Башкирский детский фольклор. Башкирский детский фольклор. Цели и задачи
 Скачать 27.04 Kb.
|
|
Башкирский детский фольклор. Цели и задачи: Расширить кругозор обучающихся о башкирском детском фольклоре. Показать самобытность народа, которая проявляется в устном народном творчестве: песнях, сказках, кулямасах, загадках, пословицах, поговорках. Дать детям ощутить себя наследниками предшествующих поколений; Создать условия для воспитания уважительного отношения к традициям народов, живущим в республике. Воспитывать в юных душах любовь к отчему краю, уважительное, терпимое отношение к народам, живущим в республике Оборудование: фонограмма башкирских народных песен «Урал», «Шаль вязала», для игры «Юрта» - стулья, платки (на каждый стул один платок), плакат «Чем дальше в будущее входим, Тем больше прошлым дорожим, И в старом красоту находим, Хоть новому принадлежим». Ход занятия: I. Организационное начало -Здравствуйте, ребята! Я приветствую вас на нашем занятии – празднике “Башкирский детский фольклор”,который мы проведем вместе с учителем башкирского языка . (Слайд 1) II.Введение в тему Слушание башкирской народной песни “Урал”. - Ребята, знаете ли вы это музыкальное произведение? Это башкирская народная песня “Урал”. - Как вы думаете, почему я решила начать наше занятие с этой песни? -Потому что народная песня - один из жанров фольклора. - Кто знает значение слова «фольклор»? Слово “фольклор” английского происхождения. Это произведения устного народного творчества.(Слайд 2) - Какие виды устного народного творчества вы знаете? Устное народное творчество: сказки, игры, загадки, пословицы, поговорки, кулдуруки – небылицы, кулямасы, песенки. (Слайд 3) - Произведения устного народного творчества создавались всем народом. Но народные песни и сказки, разные загадки, поговорки и пословицы не могли складываться сами собой, без авторов. Каждое произведение в основе своей создавалось каким-нибудь одним певцом или рассказчиком, имя которого обычно никем не запоминалось. Но если это произведение бывало удачным, правильно передавало народные мысли и чувства, то оно сразу подхватывалось, запоминалось, передавалось из уст в уста. Народное творчество всегда привлекало внимание людей. Люди, которые собирают фольклор и изучают его, называются фольклористами. Интерес к фольклору – одно из проявлений интереса к своей истории, к жизни народа в разные времена, к его думам, надеждам, мечтам, к его языку и поэзии. Народ всегда выражал себя в труде и в творчестве. Из поколения в поколение передаётся народная мудрость, народное поэтическое слово, и эта преемственность может прерваться, если только мы с вами разучимся петь, мечтать о будущем, ценить прошлое. Сегодня мы с вами соприкоснёмся с чудесами башкирского детского фольклора. Слушайте! Исполняйте сами! Удивляйтесь! Запоминайте III. Открываем первую страничку альбома “Пословицы и поговорки” (Слайд 4) Живут в народе тысячи и тысячи весёлых, лукавых, мудрых изречений. Их называют крылатыми выражениями. Как на крыльях, перелетают они из века в век, от одного поколения к другому. Это пословицы и поговорки. Без пословицы и речь не молвится. Знание пословиц и поговорок обогащает речь человека, помогает ему находить точные и остроумные ответы на вопросы. Раньше люди были тонкими наблюдателями, потому что их труд зависел от природы. Поэтому народ замечал все вокруг себя до малейших подробностей. Так люди учились сравнивать, примечать. Постепенно приметы приобрели форму пословиц и поговорок. Дети читают пословицы и объясняют их смысл.