философия 3. Была закрыта последняя философская школа в Афинах

• Название: Была закрыта последняя философская школа в Афинах
• Дата: 16.05.2023
• Размер: 39.52 Kb.
• Имя файла: философия 3.docx
• Тип: Документы; #1134422

Автономная некоммерческая организация высшего образования

«МОСКОВСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра Психология

Форма обучения: заочная/очно-заочная

ВЫПОЛНЕНИЕ

ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАДАНИЙ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

Философия

Группа Ал22П111в

Студент: Ыхласова Улмекен Рустем кизи

МОСКВА 2022

Античная философия

Анти́чная филосо́фия — раздел философии, охватывающий античное время. Подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э.), от раннеклассической философии до 529 года, когда указом императора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах. Традиционно первым античным философом считается Фалес, а последним — Боэций.

Античная философия сформировалась на основе древнегреческой традиции мудрствования и мистерий, под влиянием воззрений мудрецов и жречества Египта, Месопотамии, других древневосточных стран. Пребывая изначально в круге мифологических представлений, древнегреческая мысль впервые сформулировала само понятие о философии как об особой деятельности, имеющей свой собственный предмет и метод, оказала большое влияние на становление и развитие христианства, а также стала источником рационального дискурса, развитие которого считается характерным для Западной цивилизации в широком смысле и легло в основу науки как особой формы общественного сознания.

Периодизация по смене основных проблем

Выделяют следующие периоды:

1. 
   Натурфилософский (главная проблема — проблема устройства мира, проблема первоначала). Соседство-соперничество нескольких школ;
   
2. 
   Гуманистический (смена проблематики от природы к человеку и обществу). Школа софистов, Сократ;
   
3. 
   Классический (период большого синтеза). Создание первых философских систем — весь круг философских проблем. Платон, Аристотель;
   
4. 
   Эллинистический (центр перемещается из античной Греции в Рим). Соперничают разные философские школы. Проблема счастья. Школы Эпикура, скептиков, стоиков;
   
5. 
   Религиозный (развитие неоплатонизма). В сферу философских проблем добавляется проблема религии;
   
6. 
   Зарождение христианской мысли, монотеистической религии.
   

Античную философию можно с уверенностью считать собственно философией и прообразом любой следующей по времени философии. Такое утверждение правомерно по двум основаниям:

• 
  именно в античности были заложены культурные основы, которые определили развитие европейской философии. В античной философии были поставлены вопросы, ответы на которые философы ищут до настоящего времени. В более широком смысле античность — это колыбель европейской цивилизации, период зарождения европейской культуры, в том числе и философии. Древняя Греция аккумулировала влияния самых разных культур, поскольку она активно торговала с разными государствами. Знакомство древних греков с достижениями других культур помогло им расширить свой собственный кругозор, обогатившись за счет освоения их достижений;
  
• 
  именно в античности зародилось понятие «философия». В восточных культурах, в восточной философии, имелись понятия, по смыслу отдаленно напоминающие понятия, выработанные в античной философии, но именно в античности было сформулировано понятие бытия, которое сыграло определяющую роль в истории европейской философии. В античности эта проблема изначально рассматривалась как вопрос о первоначале мира.
  

Периоды

Со стороны истории античную философию делят на пять периодов:

• 
  натуралистический (основное внимание уделяется Космосу и природе — милетцы, элеаты, пифагорейцы);
  
• 
  гуманистический (основное внимание уделяется проблемам человека, прежде всего это этические проблемы; сюда относятся Сократ и софисты);
  
• 
  классический (это грандиозные философские системы Платона и Аристотеля);
  
• 
  период эллинистических школ (основное внимание уделяется моральному обустройству людей — эпикурейцы, стоики, скептики);
  
• 
  неоплатонизм (универсальный синтез, доведенный до представления о Едином Благе).
  

Характерные черты

В чем цель философствования? Цель этой деятельности находится внутри самой деятельности. Что же становится предметом античного философствования? Предметом являются тайны самого космоса и мироздания. Исходным вопросом становится поиск архе, то есть первоначала всего сущего, субстанции. Направленность античного философствования связана со спецификой философского мировоззрения, которое основывалось на космоцентризме. Космоцентризм — признание первичности природной реальности. Синонимом природы для греков была красота. Способ познания, к которому они прибегали, — абстрактное мышление, то есть работа мысли в пространстве, где нет чувственных образов. Именно они обрабатывают теоретические (логические) операции абстрагирования, обобщения, анализа, синтеза, индукции и дедукции.

Характерные черты античной философии:

• 
  функциональна — она стремится помочь людям в их жизни, философы той эпохи старались найти ответы на кардинальные вопросы бытия.
  
