Философия. Емтихан сұрақтары. Д. Г. Шорманбаева Философия пні бойынша барлы мамандытардаы студенттерге арналан емтихан сратары
 Скачать 98.5 Kb.
|
|
05.04.2022 ж. ҚХА және ӘГП кафедрасының отырысында №__ хаттамамен бекітілді. ҚХА және ӘГП кафедрасының меңгерушісі Д. Г. Шорманбаева «Философия» пәні бойынша барлық мамандықтардағы студенттерге арналған емтихан сұрақтары 1. Философия білімнің ерекше түрі және рухани қызметтің ерекше түрі ретінде. 2. Философия және дүниетаным. Дүниеге көзқарастың тарихи формалары. 3. Мифологияның, діннің және философияның арақатынасы. 4. Қоғамдық дамудағы мифтердің рөлі. 5. Философияның адам мен қоғам өміріндегі рөлі. 6. Қазіргі Қазақстанның Үшінші жаңғыруын жүзеге асырудағы философияның рөлі. 7. Философия және оның пәні. Философияның негізгі функциялары. 8. Философиялық білімнің құрылымы. 9. Философияның негізгі мәселелері. Философиялық мәселелердің табиғаты. 10. Философия генезисі. Философияның тарихи түрлері және (космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм) олардың сипаттамалары. 11. Негізгі философиялық бағыттар (қысқаша сипаттама). 12. Ойлау мәдениеті. Философия даналыққа деген сүйіспеншілік ретінде. 13. Жан, ақыл, ақыл, рух. 14. Ежелгі философиядағы жан мен ақылдың космологиясы. Аристотель «Жан туралы». 15. Пәлсафе дәстүріндегі жан туралы түсінік. Ибн-Синаның жан туралы ілімі. 16. Орта ғасырдағы жан мен рухты теологиялық түсіндіру. 17. Жаңа еуропалық философиядағы туа біткен идеялар туралы түсінік. 18. Неміс классикалық философиясындағы ақылдың трансцендентальды негіздері. 19. Шәкәрімнің жан туралы ілімі. «Үш анық» еңбегіне сипаттама.. 20. Дене және руханият. Рух пен рухани іс-әрекеттің табиғаты. 21. Сана онтологиялық мәселе ретінде. 22. Сананың қалыптасуын анықтайтын фактілер. 23. Сананың пайда болуы және мәні. Негізгі концепциялары. 24. Сананың құрылымы. 25. Саналы және бейсаналық. Бейсананың негізгі тұжырымдамалары. З. Фрейд, К. Юнг. 26. Сана постмодерндік философиядағы мәтін ретінде. 27. Сана және өзіндік сана. 28. Қазіргі Қазақстанның рухани жаңғыруы контекстіндегі ұлттық сана. 29. Ойлау және тіл. М. Қашқари тілінің философиясы. 30. ХХ ғасыр философиясындағы лингвистикалық бұрылыс, тіл философиясы. Аналитикалық философия. 31. Антропологиялық көзқарас және оның күрделі сипаты. 32. Адамды қарастыруға философиялық көзқарастың ерекшелігі.. 33. Конфуцийизм мен Даосизмдегі адам мәселесі. 34. Ежелгі философиядағы адам бейнесі (Протагор, Сократ, Аристотель). 35. Христиан антропологиясы адам-Құдайдың бейнесі және ұқсастығы(А.Августин, Ф. Аквиналар). 36. Қазіргі заманның механикалық антропологиясы. 37. Л. Фейербахтың материалистік антропологиясы. 38. Экзистенциализм әлеміндегі адам және оның болмысы. 39. Философиялық антропология XX ғ. (М. Шеллер, х. Плеснер, А. Гелен). 40. Абай философиясындағы адам мәселесі. 41. Тұжырымдама: адам, жеке тұлға, даралық, тұлға. 42. Адам өмірінің категориялары. 43. Қорқыт философиясындағы «мәңгі өмір» мәселесі. 44. Өмірдің мәні мәселесі. (Экзистенциалық сараптама) Негізгі философиялық көзқарастар. 45. Негізгі тұжырымдамасы адамның шығу тегі. 46. Қожа Ахмет Яссауидің мистикалық дүниетанымы. 47. Махаббат адам өмірінің мәні ретінде. 48. Адам, оның өлімі және мәңгілік. 