монголов с Руси, а затем покорить Русь. Александра интересовала перспектива получения от монголов военной помощи для противостояния натиску Запада и внутренней оппозиции. В 1256 году умирает Батый. Брат Батыя Берке-хан устанавливает мусульманскую диктатуру в Орде. Александру ничего не оставалось, как отправляться к Берке и договариваться об уплате дани монголам в обмен на военную помощь против литовцев и немцев. Союзный договор с ордой оказался впоследствии благом для Руси. Ханские сборщики брали сверх положенной дани, изымали все имущество сразу, забирали детей в неволю. Люди не могли долго терпеть. В Суздале, Ростове, Ярославле, Владимире и других городах сборщики дани были перебиты. Ордынцы готовились страшно наказать мятежников. Узнав об этом, Александр Невский, и так находящийся в постоянных заботах и стрессах, поспешил в Орду. Зиму и лето провел он в Орде. Путем огромных стараний и таланта дипломата удалось Невскому добиться от Орды важную льготу: теперь русских не обязывали поставлять рекрутов в монголо-татарские армии. Смерть АлександаНевского. Его роль в истории России. Из Орды Александр Невский возвращался больным. Здоровье Невского было подорвано. Ночью, 14 ноября 1263 года его не стало. 1 Невская битва 1240 г. В 1201 году начались частые столкновения между немцами и жителями северных русских княжеств - псковичами и новгородцами. В 20-х гг. XIII века на побережье Балтийского моря стал закрепляться Тевтонский орден. В 1237 году к нему присоединился орден Меченосцев. Так образовалось отделение Тевтонского ордена - Ливонский орден. Его целями являлись широкая колонизация и насильственное обращение в христианскую веру прибалтийских племен. Немецкие крестоносцы приближались к русским границам. В то же время шведы, подчинив себе некоторые финские племена, не оставляли давних притязаний на новгородские земли - Приневье и Приладожье. Главным организатором походов с целью захвата русских земель стал Папа Римский Григорий IX, который благословил 12 мая 1237 года немецких рыцарей на новый крестовый поход. Весь 1239 год шведы и немцы вели переговоры, намечая план будущего похода против Руси, намереваясь в первую очередь захватить крупнейшие русские города Псков и Новгород. Шведы должны были наступать на Новгород с севера, от Невы, а немцы - через Изборск и Псков. Захватом устья Невы и города Ладога они намеревались отрезать Руси главный путь, связывавший ее с северо-западными европейскими государствами. По их расчету двойной удар по новгородцам должен был принести легкую победу. В первых числах июля 1240 года шведская флотилия в количестве около 100 судов с 5-тысячным десантом шведов и их союзников вошла в Неву. Десант расположился лагерем на левом берегу Невы чуть выше впадения в нее реки Ижоры. Едва шведское войско высадилось на берег, его военачальник, ярл Биргер, уверенный в победе, послал к князю Александру гонца с заявлением: «Если можешь мне сопротивляться, то я уже здесь, воюю твою землю».Князь Александр понял, что следует действовать быстро и решительно - внезапным ударом разбить шведов. Собрал войско из 300 княжеских дружинников, 500 новгородских конников и стольких же ополченцев и 8 июля двинулся к берегам Невы. По пути Александр присоединил 150 конных воинов-ладожан и около 50 дружинников-ижорян. Как он и предполагал, шведский лагерь не охранялся, поскольку шведы не подозревали о близости русских. 15 (21) июля в 11 часов утра русское войско в боевом порядке - пешее ополчение в центре, конница на флангах, воспользовавшись туманом, внезапно обрушилось на шведский лагерь. Войско Биргера было захвачено врасплох. Прорвавшись к Неве, русские отрезали путь отступления шведам. Военно-политическое и историческое значение Невской битвы шведам не удалось отрезать Новгород от моря, захватить Неву и побережье Финского залива, что не дало прервать торговый обмен Руси с Западом. Отразив шведское нападение с севера, русское войско не дало соединиться шведским и немецким войскам. Ледовое побоище 1242 г. Немцы начали наступление в 1240 году, ранней осенью. Им удалось штурмом взять Изборск. Весть о взятии Изборска дошла до Пскова. Псковичи выступили навстречу врагу. Под Изборском состоялось сражение. Немцы подошли к Пскову, переправились через реку Великую и принялись