муканна. История вост. Муканны. Борьба народов Средней Азии против Арабского Халифата Восстание Муканны
 Скачать 20.66 Kb.
|
|
РЕФЕРАТ Тема: Борьба народов Средней Азии против Арабского Халифата: Восстание Муканны. Выполнил: Мухамедов А.М. Группа: ФФТ-31 Ташкент 2020 План 1. Введение 2. Причины восстания 3. Ход восстания 4. Причины поражения 5. Заключение Книга «История Узбекистана» составители: профессорско- преподавательский состав кафедры истории Узбекистана Национального университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека. Г.А. Хидоятов «Тысячелетие». Учебник «История Узбекистана» VI- НАЧАЛО XVI вв. А.Мухаммеджанов. Советское востоковедение V А.Ю.Якубовский. Введение Как свидетельствуют историки, в первой половине VII века на Аравийском полуострове сложилась крупная государство арабов. Ко времени их вступления на историческую арену в качестве завоевателей они представляли собой весьма различную в социальном и культурном отношении народность. Основная их масса состояла из бедуинов-кочевников, которые находились на стадии родоплеменных отношений. До VII века среди арабских племён господствовали политические культы, то есть течение, признающим многобожье. После множества межплеменных споров верх берут сторонники Мухамада Ибн-Абдаллаха (570-632 г.), родившимся в Мекке и считавшийся посланником Аллаха. 630 году Мухаммад объединяет арабов в единое государство. После смерти Мухаммада в 632 году халифом («заместителем») был избран его сподвижник Абу Бакр. С этого момента государство стало называться Арабским Халифатом. Завоевав такие станы, как Египет, Сирия, Палестина, Иран, Ирак, арабы, завладевшим огромным богатством, направляют свои войска в наши края. С начала похода на Мавераннахр осуществлялись не целью его захвата, а для подготовки пропаганды религии Ислам. Процесс завоевания Средней Азии продолжался с середины VII по начало VIII веков. После окончательного захвата Мавераннахра народ Средней Азии начал вести освободительную борьбу против захватчиков. В период Халифата было очень много антиарабских восстаний, но самое крупное восстание — это восстание Муканны. Сегодня мы рассмотрим причины и последствия этого восстания. Причины восстания В результате захвата арабами территории Средней Азии местное население лишилось всех прав. Уничтожение культурного наследия, принудительное изучение арабского языка, письменности и насаждения законов Халифата привело к усилению недовольства народа и стало причиной народных восстаний. Одним из этих крупных антиарабских восстаний было восстание «людей в белых одеждах» в 769 году, охватившим всю долину Зарафшан и Кашкадарьи. Предводителем этого движения был ремесленник Хашим ибн Хаким, которого называли Муканна, то есть «человек в маске». Хашим ибн Хаким (Муканна) родился в 719 году в кишлаке Коза в близи города Мерв, участвовал в мятеже Абу Муслима и впоследствии свято чтил его память. Отец – офицер в армии арабского наместника Хорасана. Муканна был грамотным и, благодаря обширным знаниям-предприимчивым. Он пропагандировал идеи, призывающие к социальному равенству и свободе, основанный на учении Маздака (маздакизм). Восставшие требовали уничтожить имущественное неравенство и покончить с арабским господством. Муканна, ни много, ни мало объявляет себя пророком. Он рассылает по всему городу послание, в котором говорится: «Нет другого пророка, кроме меня. Веруйте в меня и знайте, что царский престол по праву принадлежит только мне. Мне принадлежит право служить и, кроме того, миловать…» Ход восстания Восстание длилось в два этапа. Муканна прибывает в Мавераннахр с целью призвать людей к восстанию против Халифата. Он со своими сторонниками добрался до городов Нахшеб и Кеш. Крепость Сом, построенную на вершине горы не далеко от Кеша, он сделал своей резиденцией. Основную массу восставших составляло трудовое крестьянство Мавераннахра и мелкие местные землевладельцы. Помощь восставшим оказывали тюркские племена. Основными центрами восстания были Самарканд, селения Наршах возле Бухары. Он создал сильное войско, которое насчитывало до 30 и даже 50 тыс. человек. Крестьяне и горожане сражались пешими в тесно сомкнутых строях. Конница Муканны была также