Рене Декарт. Детство и юность
 Скачать 18.19 Kb.
|
|
Рене Декарт – философ, механик, математик, физик, физиолог, создавший аналитическую геометрию и современную алгебраическую символику. Cogito, ergo sum – я мыслю, следовательно, я существую. Эта фраза сделала бессмертным Рене Декарта. После него осталось огромное наследие, причем в абсолютно разных отраслях науки, ему принадлежит открытие алгебраической символики, применяемой и сейчас, он оставил свой след в геометрии, физике и рефлексологии, но именно эта фраза содержит главную философскую идею, которой он придерживался всю жизнь. Детство и юность Рене Декарт появился на свет в городе Лаэ 31 марта 1596 года. Впоследствии название этого города было переименовано в «Декарт». Родители Рене были представителями старинного дворянского рода, который в XVI веке еле сводил концы с концами. Рене стал третьим сыном в семье. С ранних лет Рене демонстрировал поразительную любознательность и стремление к получению знаний. Первое образование мальчик получил в иезуитской коллегии Ла Флеш. Иезуитами называют членов «Общества Иисуса» — католической организации, основанной в XVI веке во Франции. Все иезуиты являются католическими монахами: дают обет безбрачия и активно проповедуют Евангелие во многих странах Европы и Америки. Как и в большинстве колледжей того времени, в Ла Флеш образование носило религиозный характер. И хотя учеба много значила для юного Декарта, такая направленность образовательной системы зародила и укрепила в нем критичное отношение к философским авторитетам того времени. Завершив учебу в коллегии, Рене отправился в Пуатье, где получил степень бакалавра в области права. Затем некоторое время провел во французской столице, а в 1617 году поступил на военную службу. Учение Р. Декарта подвергалось постоянным преследованиям со стороны церковников как католических, так и протестанских. При жизни Р. Декарта распространение его учения было запрещено в Нидерландах и во Франции, а в 1663г. сочинения Р. Декарта были внесены Ватиканом в папский «Индекс запрещенных книг». Преследования нидерландских богословов вынудили его переехать в 1649г. В Швецию, где он и умер. Основными сочинениями Р. Декарта являются: «Геометрия» (1637г.), «Рассуждение о методе» (1637г.), «Начало философии» (1644г.). Метод Декарта Ученый полагал, что опыт необходим лишь для помощи разуму в тех ситуациях, когда прийти к истине исключительно размышлениями невозможно. Через всю научную жизнь Декарт пронес четыре основные составляющие метода поиска истины: Начинать необходимо из наиболее очевидного, не подлежащего сомнениям. С того, противоположное чему даже невозможно допустить. Любая проблема должна разделяться на столько мелких частей, сколько потребуется, чтобы добиться ее продуктивного решения. Начинать следует с простого, от которого нужно постепенно передвигаться ко все более сложному. На каждом этапе необходимо перепроверять правильность составленных умозаключений, чтобы по результатам исследования быть уверенным в объективности полученных знаний. Исследователи отмечают, что эти правила, которые Декарт неизменно использовал, создавая труды, ярко демонстрируют стремление европейской культуры XVII века к отказу от устаревших правил и к построению новой, прогрессивной и объективной науки. Философия Суть рационалистического метода философии Декарта была в подвергании рациональному сомнению все поступающие знания. Рацио, или ум, в этой отрасли играл важную роль, так как был критерием, благодаря которому и происходил отбор в отличии от чувственного или эмпирического переживания. Чувственный опыт, по мнению Рене Декарта, существенно сомнителен. Чувства обманывают человека, и он сам это знает. Рене Декарт утверждал, что сомнению подлежит все, что находиться вокруг нас и все, что в нашу жизнь входит, каким-то образом с ней пересекается, однако, то, что мы существуем, ни в коем случае сомнению подвергнуть невозможно, ведь мышление есть оправдание нашего существования. эту истину Рене Декарт узаконивает с помощью его крылатого выражения: «Я мыслю, следовательно, я существую». Уверенность в собственном существовании, посредством определения его, исходя из непоколебимого критерия мышления человека, перетекает в философии Декарта в уверенности существования Бога. Бог, по мнению философа, есть более полной реальность, неограниченной, нежели человеческое ограниченное существо, поэтому идея Бога пришла к нам извне, она априорна, до всякого опыта, которые представлялся нам. Бог в понимании Рене Декарта – совершенное существо, это тотальное добро, поэтому Бог не может обмануть, иначе это противоречит его природе. Рене Декартом был предложен принцип дуализма души и тела. В основе мира, по мнению Декарта, лежит материя. Материя характеризуется протяжностью, а совсем не твердостью или непоколебимостью. Душа не тождественна телу, и она есть противоположное материи, но она также существует. Тело – это не материальная категория, она бессмертная, неосязаема и не может быть разрушена, в отличии от тела, которое распадается. Самостоятельной субстанцией, как провозглашал сам Декарт, может быть только Бог, ведь он самодостаточное понятие. Не обошел своим мудрым критическим оком Рене Декарт и сферу этики. Разделял он свои взгляды со средневековыми стоиками, ссылался на философию Аристотеля, рассматривал этические категории благосостояния и добра. Философию Рене Декарта можно считать нравственной, основанной на последствие доброй воли, добродетели и высоких нравов. Философия и этика Рене Декарта нашли продолжение во трудах многих философов. Его взгляды разделяли представители янсенизма, известные научные деятели – Ньютон, Лейбниц, Паскаль и другие, однако встречали сопротивление его взгляды и среди приверженцев идеализма, которые считали Рене Декартом ярым атеистом, а его философию опасной. Роль Декарта в истории науки Несмотря на многие ошибки, неоспоримы заслуги Декарта для физиологической и психологической антропологии; но еще большая и более прочная слава принадлежит ему как математику. Он был творцом аналитической геометрии, изобрел метод неопределенных коэффициентов, впервые понял настоящее значение отрицательных корней уравнений, предложил новое остроумное решение уравнений четвертой степени, ввел показатели степеней и показал (что составляет, быть может, главную его заслугу), как можно выразить природу и свойства каждой кривой при помощи уравнения между двумя переменными координатами. Этим Декарт проложил геометрии новый путь, на котором были сделаны важнейшие открытия. Его «Геометрия» (1637), первое печатное сочинение по геометрии координат и его «Диоптрика» (1639), которая впервые излагала вновь открытый закон преломления лучей света и подготовила великие открытая Ньютона и Лейбница, навсегда останутся памятниками его великих заслуг в области точных наук. В своих философско-космогонических опытах Декарт хотел, подобно Демокриту и его атомистическим последователям, объяснить движение небесных тел, а, следовательно, и силу тяготения, вихревыми течениями эфира, наполняющего вселенную, – теория, которая после принятия и исправления её Лейбницем долго служила знаменем для противников действия сил на расстоянии. Заключение Р. Декарт считается основателем новой философии с точки зрения проблематики и методологии. Для нас сегодня важно, что он не столько открыл некие новые истины, сколько определил сам строй современного мышления, в котором философия и наука стали играть определяющую роль. |