• 
  космоцентрична — она охватывает весь Космос вместе с миром человека;
  
• 
  имеет свою этику — этику Античности, этику добродетелей, в отличие от последующей этики долга и ценностей, философы эпохи Античности характеризовали человека как наделенного добродетелями и пороками, в разработке своей этики они достигли необычайных высот;
  

Особенности

В целом древнегреческая (античная) философия имеет следующие особенности:

• 
  материальной основой расцвета данной философии был экономический расцвет полисов (торгово-ремесленных городских центров);
  
• 
  древнегреческая философия была оторвана от процесса материального производства, а философы превратились в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;
  
• 
  стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению явлений окружающего мира);
  
• 
  на поздних этапах произошло смешение космоцентризма и антропоцентризма (в основе которого были проблемы человека);
  
• 
  допускалось существование богов, которые были частью природы и близки людям;
  
• 
  человек не выделялся из окружающего мира, был частью природы;
  
• 
  были заложены два направления в философии — идеалистическое («линия Платона») и материалистическое («линия Демокрита»), причем данные направления поочередно доминировали: в досократический период — материалистическое, в классический — имели одинаковое влияние, в эллинистический — материалистическое, в римский — идеалистическое.
  

Хронологическая периодизацияПравить

Ранняя классика (архаика)Править

• 
  VIII—VII вв. до н. э. — предфилософская традиция. Не являясь по сути философией, предфилософская традиция заложила основы философского познания в дальнейшем. Особняком среди раннеклассической философии находятся софисты. Представители:
  
  • 
    Гомер
    
  • 
    Гесиод
    
  • 
    Орфей
    
  • 
    Лин
    
  • 
    Мусей
    
  • 
    Эпименид
    
  • 
    Ферекид
    
  • 
    Акусилай
    
• 
  VII—V вв. до н. э. — ранняя классика, или греческая натурфилософия. Первые греческие натурфилософы не касались или почти не касались вопросов этики и эстетики, уделяя внимание в первую очередь космогонии и космологии и заложив основу для последующего развития точных наук. Основные школы:
  
  • 
    Милетская школа
    
    • 
      Фалес
      
    • 
      Анаксимандр
      
    • 
      Анаксимен
      
  • 
    Пифагорейцы
    
    • 
      Пифагор
      
    • 
      Алкмеон Кротонский
      
    • 
      Архит
      
    • 
      Тимей Локрский
      
    • 
      Филолай
      
  • 
    Элеаты
    
    • 
      Ксенофан
      
    • 
      Парменид
      
    • 
      Зенон Элейский
      
    • 
      Мелисс
      
  • 
    Школа Гераклита
    
    • 
      Гераклит
      
    • 
      Кратил
      
  • 
    Школа Анаксагора
    
    • 
      Анаксагор
      
    • 
      Архелай
      
    • 
      Метродор Лампсакский
      
  • 
    Атомисты
    
    • 
      Демокрит
      
    • 
      Левкипп
      
    • 
      Метродор Хиосский
      
  • 
    Вне школ
    
    • 
      Эмпедокл
      
    • 
      Диоген Аполлонийский
      
  • 
    Софисты
    
    • 
      Старшие софисты
      
      • 
        Горгий
        
      • 
        Протагор
        
      • 
        Антифонт
        
      • 
        Продик
        
      • 
        Гиппий
        
      • 
        Ксениад
        
    • 
      Младшие софисты
      
      • 
        Фрасимах
        

КлассикаПравить

• 
  V—IV вв. до н. э. — Сократ и сократики. Классическая греческая философия традиционно начинается с имени Сократа, который первым обратился от натурфилософских вопросов к проблемам добра и зла, этики поведения человека. Ученики Сократа породили ряд «сократических» школ, крупнейшими из которых стали платоники и киники. Представители:
  
  • 
    Сократ
    
  • 
    Платоники
    
    • 
      Платон
      
    • 
      Спевсипп
      
    • 
      Ксенократ
      
    • 
      Полемон
      
    • 
      Крантор
      
    • 
      Кратет Афинский
      
    • 
      Клеарх
      
  • 
    Мегарская школа
    
    • 
      Евклид из Мегары
      
    • 
      Стильпон
      
    • 
      Диодор Крон
      
    • 
      Евбулид
      
    • 
      Клиномах
      
  • 
    Киники
    
    • 
      Антисфен
      
    • 
      Диоген Синопский
      
  • 
    Киренаики
    
    • 
      Аристипп
      
    • 
      Арета Киренская
      
    • 
      Аристипп, сын Ареты
      
    • 
      Феодор-Атеист
      
    • 
      Гегесий
      
    • 
      Аникерит
      
    • 
      Эвгемер
      
  • 
    Элидо-Эретрийская школа
    
    • 
      Федон из Элиды
      
    • 
      Плистен из Элиды
      
    • 
      Менедем
      
  • 
    Другие сократики
    
    • 
      Главкон из Афин
      
    • 
      Кебет
      
    • 
      Критон
      
    • 
      Симмий
      
    • 
      Симон-кожевник
      
    • 
      Эсхин
      

• 
  IV—III вв. до н. э. — Аристотель и перипатетики. Деятельность Аристотеля и крупнейших представителей его школы — перипатетиков — логически завершила и подытожила достижения классики. Представители:
  