49. Өмірдің онтологиялық және аксиологиялық мазмұны. 50. Этикалық ілімдердің тарихи түрлері. 51. Құндылықтар ұғымы. Құндылықтар иерархиясы. 52. Этикалық нормалар мен құқық нормалары. 53. Этикалық категориялар (әділдік, ұят, ар, ұждан, жауапкершілік т.б..), олардың мәні мен мағынасы. 54. Аксиология философия саласы ретінде: проблемалардың мәні. 55. И. Канттың категориялық императиві (Бұлжымас парыз). 56. Пайдалылық және құндылық. 57. Жүсіп Баласағұн философиясындағы әділеттілік мәселесі. 58. Саяси этика. 59. Кәсіби этика. 60. Ұлттық этикалық құндылықтар және олардың мәні мен маңызы. 61. Өмірдің мәні мәселесі (Экзистенциализм, фатализм, гедонизм, эвдемонизм, ригоризм). 62. Махаббат-Абай философиясының негізін құрайтын мағына ретінде. 63. Адам және оның бостандығы (Б.Спиноза). 64. Дж.П. Сартр философиясындағы еркіндік пен жауапкершілік. 65. Алаш қайраткерлерінің философиясындағы бостандық пен тәуелсіздік идеясы (Ә.Бөкейхан, А. Байтұрсынұлы). 66. Бостандық және абсурд (А. Камю). 67. Оң және теріс еркіндік (позитивті және негативті). 68. Ұлттық еркіндік. 69. Бостандық пен шығармашылық адамның шынайы өмір сүру тәсілі ретінде. 70. Көркем шығармашылық тақырыбы. Өнер әлеміндегі адам. 71. Ежелгі философиядағы өнер философиясы (Сократ, Платон, Аристотель). 72. Өнер философиясы (Омар Хайям, әл-Фараби.). 73. Өнер философиясы (Ибн-Рушд, Ибн-Араби, Руми). 74. Қайта өрлеу дәуірінің эстетикасы мен көркемдік тәжірибесі. (Б.Альберти, Леонардо Да Винчи, Д. Дюрер). 75. Классикалық эстетика негіздері (И.Кант, Г. Гегель, Ф. Шеллинг). 76. Көркем образ, көркемдік стиль, көркемдік талғам, символ, катарсис ұғымы. 77. Қазақ халқының өнерге қатысты философиялық дүниетанымы. 78. Ұлттық аспаптар: қобыз, домбыра көшпенділердің рухани мәдениетінің көрінісі. 79. Қазақтардың дәстүрлі музыкасының ерекшеліктері. Күй-қазақ өнерінің феномені. 80. Қоғамның философиялық түсінігі. Қоғамның құрылымы. 81. Ежелгі әлеуметтік ойлар: Платонның «Идеалды мемлекеті», Аристотельдің «Саясат» еңбектері. 82. Августиннің «Құдайы қала» және «Жердегі қала» шығармаларындағы қоғам мәселесі. 83. Қайта өрлеу дәуірінің утопиялық теориялары: Т. Мор және Т. Кампанелла. 84. Н.Макиавеллидің әлеуметтік-саяси теориясы. 85. Табиғи іріктеу идеялары, әлеуметтік келісім теориясы, Т. Гоббстың ілімдеріндегі биліктің бөліну принципі. 86. Ж. Ж. Руссоның қоғамдық-саяси доктринасы. 87. Таптық қоғамның маркстік теориясы. 88. Қоғамның түрлері: дәстүрлі, индустриалды, постиндустриалды. 89. Ашық қоғам, желілік қоғам, модернизация, урбанизация түсінігі. 90. Мәдениет және оның табиғаты. Материалдық және рухани мәдениет. 91. Адам және мәдениет. Мәдениет және коммуникация. 92. Д. Данилевскийдің мәдениет теориясы. 93. О. Шпенглердің мәдениет теориясы. 94. З.Фрейдтің мәдениет теориясы. 95. Ұлттық мәдениет қазақтардың ұлттық бірегейлігінің негізі ретінде. 96. «Рухани жаңғыру» жобасы аясындағы Рухани жаңғыру мәселесі. 97. Адамзат тарихы: өткен-қазіргі-болашақ. 98. Тарихи процестегі эволюциялық және революциялық. 99. Әлемдік тарихта біртұтас адамзаттың қалыптасу процесі. 100. Қазіргі өркениет, оның ерекшеліктері мен қайшылықтары. 101. Тарихты және оның қозғаушы күштерін маркстік түсіндіру. 102. Ақиқат ұғымдары. Ақиқат және оның өлшемдері. 103. К. Ясперстің «Белдеулік уақыт» (Осевое время) ұғымы. 