Реферат на тему Ахмет Байтурсынов как политик. ИК Реферат Ахмет Байтурсынов. Ахмет Байтурсыновполитический деятель
 Скачать 17.8 Kb.
|
|
Ахмет Байтурсынов-политический деятель Ахмет Байтурсынов родился 5 сентября 1872 года в урочище Сартыбек, Тургайской области. Он был блестящим литератором, воспитателем, языковедом. В свое время он стал жертвой несправедливых, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался упоминания, его ими не занимало достойного места в истории Казахстана. Лишь сейчас, в условиях перемен, когда устраняются "белые" пятна в истории, народу возвращены имена таких его деятелей, как Шакарим Кудайбердиев, Ахмет Байтурсынов, Магжан Жумабаев, Жусупбек Аймауытов, Мыржакып Дулатов. Он реформировал казахскую письменность на базе арабской графики, дав вероятность воспользоваться ею миллионам казахов, живущих за границей. В 1912 году Ахмет Байтурсынулы ликвидировал все чисто арабские буковки, не применяемые в казахском языке, и добавил буковки, своеобразные для казахского языка. Новый алфавит , получивший заглавие «Жаңа Емле» , до сих времен используется казахами, живущими в Китае, Афганистане, Иране. Придумал почвы казахского и научную терминологию для определения казахской грамматики. Когда Ахмету было тринадцать лет, к ним в аул приехали полицейские во главе с полковником Яковлевым и устроили погром, отец Ахмета Байтурсын Шошак-улы и три брата Ахмета избили полковника. За это были высланы на 15 лет в Сибирь. Ахмет Байтурсынов обучался грамоте у аульных мулл. Родственники отдали его в Тургайское двухклассное русско-казахское училище. Окончив его А. Байтурсынов отправляется в Оренбург для продолжения образования и поступает в четырёхлетнюю учительскую школу, основанную просветителем Ибраем Алтынсариным. В Оренбурге он испытывал большие финансовые трудности, но всё же окончил школу в 1895 году. В 1895—1909 годах преподавал в аульных волостных училищах Актюбинска, Кустанайского и Каркаралинского уездов. Во время работы в Кустанайском уезде Ахмет Байтурсынов жил в доме у лесника, где полюбил его дочь Александру Ивановну. Они поженились. Брак их был совершен по-мусульмански в Кустанае, и она изменила свое имя и фамилию, стала именоваться Бадрисафой Мухаметсадыковной Байтурсыновой. Они жили в Кустанае, где он работал в русско-казахской школе учителем. На следующий год переехали в Омск, затем в Каркаралинск, где пробыли до 1909 года. Но детей у них не было. В 1905 году активно включается в политическую деятельность. Один из авторов «Каркаралинской петиции», в которой декларировались требования прекратить экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев, учредить народные земства. В 1907 году он был впервые заключен в тюрьму за критику царской администрации, а в 1909 году Байтурсынов был вторично заключён на 8 месяцев без суда в семипалатинскую тюрьму. В 1913 году Байтурсынов вместе с бывшим депутатом Первой Государственной думы Алиханом Букейхановым и поэтом и писателем Миржакипом Дулатовым открывает в Оренбурге газету «Казах». Газета просуществоваладо осени 1918 года. За это время она стала главным национальным общественно-политическим и научно-литературным изданием. В 1917 году на двух Общекиргизских съездах в Оренбурге участвовал в создании казахской партии «Алаш» и был одним из организаторов и руководителей правительства Алаш-Орда. В конце 1917 был выбран в Учредительное собрание от Тургайского избирательного округа по списку № 1 (Алаш). Согласно постановлению ВЦИК от 4 апреля 1919 года был амнистирован. После этого перешёл на сторону советской власти. Более того, Ахмет Байтурсынов вступил в члены Коммунистической партии большевиков (ВКП б). С 1919 года — член Кирревкома, нарком просвещения, член ВЦИК, КазЦИК. В июне 1929 года ему припомнили политическую деятельность, он был арестован органами НКВД, сидел в тюрьме в Кызыл-Орде, как и в царское время опять с Миржакипом Дулатовым, и был выслан в Архангельскую область, а жена Бадрисафа Мухамедсадыковна (до принятия мусульманства — Александра Ивановна) и приёмная дочь Шолпан отправлены в Томск. В 1934 году по ходатайству Е. Пешковой (жена Максима Горького), работавшей тогда в комиссии Красного Креста, Ахмет Байтурсынов был освобожден. Тогда же он вместе с семьёй (уже трое приёмных детей) вернулся в Алма-Ату и жил в доме, позже ставшем его Домом-музеем. В октябре 1937 года арестован, содержался в Бутырской тюрьме, которая находится в Тверском районе города Москвы, а спустя два месяца, 8 декабря, расстрелян как «враг народа» по приговору тройки НКВД. В 1988 году реабилитирован. Ахмет Байтурсынулы занес большущий лепта в становление казахской литературы и письменности. В частности, более популярны его басни, попавшие в сборники «Сорок басен» и «Маса», вышедшие, в соответствии с этим, в 1909 и 1911 годах. Байтурсынулы провел огромную работу по собиранию и изданию образцов казахского устного этнического творчества. Он написал вступительную заметку и комментарии к поэме «Ер Саин», размещенной в 1923 году, выпустил книжки «23 причитания» (1926) и «Литературоведение» (1926), последняя из коих считается первым научным изучением по ситуации казахской литературы. Байтурсынулы принадлежат тезисы «О терминологии в тюркских языках», размещенные в 1926 году Ахмет Байтурсынулы написал ряд учебников для изучения казахских ребят родному языку. Между них: «Учебное пособие» (1912), «Пособие по языку» (1914), «Азбука» (1924), «Новая азбука» (1926—1928), и методическое пособие «Баяншы» (1926). |