  • 
    Аристотель
    
  • 
    Теофраст
    
  • 
    Эвдем Родосский
    
  • 
    Стратон
    
  • 
    Аристоксен
    
  • 
    Дикеарх
    
  • 
    Клеарх
    

Эллинистическая философияПравить

• 
  IV—I вв. до н. э. — философия периода эллинизма, которая была представлена как новыми школами, так и новыми представителями старых (платоников, перипатетиков и киников). Основные школы:
  
  • 
    Скептицизм — их философия не оформилась в самостоятельную школу
    
    • 
      Пиррон
      
    • 
      Энесидем
      
    • 
      Агриппа
      
    • 
      Ксанф
      
  • 
    Эпикуреизм
    
    • 
      Эпикур
      
    • 
      Метродор Лампсакский
      
  • 
    Стоики (Ранняя и Средняя стоя)
    
    • 
      Зенон Китийский
      
    • 
      Клеанф
      
    • 
      Тимон
      
    • 
      Хрисипп
      
    • 
      Зенон Тарсийский
      
    • 
      Кратет Малльский
      
    • 
      Панетий Родосский
      
    • 
      Посидоний
      
  • 
    Средняя и Новая Академия
    
    • 
      Аркесилай
      
    • 
      Лакид из Кирены
      
    • 
      Эвандр из Фокиды
      
    • 
      Карнеад
      
    • 
      Клитомах
      
    • 
      Филон Ларисский
      
    • 
      Антиох из Аскалона
      

Римская и позднеантичная философияПравить

• 
  I в. до н. э. — V в. н. э. — римская философия начала активно развиваться под сильным влиянием греческой к середине I в. до н. э. Наряду с римлянами, к римской философии относятся также греки — представители римских школ. Основные школы:
  
  • 
    Эклектизм
    
    • 
      Цицерон
      
  • 
    Римский эпикуреизм
    
    • 
      Каций
      
    • 
      Лукреций
      
  • 
    Поздняя Стоя
    
    • 
      Руф Гай Музоний
      
    • 
      Сенека
      
    • 
      Эпиктет
      
    • 
      Марк Аврелий
      
    • 
      Калиетес
      
    • 
      Максим Клавдий
      
• 
  I в. до н. э. — V в. н. э. — греческая философия периода влияния Древнего Рима также развивалась под сильнейшим влиянием классики, а позже — зарождавшегося христианства. Основные школы:
  
  • 
    Неопифагореизм
    
    • 
      Аполлоний Тианский
      
  • 
    Средний и поздний платонизм
    
    • 
      Плутарх
      
    • 
      Клеанф
      
    • 
      Цельс
      
  • 
    Скептицизм
    
    • 
      Фаворин
      
    • 
      Секст Эмпирик
      
  • 
    Перипатетики
    
    • 
      Александр Афродисийский
      
    • 
      Фемистий
      
  • 
    Неоплатонизм
    
    • 
      Аммоний Саккас
      
    • 
      Плотин
      
    • 
      Кастриций
      
    • 
      Порфирий
      
    • 
      Ямвлих
      
    • 
      Клавдиан
      
    • 
      Прокл Диадох
      
    • 
      Зенодот
      
    • 
      Дамаский
      
    • 
      Симпликий
      
  • 
    Христианская философия
    
    • 
      Климент Александрийский
      
    • 
      Ориген
      
    • 
      Августин Блаженный
      
    • 
      Боэций
      

ЛитератураПравить

• 
  Фрагменты ранних греческих философов. / Подгот. изд. Лебедев А. В. Отв. ред. И. Д. Рожанский. — М. : Наука, 1989. — Ч. 1. — 575 с. — ISBN 5-02-008030-6
  
• 
  Асмус В. Ф. Античная философия. — М.: Высшая школа, 1999.
  
• 
  Буряк В. В. Античная философия: Учебник. — Симферополь: ДИАЙПИ, 2009. — 256 с. — ISBN 978-966-491-084-9.
  
• 
  Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М.: Прогресс, 1988. — 221 с.
  
• 
  Гайденко П. П.. Античная философия: космоцентризм. — Глава из учебника: Введение в философию. Авторский коллектив под руководством И. Т. Фролова. 3-е издание, перераб. и доп. М.: Республика, 2003. — 623 с. — ISBN 5-250-01868-8
  
• 
  Гуторов В. А. Античная социальная утопия. Вопросы истории и теории. — Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. — 288 с.
  
• 
  Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. — М, 1989.
  
• 
  Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. — В 2 кн. — М.: Искусство, 1988.
  
• 
  Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии. — М.: Аграф, 1997.
  
• 
  Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. — 286 с.
  
• 
  Солопова М. А. Античная философия // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.