Задание. Принципы педагогического процесса (4). Два учителя, два принципа
 Скачать 18.56 Kb.
|
|
Два учителя, два принципа Пришли в школу два молодых учителя. Один сказал своим ученикам: - Пойдем в гору, будем познавать через трудности. Сказал другой свои ученикам: - Умный в гору не пойдет, будем познавать от легкого. Учитель первых не отступил от своего принципа, водил своих учеников в горы, все более трудные, скалистые, неприступные и высокие. И так десять лет. Учитель вторых тоже не отступил от своего принципа, обходил вместе со своими учениками те же самые горы и всюду искал для них легкость и удобство. И так десять лет. Первые закалили знания жизнью, и сложился у них Дух вершинный, стало естественно для них многомерное мышление. Вторые упражняли знания в уме, и сложился у них дух равнины, а мышление у них стало трехмерным. Первые научились летать. Вторые научились копать. Первые научились видеть все вокруг. Вторые научились видеть лишь перед носом. Трудно ли будет догадаться: какую построят жизнь вокруг себя первые и какую - вторые? Сказано: творите героев. Притча Ш.А. Амонашвили О каких принципах педагогического процесса в ней идет речь? Обсудите на семинаре Ваши выводы, аргументировав свою позицию. Принципы педагогического процесса рассматриваются как объективные основания для его построения, наличие которых способствует осуществлению взаимодействия субъектов. К основным принципам построения педагогического процесса относятся следующие. В принципе социосообразности отражено социальное начало педагогического процесса, его общественная значимость. В соответствии с этим принципом, при формировании педагогического процесса учитывается актуальная социальная ситуация, которая определяет и конкретные цели, и содержание процесса. Социосообразность обеспечивает соответствие процесса потребностям социума в формировании человека с определенными качествами и проявлениями, которые адекватны реалиям времени, состоянию и ориентирам движения общества. Принцип культуросообразности – имеет столь же универсальный и широкий смысл, как и принцип социосообразности. Взаимодействие субъектов, как основа осуществления педагогического процесса, строится при учете особенностей той культуры, которая является его истоком. Пространство и содержание взаимодействия пронизаны, в соответствии с этим принципом, теми ценностями, ориентирами, идеалами, традициями, формами проявления человеческой сущности, которые свойственны данной культуре. Реалии времени, процессы глобализации, определяющие жизнь человечества, позволяют дополнить устоявшееся понимание принципа культуросообразности, усилив ориентацию педагогического процесса на диалог разных культур, раскрытие их многообразия. Вполне очевидна необходимость учета в педагогическом процессе особенностей растущего человека. Отсюда значимость принципа природосообразности (возрастосообразности). Этот принцип порой раскрываются как принцип учета индивидуальных и половозрастных особенностей детей на каждом этапе возрастного развития. Каждый ребенок – это свой мир. У него есть самочувствие, настроение, интересы, таланты, друзья и недруги, любимая и нелюбимая одежда, еда и т.д. Психологический, физиологический и «паспортный» возраст – различные у разных детей. Нет воспитания, обучения «вообще», есть воспитание, обучение конкретного человека. Одним из важнейших принципов педагогического процесса является и принцип гуманизации. Данный принцип обусловливает построение педагогического взаимодействия, прежде всего, как источник раскрытия, а потом уже и преобразования свойств и проявлений субъекта. А.С. Макаренко формулировал этот принцип как принцип единства требования и уважения к личности воспитанника. Это значит, что в педагогическом процессе сам акт требования есть одновременно и акт уважения. Мера уважения и требовательности должна быть адекватной: насколько уважаю, настолько и требую. С перечисленными принципами тесно связан и принцип активности ребенка в педагогическом процессе. Если мы хотим кого-то воспитать, обучить мы должны предоставить ему возможность ощущать себя субъектом деятельности. Только субъект деятельности может стать субъектом собственного воспитания, учения, образования. Только так осуществляется важнейшая закономерность последовательного развития взаимодействия как переходе от воздействия, влияния взрослого, к его взаимодействию с ребенком, (учеником, воспитанником), и от взаимодействия педагога и воспитанника, учителя и ученика к самостоятельной деятельности воспитанника (самовоспитанию), ученика (самообразованию). Отметим ещё один принцип педагогического процесса, который представляется чрезвычайно значимым, хотя он редко упоминается в учебниках педагогики – это принцип педагогического оптимизма. У этого принципа несколько проявлений. Во-первых, вера в добро. Оптимизм, как жизнелюбие, отношение к жизни со знаком «+» должно характеризовать атмосферу педагогического процесса, которую можно определить девизом А.С. Макаренко: «Не пищать!», верить в лучшее. Унылый, пессимистичный педагогический процесс не может достигнуть поставленных целей, не может создать значимые воспитанника, ученика события. Во-вторых, вера в ребенка. Необходимо, чтобы к каждому воспитаннику педагог подходил с оптимистической гипотезой. Опора на положительное в личности, ориентация на доверие во всем. В-третьих, вера в себя. Учитель должен верить в свои силы и способности, в свой педагогический талант, в свое призвание. Наконец, вера в педагогику, как великую науку и великое искусство, которая располагает всеми необходимыми составляющими, чтобы помочь каждому стать счастливее и сделать счастливыми других. Педагогика / Под. ред. А.П. Тряпицыной, 2013 |