104. Историософия. О. Шпенглер мен А. Тойнби. 105. Формация және өркениет. Шығыс-Батыс. 106. Дін анықтамасы. Дін және философия. Дін және өнер. 107. Діннің ерте формалары және олардың ерекшеліктері. 108. Буддизм және оның негізгі бағыттары. 109. Христиандық және оның пайда болу тарихы және негізгі формалары. 110. Сопылық (Әл - Ғазали, Қожа Ахмет Яссауи). 111. Сезімдік және рационалды таным. 112. С. Къеркегордың діни философиясы. 113. Ислам исламның қалыптасуы, оның догматикасы және өмір сүруінің тарихи формалары. 114. Қазіргі Қазақстандағы жаңғырту үдерістері: әлеуметтік-саяси, экономикалық және мәдени аспект. 115. Қоғамдық сананы жаңғыртудың негізгі бағыттары. 116. ХХІ ғасырдағы ұлттық сана-сезімнің қалыптасуының мәні. 117. Еуразияшылдық және Қазақстанның дамуы. 118. Қазақстанды жаһандық әлемде өркениеттік сәйкестендіру. 119. ХІХ ғасырда діннің философия ретінде өмір сүру мүмкіндігі мәселесі, оның себептері. 120. «Мәңгілік ел» жалпыұлттық патриоттық идеясының біріктіруші құндылықтары. 121. Қазақстанның қоғамдық санасын жаңғыртудың негізгі векторлары. 122. Танымның мүмкіндіктері мен шекаралары. 123. XIX ғасырдың аяғы мен XXI ғасырдың басындағы философиядағы ақыл мен ғылымға деген көзқарас. 124. Оның мәні мен ерекшелігі бар категориялар. Болмыстың негізгі формалары. 125. Қазіргі философиядағы негізгі бағыттар (прагматизм). 126. Қозғалыс ұғымы. Қозғалыс және даму. Дамудың негізгі формалары. 127. Қоғамдық және жеке сана. Қоғамдық сананың құрылымы және оның элементтері. 128. Ақыл – ой іс-әрекетінің санасы мен формалары-ойлау, есте сақтау, Ерік, эмоциялар. Сана және тіл. 129. Ғылым түсінігі және ерекшелігі. Ғылымның даму кезеңдері. 130. Ғылыми таным. Ғылыми танымның эмпирикалық және теориялық деңгейі. 131. Ғылым қызметтің нақты формасы ретінде. Ғылымның генезисі. 132. Ақиқат ұғымы және оның формалары. Ақиқат пен жалған. Білім және сенім. 133. Ғылыми-техникалық прогрестің мәні мен болашағы, оның әлеуметтік салдары. Технократтық ойлаудың шектелуі мен қауіптілігі. 134. Философияда болу мәселесі. Болмыстың негізгі ұғымдары. 135. Платон мен Аристотель философиясындағы болмыс мәселесі. 136. Жаңа заман философиясындағы субстанция мәселесі (Декарт, Спиноза, Лейбниц). 137. Болмыс пен ойлаудың арақатынасы мәселесі. 138. Платонның идеялар туралы ілімі. 139. Абай дүниетанымындағы Құдай мен адамның болмысы. 140. Философияның негізгі ұғымдары: мән, -құбылыс, ерекшелік, әмбебаптық, сапа, өлшем, мөлшер. 141. Әл-Кинди мен Ибн-Рушд философиясындағы өмір мәселесі. 142. Диалектиканың категориялары: себеп пен салдар, қажеттілік пен кездейсоқтық, мүмкіндік пен шындық. 143. Онтология болмыс туралы ілім ретінде. Болмыс пен тіршілік. Болмыс және болмыс емес. 144. Болмыстың категориялары, олардың мағынасы мен ерекшелігі. Болмыстың негізгі формалары. Адам болмысының ерекшелігі. 145. Әлемнің танымдық принциптілігі туралы сұрақтар: танымдық оптимизм, скептицизм, агностицизм. 146. Гегельдің диалектикалық әдісі. Танымдағы диалектиканың рөлі. 147. Жаңа заман философиясындағы таным әдісінің мәселесі. 148. Классикалық агностицизм. И. Кант. 149. Таным және шығармашылық. Шығармашылық және көкейкөз (Интуиция) 150. Ақиқат ұғымы. Абсолютті және салыстырмалы шындық. Ақиқат және адасу. |