значительной и состояла из легко вооруженных всадников. Восставшие имели разнообразное оружие: луки, палицы, копья, топоры, мечи и кинжалы. Восстание сопровождалось многочисленными и напряженными боями с арабскими завоевателями и с поддерживавшими их дехканами. Муканна, будучи человеком умным и дальновидным, не мог не понимать, что ему придется иметь дело с противником, технически более сильным, чем его отряды. Вот почему он входит в сношения с тюрками и призывает их себе на помощь. Тюркам-кочевникам не впервые было поддерживать согдийцев в их борьбе с арабами. Их влекло в борьбу прежде всего стремление получить большую добычу. Муканна, учитывая эту сторону дела, и разрешал кочевникам грабить мусульманские караваны, нападать на жилища мусульман, захватывать их имущество, жен и детей После захвата долины Кашкадарьи, что потребовало очень немного времени, „люди в белых одеждах" наибольшую активность проявили в Бухарском районе. Они напали в 775г. на селение Бемичкет, находившееся вблизи Бухары. Население Бемичкета в большей своей части было по-видимому арабским, во всяком случае настроенным против них. Повстанцы вечером ворвались в мечеть и убили муэззина вместе с пятнадцатью людьми; за дальнейшее сопротивление были убиты и остальные жители. Для подавления восстания «людей в белых одеждах» в 775 году халиф Мансур отправил большое войско в Мавераннахр. При первом столкновении арабы понесли большие потери, и отошли в Самарканд. В апреле 776 года у стен селения Наршахи произошло ожесточенное сражение между арабскими войсками и последователями Муканны. Повстанцы были разбиты, но вскоре они вновь овладели окрестностями Бухары. Начался второй этап восстания. Если на первом этапе движения Муканны пользовалось поддержкой некоторой части согдийской знати, то на втором этапе знать перешла на сторону халифата. В 778 году войскам халифата удалось овладеть Самаркандом и продолжить наступления на восставших. Последние ожесточенные бои проходили в Кешской долине. В 783 году была окружена резиденция Муканны- крепость Сом. После длительной осады уставшие от многочисленных боёв повстанцы сдались. Этому способствовало предательство брата Муканны Кабзама и военачальника Сархама которые перешли на сторону арабов. Все защитники крепости были убиты, а Муканна чтобы не попасть в руки врагов, сжёг себя, бросившись в костёр. Причины поражения Основная причина поражения восстание «людей в белых одеждах» заключалась, прежде всего в разрозненности их сил. Вторая причина-представители местной знати, испугавшиеся размаха движения, стали на путь предательства. Третья причина-в результате слишком затянувшейся войны иссякли силы трудящихся, и наступило время разочарований. Хотя после долгой борьбы Аббасидскому халифату и местной аристократии удалось разгромить восстание, антиарабские настроения не искоренялись среди местных покорённых насильно жителей Мавераннахра. Вспышки отдельных восстаний «людей в белых одеждах» в последующие годы происходили в разных уголках Средней Азии. Арабские завоеватели были вынуждены для усмирения населения Мавераннахра в начале IX века привлечь к управлению местную династию Саманидов Заключение В те годы, когда население Мавераннахра вело освободительную борьбу, арабский халифат являлся одним из наиболее мощных государств, и поэтому борьба, которую в продолжении многих лет вёл народ под знаменем Муканны, является ярким примером мужества и свободолюбия народов Средней Азии. Длительность этой борьбы, её организованность свидетельствует о военном и политическом таланте Муканны, сумевшим поднять народ на бой с захватчиками и местными угнетателями. Усиление эксплуатаций народных масс Средней Азии наместниками, представлявшими власть Халифата, вызывало резкий протест населения которая требовала ликвидации злоупотреблений, многочисленных поборов и снижения налогов. Беспрерывная борьба народов Средней Азии, ослабила Арабский Халифат, и правители Халифата вынуждены были пойти на включение представителей местной знати и в высшие органы государственной власти. Аббасидские халифы стали привлекать к управлению провинциями местную знать хорошо знакомую с местными условиями, пользующуюся доверием населения. |