разорять окрестные села. Через неделю рыцари приготовились к штурму кремля. С князем Александром прибыло небольшое войско, которое он смог собрать во Владимирско-Суздальской земле. На помощь Новгороду выступил также брат Александра Андрей Ярославич со своей дружиной. Перед началом боевых действий необходимо было решить вопрос о направлении первого удара. В руках врага находились Псков и Копорье. Враг подходил к Новгороду, - князь решил нанести первый удар на Копорье, а затем уже освободить от захватчиков Псков. В 1241 году войско под командованием Александра Невского выступило в поход, достигло Копорья и овладело крепостью. Крепость была разрушена. Вслед за этим новгородское войско вместе с присоединившимся к нему владимиро-суздальским отрядом под командованием брата Александра Андрея разгромило немецкий гарнизон и освободило Псков. Отряды Александра стали разорять земли Ливонского ордена. Сам князь двинулся на Изборск, но вскоре выяснилось, что главные силы противника направляются к Чудскому озеру. Александр повернул туда же с целью парировать обходный маневр рыцарей. Выйдя на Чудское озеро, он оказался в центре возможных путей движения противника на Новгород. Здесь князь решил дать бой и остановился у острова Вороний Камень. У Вороньего Камня весенний лед у берега был тоньше и мог не выдержать закованной в тяжелые рыцарские доспехи ливонско-тевтонской рати. Рыцарское войско обычно вело фронтальную атаку бронированным клином, названным на Руси «свиньей». При этом построении основная масса рыцарей, так называемая ударная группировка, находилась впереди, фланги же были более уязвимы. В центре клина располагалась пехота, прикрытая с флангов и тыла двумя-тремя рядами рыцарей. Выстроившись плотными рядами, в бою воины наносили удар всей своей массой по центру боевого порядка противника. Рыцарская конница, защищенная тяжелыми доспехами, обычно рассекала и опрокидывала боевой порядок противника; пехота же завершала разгром. Используя преимущества русского войска в пехоте и намереваясь охватить противника с двух сторон, Александр две трети своих сил выделил на фланги и одну треть поставил в центре боевого порядка. Русское войско построилось для сражения в линию, имея в центре полк «чело», впереди него конницу владимирцев в составе передового полка, лучников и пращников, а на флангах расположились дружины, составляющие полки правой и левой руки. За полком левой руки размещалась засада из конной княжеской дружины и дружин владимирских и новгородских бояр. Она, по существу, являлась общим резервом. Тылом войско упиралось в крутой восточный берег озера. Избранная позиция была выгодна тем, что немцы, наступавшие по открытому льду, лишались возможности определить точное расположение, численность и состав русской рати. На рассвете 5(11) апреля 1242 года крестоносцы построили свое войско «клином» и обрушились на передовой полк русских. Немецкие рыцари и их пехота, состоящая в основном из эстов, были встречены тучей стрел, что заставляло фланги «клина» сильнее прижиматься к центру. Выставив длинные копья, немцы прорвали ряды передового полка и атаковали центральный полк боевого порядка русских. Вслед за передовым полком немецкие рыцари разорвали и ряды полка «чело». Однако, продвинувшись вперед, они наткнулись на обрывистый берег озера. Это помешало, облаченным в тяжелые латы рыцарям развивать дальнейшее наступление. В это время фланговые дружины новгородцев зажали немецкий клин с флангов. Александр со своей «засадной дружиной» ударил с тыла. Окружение было завершено. Воины, которые имели специальные копья с крючками, стаскивали рыцарей с коней, воины, вооруженные засапожными ножами, выводили из строя лошадей, после чего рыцари становились легкой добычей. Лед под тяжестью сбитых в кучу тяжеловооруженных рыцарей стал трещать и ломаться. Многие из них утонули. Военно-политическое и историческое значение Ледового побоища 1. в результате этой победы рыцарская экспансия на Русь была остановлена. 2. после поражения орден запросил мира, который был заключен на условиях, продиктованных русскими. Летом 1242 года «орденские братья» прислали в Новгород послов и предложением обменяться пленными. Новгородцы согласились с этими условиями, и в 1243 году мир с крестоносцами был заключен. |