(Слайды5,6,7,8) ЕТЕ ҠАТ үлсә, БЕР ҠАТ КИС КӨҘ АЙЫ – БАЙЛЫҠ, МУЛЛЫҠ. Икмәк – ТАБЫН ҠОЯШЫ. НИ СәсҺәҢ , ШУНЫ УРЬРhыҢ IV.Скороговорка (Слайд 9) -Что такое скороговорки? - Скороговорка - жанр устного народного творчества. Из каких двух слов состоит слово “скороговорка?” Скороговорки учат чисто говорить, правильно произносить слова. Раньше этот жанр так и назывался "чистоговорки". Скороговорки зародились на Руси в глубокой древности. Они отражали различные стороны жизни русского народа, его быта, интересов, верований, суеверий и др. - Отгадайте ребус и прочитайте скороговорку. (Слайд 10) - Узнайте скороговорку по картинке (Слайды 11,12) Чтение разной интонацией - Молодцы! Скороговорки – ТИҘӘЙТКЕСТӘР 1. ҺЕҘҘЕҢ ЗӨФӨР БӨҘРӘ БУЛҺА, БЕҘҘЕҢ ЗӨҺРӘЛӘ БӨҘРӘ. 2.СЕЙ СЕЙӘНЕ СӘЙНӘЙ- СӘЙНӘЙ СИКӘЛӘРЕМ САТНАНЫ. (читают, переводят) V. Открываем следующую страничку альбома “Игры” В жизни ребенка любого народа занимает особое место - игра. (Слайд 13)Сейчас из «бабушкиного сундучка» мы достанем самое интересное для всех детей – игру. (Щелчок) В нее играли много лет назад еще бабушки и дедушки. Мы окунемся в мир детства. Давайте поиграем в популярную игру башкирских ребят «Юрта». Дети делятся на четыре группы. Каждая подгруппа образует кружок. В центре каждого кружка стоит стул, на котором повешен платок. Взявшись за руки, дети идут по кругу переменным шагом и поют запев: Под музыку. На припев песни, на «ля», двигаясь переменным шагом, перестраиваются в общий круг. По окончанию пения быстро бегут к своим стульям, берут платок и натягивают над головой в виде шатра. Получается «Юрта». Выигрывает та группа, которая быстрее всех построит «Юрту» VI.Открываем следующую страничку альбома “Сказки» (Слайд 14) Есть великое множество самых различных сказок для детей – весёлые байки, прибаутки, сказки о животных, докучные сказки. Докучные сказки – это шуточные, веселые сказки. Создавались они для того, чтобы отбиться от слишком уж настойчивых любителей сказок, досаждавших исполнителям бесконечными просьбами рассказать сказки. Среди таких любителей были и взрослые, и дети. Жил-был старик, у старика был колодец, а в колодце-то елец, тут и сказке конец. Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала? А кто знает сказку про белого бычка? Иногда же такими сказками нарочно поддевали слишком уж доверчивых любителей послушать фантастические рассказы о приключениях животных, чудовищ, людей. Обращались: «А рассказать тебе сказку про белого бычка?» – «Расскажи». — «Ты расскажи, я расскажи; да рассказать тебе сказку про белого бычка?» — «Да расскажи же!» — «Ты расскажи, да я расскажи, да что у нас будет, да до каких пор это будет! Рассказать ли тебе сказку про белого бычка?» И так далее, пока обиженный почитатель сказок не догадается, что его разыгрывают, над ним подсмеиваются. Вот что такое докучные сказки… От слова «докучать»: слушатели докучали сказочнику, сказочник — слушателям. И ведь несмотря на докуку — какие интересные! -Что в них такого привлекательного? (Игра. Игра звуками, игра смыслом, полезная забава. ) - А теперь познакомимся с башкирскими докучными сказками. Рассказывают ребята сказки ««Ущипни-Гали и не ущипни-Гали», «Бык», «Желтая курица старика Хармантая», «Расскажи и не рассказывай». VII.Открываем пятую страничку – загадки (Слайд 15) -Знаете ли вы, что в глубокой древности возникла и другая “мелкая” разновидность детского фольклора – загадка. Само название жанра на русском языке “загадка” происходит от слова “гадати”- думать, рассуждать. Давным-давно, ещё тогда, когда люди боялись природы, им казалось, что всюду есть добрые и злые существа. Думали тогда люди, что и дерево, и рыба, и птицы – все понимают человеческий язык. Чтобы зверя обмануть и друг друга понимать, придумали охотники, рыболовы да пастухи особый “тайный” язык, особую “загадочную” речь. Например, коня называли “Долгохвостый”. Вот загадка когда-то из этой тайной речи и родилась. Постепенно, с веками, не нужны стали “обманные” названия, забылись они постепенно. А загадка не забылась. Её широко использовали как испытание мудрости и в жизни, и в сказке. Позже загадка перешла в мир детства. Разгадывание загадок доставляет удовольствие, отгадка радует и удивляет. Ребята заполняют кроссворд, затем обосновывают, как догадались. (Слайд16) Загдки-ЙОмАҠтАР. 1. УлАР ӘЙТӘ ҒАТАҒА «ҒАТА АҒАЙ, ҒА-ҒА-ҒА, ӘЙҘӘ, КИТТЕК ЙЫЛҒАҒА». (ҠАҘ) 2.Помигает, помигает – восвояси убегает. Молния. 3. И тянет, и возит, и доход приносит. Лошадь 4 .СЕБЕШТӘРЕН ЭЙӘРТЕП, ИШЕК АЛДЫНДА ЙӘРӘЙ. (ТАУЫҠ) 5. УЛ ЙОҠЛАЙ МЫР-МЫР-МЫР, ЙОҠЛАҺА ЛА ЙЫРЛАЙ ЙЫР. (БЕСӘЙ) 6. Язык до земли и хвост кольцом. Собака - Какова роль загадки? (Развлекает, учит сообразительности, испытывает ум.) Везде, в самом будничном, загадка умеет что-нибудь интересное подметить. Самое привычное сделать необычным, загадочным. VIII.Открываем шестую страничку альбома “Кулямасы” (Слайд 17) В народе часто рассказывались короткие истории шуточного содержания кулямасы – анекдоты. Это обычно короткие рассказы шуточного содержания, как правило, диалогического характера, имеющие законченный сюжет и неожиданную концовку. В кулямасах высмеивается глупость, скупость, лень, хвастовство. Заранее подготовленные ученики рассказывают- инсценируют кулямасы.. Что ближе? Учительница спрашивает ученика: - Что ближе, Луна или Уфа? Ученик не задумываясь, отвечает: - Луна, конечно. Ее я каждый день вижу, а Уфу еще не видел ни разу… Хороший ученик – Сынок, у вас в классе есть ученик, что лучше тебя учится? – спрашивает отец. – Есть, - отвечает школьник. – А чем он лучше? – Он умеет ушами шевелить… Новое перо – Гали, почему ты не пишешь? – Боюсь новое перо испачкать… Не понимает. Мать недовольно замечает сыну: - Опять ты двойку получил? Может ты вопросы учителя не понимаешь? - Да нет, мама, - говорит сынок. – Мне его вопросы понятны, это учитель мои ответы никак не хочет понять. Запятая Учитель спрашивает ученика: - Для чего нужна запятая? – Чтобы слова друг к другу не прилипали, - отвечает ученик. КӨЛӘМӘСТӘР 1. АПАҺЫ МӘКТӘПТӘН ҠАЙТҠАС, ҺЕҢЛЕҺЕНӘН ҺОРАЙ: -- ӘМИНӘ, БӨГӨН ӘСӘЙГӘ ЯРҘАМ ИТТЕҢМЕ? --ЭЙЕ, ЯРҘАМ ИТТЕМ. ӘСӘЙ ҺУҒАН ӘРСЕНЕ, Ә МИН ИЛАП ТОРҘОМ, - ТИ ҺЕҢЛЕҺЕ. 2. РӘЗИЛӘГӘ 2 ЙӘШ. УЛ МАТУР КҮЛДӘК КЕЙЕП СЫҠҠАН. АПАҺЫ: -- КҮЛДӘГЕҢ ҠАЛАЙ МАТУР, КЕМ ҺАТЫП АЛДЫ?- ТИП ҺОРАНЫ. -- ӘСӘЙЕМ ҺАТЫП АЛДЫ. -- ҠАЙҘАН? -- СУМАҘАНДАН. XI.Посмотрим как прекрасны народные танцы. (Слайд18) (выступление ребят) X. Подведение итогов (Слайд 19) -Сначала на баш.яз. - Ребята, сегодня мы еще раз убедились, какой богатый фольклор у башкирского народа. А как много общего у башкирского фольклора с русским! И это не случайно. Ведь всех народов Башкортостана, несмотря на различие языков, обычаев, традиций, объединяет стремление жить в мире и согласии, желание быть счастливыми. «Необходимо знать наш богатый фольклор. Вникайте в творчество народное, оно здорово, как свежая вода ключей горных, подземных сладких струй. Держитесь ближе к народному языку, ищите простоты, краткости, здоровой силы, которая создаёт образ двумя-тремя словами». А.М. Горький. Вот почему мы изучаем творчество народное. Благодарю за активную работу. Угощение ребят национальным блюдом чак-чак. |